1️⃣ انتهت ليلة #القرنقشوة "القرقيعان" واحتفل أطفال سواحل الخليج العربي بالحلوى التي وزعها أقاربهم وجيرانهم ولم يحفلوا بمحاولات شيطنة هذه العادة في بعض المناطق البعيدة عن الساحل، لكن الجلبة التي أثيرت هذا العام حول هذه العادة تستدعي بعض الوقفات…
2️⃣ نتفق بأن أصل هذه العادة غير مدون، الذين يزعمون ارتباطها بولادة الإمام الحسن مردود عليهم غيابها عن مجتمعات الشيعية خارج ساحل الخليج كلبنان ووسط إيران، والذين ربطوها بالهالوين مردود عليهم غيابها عن مناطق المسيحيين العرب، فلم يبق سوى القول أنها عادة خالصة لأهل ساحل الخليج العربي
3️⃣ الأقرب أن سكان السواحل وهم كما يقول ابن خلدون أهل فرح وطرب قد طوروا هذه العادة لتشجيع أبنائهم على الصيام وإيذان لهم بقرب العيد وإشعارهم أن رمضان كله أمان ليله كنهاره فلا خشية من الخروج، والله خير حافظا، فنشأت هذه العادة وتطورت مع الزمن لتكون أشبه بالمهرجان
4️⃣ تحدث البعض عن ضرورة التسامح وقبول التعدد وهذه خطابات غريبة تحاول إسقاط جدليات مناطق الصراع الطائفية على بلدنا الذي يشهد له الجميع بالتسامح والوئام، ولو تمهل هؤلاء ونظروا بعمق في الجدل الحاصل لاكتشفوا أنه لا علاقة له بالمذاهب بل هو خلاف عادات بين مناطق الساحل ومناطق الداخل
5️⃣ ما يسترعي الانتباه في جدل عادة القرنقشوة هو أن الحوارات حول القضايا المختلف فيها في مجتمعاتنا العربية يغلب عليها التسطيح المعرفي والتعجل بإصدار أحكام الحل والحرمة دون دراسة موضوعية لا تاريخية ولا اجتماعية ولا نفسية، وهذا أمر يدعو للتأمل في دول تغيب فيها المراكز البحثية الرصينة
جاري تحميل الاقتراحات...