اذا اشتريت جهاز يأتي معه دفتر تعليمات فيه طرق الاستعمال الصحيحة، قد لا تطبق التعليمات كلها ولاتقنعك لكنك تعلم أن المصنع ادرى منك بمنتجه
ولله المثل الاعلى انزل هذا الدين وارسل رسوله وانزل قرآن فيه تعليمات، وكما أن المصنع ادرى بمنتجه الله ادرى بخلقه، اذا اقتنعت بهذا اقتنعت بكل شيء
ولله المثل الاعلى انزل هذا الدين وارسل رسوله وانزل قرآن فيه تعليمات، وكما أن المصنع ادرى بمنتجه الله ادرى بخلقه، اذا اقتنعت بهذا اقتنعت بكل شيء
الحكومات قدر تصدر قرارات لاتعجبك وتقنعك، لكن لها وجهة نظر مخفية عنك وحكمة هي ادرى بها، والدك قد يعطيك اوامر وتعليمات تنفذها قد لاتقتنع بها لكن لديه هو وجهة نظر مخفية فهو أخبر منك ويريد الافضل لك.
فما بالك عندما نتحدث عن ملك الملوك سبحانه وتعالى؟
فما بالك عندما نتحدث عن ملك الملوك سبحانه وتعالى؟
ذكر الله لنا قصة موسى والخضر ليس للمتعة والتسلية، بل لإستيعاب أن عقولنا قاصرة وراء الحكمة الآلهية، الله خلقك وسواك ويعرف خلقه وعباده، فلم يشرع لهم إلا الافضل لهم، حتى لو لم تعرف الحكمة من بعض العبادات، وحتى وإن لم تقنعك، سبحانه لم يبين لنا الحكمة من جميع العبادات التي فرضها علينا
بعضها وضحها لنا، وبعضها وضحت لنا مع مر الزمان، وبعضها مازالت مخفية عنّا، وبعضها اخفاها عن عباده ليعلم من يفتن بها ومن يتبع امره دون عصيان وهذا بحد ذاته حكمة عظيمة ليميز الخبيث من الطيب.
عقولنا قاصرة، عقولنا ابسط بكثير من استيعاب الافضل والاسوأ للبشر، لذا لا نقول إلا ماقاله الله:
عقولنا قاصرة، عقولنا ابسط بكثير من استيعاب الافضل والاسوأ للبشر، لذا لا نقول إلا ماقاله الله:
جاري تحميل الاقتراحات...