قالوا: هل الخروج على الحاكم الظالم مخالف لأصول أهل السنة؟.
قلنا: نعم!.
قالوا: أين الدليل؟.
قلنا: حديث عُبادة )...إلا أن تروا ك*ف*رآ بواحآ).
قالوا: الك*فر =المعصية.
قلنا: خطأ، لحديث عوف بن مالك (ألا من ولي عليه والي فرآه يأتي شيئآ من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا..
قلنا: نعم!.
قالوا: أين الدليل؟.
قلنا: حديث عُبادة )...إلا أن تروا ك*ف*رآ بواحآ).
قالوا: الك*فر =المعصية.
قلنا: خطأ، لحديث عوف بن مالك (ألا من ولي عليه والي فرآه يأتي شيئآ من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا..
ولا ينزعن يداً من طاعة).
قالوا: عمر رضي الله عنه قال: (قوِّموني)
قلنا: إن صحت -أي إن ثبتت هذه العبارة عن عمر- فالتقويم=الإصلاح وليس التغيير.
قالوا: نصبر إلى متى؟.
قلنا: حديث أُسيد (حتى تلقوني على الحوض).
قالوا: كيف نأخذ حقنا؟.
قلنا: حديث ابن مسعود (وتسألون الله الذي لكم).
قالوا: عمر رضي الله عنه قال: (قوِّموني)
قلنا: إن صحت -أي إن ثبتت هذه العبارة عن عمر- فالتقويم=الإصلاح وليس التغيير.
قالوا: نصبر إلى متى؟.
قلنا: حديث أُسيد (حتى تلقوني على الحوض).
قالوا: كيف نأخذ حقنا؟.
قلنا: حديث ابن مسعود (وتسألون الله الذي لكم).
قالوا: الطاعة للحاكم الذي ارتضيناه، لا لمن تغلب.
قلنا: بل لمن تغلب أيضآ، لحديث العرباض
(...وإن تأمر عليكم عبد حبشي).
قالوا: الصبر على الذي يحكم بالشرع لكن يتجاوز أما من لا يهتدي بالشرع ويحكم بهواه فلا تجري عليه هذه النصوص.
قلنا: أخطأتم، لحديث حذيفة رضي الله عنه
قلنا: بل لمن تغلب أيضآ، لحديث العرباض
(...وإن تأمر عليكم عبد حبشي).
قالوا: الصبر على الذي يحكم بالشرع لكن يتجاوز أما من لا يهتدي بالشرع ويحكم بهواه فلا تجري عليه هذه النصوص.
قلنا: أخطأتم، لحديث حذيفة رضي الله عنه
قلنا: أخطأتم، لحديث حذيفة رضي الله عنه
(..لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي...فاسمع وأطع).
قالوا: أين فهم السلف؟.
قلنا: أجمعوا على حرمة الخروج ...
نقل الإجماع 👈🏻 النووي وابن حجر وابن تيمية والشوكاني.
قالوا: كيف أجمعوا وهذا ابن الزبير قد خرج؟.
(..لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي...فاسمع وأطع).
قالوا: أين فهم السلف؟.
قلنا: أجمعوا على حرمة الخروج ...
نقل الإجماع 👈🏻 النووي وابن حجر وابن تيمية والشوكاني.
قالوا: كيف أجمعوا وهذا ابن الزبير قد خرج؟.
قالوا: كيف أجمعوا وهذا ابن الزبير قد خرج؟.
قلنا: أخطأتم، لم يخرج على ولي الأمر لأنه لم يكن آنذاك للمسلمين إمام عام، وكان الأمر مترددآ بعد وفاة يزيد، وابن الزبير بايعه أهل مكة وخضعت له الحجاز.
قالوا: فماذا عن خروج الحسين؟.
قلنا: لم يخرج لمنازعة الأمر وغرر به أهل البصرة وقالوا له..
قلنا: أخطأتم، لم يخرج على ولي الأمر لأنه لم يكن آنذاك للمسلمين إمام عام، وكان الأمر مترددآ بعد وفاة يزيد، وابن الزبير بايعه أهل مكة وخضعت له الحجاز.
قالوا: فماذا عن خروج الحسين؟.
قلنا: لم يخرج لمنازعة الأمر وغرر به أهل البصرة وقالوا له..
له أقبل إلينا ليس علينا إمام، فلما تبينت له الخدعة ندم وطالب بالرجوع إلى أهله أو الذهاب إلى يزيد أو إلى الثغور، فلم يمِّكنه الظلمة وقت*لوه مظلومآ شهيدآ رضي الله عنه.
قالوا: وقد خرج غيرهما فأين الإجماع؟.
قلنا: قال ابن حجر: "خروج جماعة من السلف كان قبل استقرار الإجماع على ..
قالوا: وقد خرج غيرهما فأين الإجماع؟.
قلنا: قال ابن حجر: "خروج جماعة من السلف كان قبل استقرار الإجماع على ..
الإجماع على حرمة الخروج على الجائر".
و نقل النووي: 👈🏻 "وقيل إن هذا الخلاف كان أولاً ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم".
قالوا: ارتفعت الأسعار وصعبت المعيشة بسبب ظلم الحاكم.
قلنا: لو خرج الشعب لضاق العيش أكثر، ولفقد الأمن ولسفكت الد*،ما*ء وهتكت الأ،عراض،
و نقل النووي: 👈🏻 "وقيل إن هذا الخلاف كان أولاً ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم".
قالوا: ارتفعت الأسعار وصعبت المعيشة بسبب ظلم الحاكم.
قلنا: لو خرج الشعب لضاق العيش أكثر، ولفقد الأمن ولسفكت الد*،ما*ء وهتكت الأ،عراض،
وهتكت الأ،عراض، وكل من عرف التاريخ يوقن أن الخروج ما جاء بيوم خير قط.
قالوا: إذن ما الحل؟.
قلنا:
الحل: التوبة والاستغفار
{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.
غيروا الشرك إلى 👈🏻 التوحيد والبدعة إلى 👈🏻 السنة والمعصية إلى 👈🏻 الطاعة...
قالوا: إذن ما الحل؟.
قلنا:
الحل: التوبة والاستغفار
{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.
غيروا الشرك إلى 👈🏻 التوحيد والبدعة إلى 👈🏻 السنة والمعصية إلى 👈🏻 الطاعة...
{...ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}
وقيل لبعض السلف: "غلت الأسعار قال: أخفضوها بالإستغفار".
أهم الأسباب المعينة على مجاهدة النفس على الطاعة:
1/ الاستعانة بالله عز وجل.
2/ الدعاء تسال الله التوفيق والسداد والدعاء أفضل سلاح.
وقيل لبعض السلف: "غلت الأسعار قال: أخفضوها بالإستغفار".
أهم الأسباب المعينة على مجاهدة النفس على الطاعة:
1/ الاستعانة بالله عز وجل.
2/ الدعاء تسال الله التوفيق والسداد والدعاء أفضل سلاح.
3/ العلم والفقه في الدين.
4/ مصاحبة الأخيار.
5/ مطالعة سير السلف الصالح.
6/ عدم الخوض في أمور الدين بالعواطف.
والله هو الهادي إلى سواء السبيل
.... انتهى 🖇
4/ مصاحبة الأخيار.
5/ مطالعة سير السلف الصالح.
6/ عدم الخوض في أمور الدين بالعواطف.
والله هو الهادي إلى سواء السبيل
.... انتهى 🖇
جاري تحميل الاقتراحات...