Ahmed Mezghani⁦🇹🇳⁩🇲🇦
Ahmed Mezghani⁦🇹🇳⁩🇲🇦

@Ahmed62005323

20 تغريدة 12 قراءة Apr 09, 2022
وجهة نظر انه هل الاسلام سبب في طمس البربرية " التمازيغت" ؟ او كانت الفترة الاسلامية الفترة الذهبية لللسان البربري؟ او كانت الفترة الرومانية:
اذا اردنا معرفة مساهمة لغة فعلينا رؤية "كم من مؤلف " نشر بذلك اللسان في الفترة المعنية
الفترة الرومانية او فترة الهيمنة الثقافة الرومانية
من القرن الاول الى 6 ميلادي : لا يوجد
( قلت مؤلفات بالتمازيغت و ليس اللاتينية ، المؤلفات في ذلك الوقت حصرا لاتينية )
الفترة الاسلامية : مئات المخطوطات من شعر و فقه و قواميس " ان لم اقل ألاف التي ضاعت بالزمن" بالتمازيغت من القرن 12-11 لغاية القرن 19
انتاجية 8 قرون بقيت فيه البربرية كاحد لغات التأليف في المنطقة
هوية بربرية دون اسلام او مساهمة اسلامية او محي تلك المساهمة ،هو مثل عملية جراحية يراد بها نزع مكون من مكونات الثقافة البربرية لصنع هوية تعتبر غريبة بالنسبة الى كبار السن ، هو يعتبر جريمة في حق الهوية البربرية
و جريمة في حق ثقافتها و هي تمحي 14 قرنا من تاريخهم من مساهمتهم الحضارية ، و الحقيقة انو الفترة الاسلامية تمكنا من " اثبات وجود لسان البربر " من خلال المؤلفات التي تركت انذاك باللسان البربري "التمازيغت" انذاك ، هي الفترة الذهبية لها
تخيل عالم دون يوسف ابن تشافين ، بدون بلكين و بلوغين و صولات و دون تومرت و ابن يعلى الزواوي و دون الورثيلاني و غيره، تخيل عالم دون الجيوش المرابطية و الموحدية و الزيانية.؟ تخيل عالم دون مساهمة افليسن و بجاية من قرطبة الى المشور؟ و تخيل عالم دون تلك المؤلفات
كيف ستقوم باثبات وجود لسانك قبل القرن 18 -17 ميلادي؟
اخر مؤلفات احد الكتاب " لن اذكر الاسم لكنه مشهور ضمن الاوساط الكتابية" ، قال ان العربية والاسلام هي احد غرماء تلك الهوية ،لكن لماذا ذلك؟ الاسلام ستحتاج العربية لقراءة القران و فهم الدين ، و بالنسبة خصوصا للفئة القبائلية فذلك
شرط اساسي لنزع الهيمنة العربية من خلال تقليل دور الاسلام " و لذلك الذين يقومون بلوم الامرابظن عليه و يقولون عنهم انهم سبب في جعل القبايل خنوعين للعرب" بسبب الاسلام؟ الفئة المحافظة البربرية و القبائلية بالاخص او اي شخص ليس له اشكالية في ان يكون
bilingual
" هدف " للمضايقة بسبب عدم وجود اشكالية في استخدام لغة ثانية الى جانب لسانه الام
( عكس المتحدثين بالفرنسية بدل القبائلية و التي تعتبر جريمة رقم 2 ان تستمر الفرنسية في وسط بربري ،)
الاسلام يؤدي بالقبائلي الى تعلم العربية ليفهم دينه ، الاسلام يؤدي الى قراءة المؤلفات العربية
و هذا هاجس يؤرق تلك الفئة " و هو شيء عادي لا اعرف لماذ يتم تهويله اذا رأينا حالة الاوردو و الايرانيين و الافغان الاندونوسيين و البنغال و الكازخ و الشيشان فهل اختفت تلك الالسنة بسبب الاسلام؟
و هي فكرة خاطئة، فعليا تاريخيا الفترة الاسلامية هي العصر المزدهر للبربرية و العصر الذي
حوفظ عليه و العصر الذي صارت لغة دولة كذلك في عهد ابن تومرت ، بسبب ان البربرية استمرارها في الفترة الاسلامية كان اكثر توثيقا و اكثر تنوعا " قواميس اشعار مؤلفات " ، بينما في القرن 6 - 5 ميلادي لا نجد مؤلفات كتبت باللسان المحلي " ما عدا لاتيني" واذا لم تدخل المنطقة ضمن الجغرافية
الاسلامية كنا سنشهد على ظهور لغة رومنسية جديدة هنا " اللسان اللاتيني الافريقي" و يتناقص دور اللغة المحلية البربرية لصالح تلك اللغة بسبب ان بالاصل ادارة الممالك المسيحية المورية كانت باللاتينية بسبب انها ورثت نظام اداري روماني حتى مع ادخال عناصر محلية كثير و كون زعماءها محليين
في الفترة الرومانية كان لسان البرابرة كما سموه هم شيء لا يعنيهم بشيء ، عدو يجب طمسه لتحقيق " الحضارة الرومانية ، " يعتبر خطيئة ان تكون مواطن روماني و لو محلي ولازالت تتحدث بتلك اللغة او تقوم بعاداتك التي تقل اهمية عن اللاتينية في نظر الروماني
فهل تم نفس الشيء في الفترة الاسلامية؟
تخيل ان الكنيسة الكاثوليكية كانت تقبل اللاتينية ، بينما خطبة الجمعة في عهد تومرت كانت بالبربرية " التمازيغت" كذلك؟
طوال 14 قرنا و لغاية قبل الاستعمار لم نشهد اية تراجع او تناقص لللسان البربري في المنطقة و بل ان تتذكرون ان احصائيات الجزائر انذاك في 1830 شهدت على وجود ما يفوق
300 الف متحدث بها مقابل 1.2 -1.6 مليون ، بقي السكان يتحدثون بها رغم ان الغة الادارية كانت العربية حصرا " امارة كوكو و بني عباس في تيزي وزو و بجاية " ، هل ذلك ادى الى اختفاء القبائلية-الزواوية من حاضرة القبائل؟
لغاية القرن 19-20 ميلادي نجد مؤلفات و دلائل على انتشارها من الاوراس
الى تخوم العاصمة و من تيبازة الى حضارة وهران
لذا للوصول الى هوية بربرية متطرفة فلازم نزع تلك العقبة هي عملية جراحية تستدعي " علمنة القيم البربرية" ، اما للوصول الى هوية بربرية شاملة فعليهم تقبل تلك الفترة لا " نزعها" و ذلك لا يناسب الطموح بجعل اللسان البربري اعلى من الاخير
و ضمن هذا وجهة نظرية تطبيق ما فعلته عدة دول تجنبا للمشكل " كيبيك و غيرها" فيحصل الاول على مراده " اللغة التي يريدها "و يحافظ على الثقافة البربرية كما هي و تدرس في الجامعات* ليحافظ عليها "دون تغيير"
اذا فاليعطوني " مؤلف بربري واحد " كتب باللسان المحلي و ليست ترجمة الى اللاتينية
ضمن القرن 1-6 ميلادي (لدينا نص اخر للقديس جون من القسطنطينية " القرن 4 " فيما يتعلق بترجمة الكتاب المقدس حيث قال
السكيثيون ، المور " الموريتانيون ، الهنود ، كل واحدة من هاته الشعوب ترجمته الى لغتها )
يوبا الثاني و همبسال اشارا الى "نوع الكتب " التي كتبت في عهدهم ،
ماذا عن القرون الرومانية و البيزنطية
هذه العملية الجراحية تعتبر تهديد صريح للثقافة لانها " بعمل بشر"ان يراد تغيير شيء عن سبق اصرار و ترصد بينما العربية و الاسلام و غيره انتشاره كان ضمن عوامل تاريخية ، اجتماعية و ليس بفعل فاعل و الدليل 14 قرنا ولازال اللسان البربري موجود
و اية ثورة قام بها البربر في الفترةا لاسلامي هي ثورة من اجل حقوق العيش و حق الحكم و غيره ، لا العربية ولا حتى كسيلة قال ذلك ، بينما هدفه الاساسي كان انتقاما شخصيا ، و ليس انتقاما لغويا و اثنيا ، فهل طرد الاخير الاسلام من القيروان؟ اسألوه لو كان حيا
لو كان ماسينيسا - سيفاكس ،
تشافين ، تاكفارين ، تومرت ، بولوغين ، بلكين ، صولات و غيرهم مازالو احياء و اخبرناهم بما يحصل لاندهشو من تفاهة ما يحصل و اسألوهم
اذا كنت الان انت تتحدث العربية فهذا ليس بسبب العرب ، بل بسبب الاجداد الذين تداولوها
#طالب_علم_الأثار_نايت_حمود_ماسينيسا

جاري تحميل الاقتراحات...