ليس بعد اكتمال البدْرِ إلا النقصان .
ثريدٌ مختصر ( مابين الِهمة والفتور )
ثريدٌ مختصر ( مابين الِهمة والفتور )
الفتور سُنة الحياة وأمر طبيعي جدا ومِن حكمته أن تعرِف فضل الله عليك في إقبال نفسكِ وإدبارها ، ومِن حكمته تجدُد النشاط لابتداء شوطٍ هو أقوى وأحسن في الختام .
ومِن سُبل التغلب على الفتور
١- التنويع في العبادات ما بين إفطار وصدقة وصيام وتلاوة وإطعام ودعاء
٢- سؤال الله دوما بأن ( يُعيننا على ذِكره وشكره وحسن عبادته ) والإكثار مِن : لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .
١- التنويع في العبادات ما بين إفطار وصدقة وصيام وتلاوة وإطعام ودعاء
٢- سؤال الله دوما بأن ( يُعيننا على ذِكره وشكره وحسن عبادته ) والإكثار مِن : لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .
٣- استشعارك بأنّ رمضان أياماً معدودات وأن ما ذهب مِنه لن يعود وما بقي مِنه أسرع انصراما
٤- أن تتذكر أن آخر رمضان أفضل مِن أولِه قطعا كما ثبت ذلك في القرآن والسنة .
٤- أن تتذكر أن آخر رمضان أفضل مِن أولِه قطعا كما ثبت ذلك في القرآن والسنة .
ففي القرآن " والفجر وليال عشر " وإنا أنزلناه في ليلة القدر وعند مسلم من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال
اعتكفت في العشر الأوائل ألتَمِسُ هذه اللَّيلةَ ثمَّ اعتَكَفتُ العشر الأوسط ثمَّ أتاني جبريل عليه السَّلامُ فقال إنّ تَطلُلي أمامَك فقيل لي: إنَّها في العَشْرِ الأَواخِر
اعتكفت في العشر الأوائل ألتَمِسُ هذه اللَّيلةَ ثمَّ اعتَكَفتُ العشر الأوسط ثمَّ أتاني جبريل عليه السَّلامُ فقال إنّ تَطلُلي أمامَك فقيل لي: إنَّها في العَشْرِ الأَواخِر
٥- قوة اليقين بالله تعالى وأنه رحيم مجيب الدعاء يعطي على القليل كثيرا وكثرة دُعائه وكثرة ذِكرِه والتنويع في الذِكر .
٦- استصحاب النية في سائر العمل الدنيوي والأخروي
٧- التخفيف من المشتِتات وعلى رأسها الجوال ومواقع التواصل وعند التلاوة الانقطاع لِفهم كلام الله وتدبُرِه وتكريره
٦- استصحاب النية في سائر العمل الدنيوي والأخروي
٧- التخفيف من المشتِتات وعلى رأسها الجوال ومواقع التواصل وعند التلاوة الانقطاع لِفهم كلام الله وتدبُرِه وتكريره
٨- التنويع بين التلاوة ومطالعة بعض كُتب التفسير التي تُعلي الهمة .
٩- مُدارسة القرآن مع الأهل أو مع صديق تلاوة وتدبرا وفهما .
٩- مُدارسة القرآن مع الأهل أو مع صديق تلاوة وتدبرا وفهما .
١٠- عدم التنطع والغلو في العبادة وتحميل النفس فوق طاقتها ، فالنبيَّ ﷺ لما سمِع أصحابَه رفَعوا أصواتَهم بالتكبيرِ قال : أَربِعوا على أنفسِكم فإنَّكم لا تَدعونَ أصمَّ ولا غائبًا، إنما تَدعونَ سميعًا بصيرًا، إنَّ الذي تَدعونَ أقرَبُ إلى أحدِكم مِن عُنُقِ راحلتِه.
@rattibha
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...