١٨- وهذا حال كثير من المغنين في زماننا، وتأمل كيف حكم بالكراهة وقال أنها منكر، وهذا يدل على أنها كراهة تحريم لا ما ذهبت إليه بشقاقك
وتأمل كيف وسع فقط في الدف لا غيره من الآلات وفي العرس لا في كل وقت كما تريد أن توهم الناس بكذبك!
وتأمل كيف وسع فقط في الدف لا غيره من الآلات وفي العرس لا في كل وقت كما تريد أن توهم الناس بكذبك!
١٩- قال ابن هانئ في مسائله ١٩٥١- سئل(الإمام أحمد) عن الرجل يرى الطنبور أو الطبل مغطى أيكسره؟
قال : إذا كان يثبته أنه طنبور أو طبل كسره.اهـ
فهنا الإمام أحمد يفتي بكسر آلات اللهو، وهذا مشهور في مذهبه أنها ليست لها قيمة وكاسرها لا يضمنها
قال : إذا كان يثبته أنه طنبور أو طبل كسره.اهـ
فهنا الإمام أحمد يفتي بكسر آلات اللهو، وهذا مشهور في مذهبه أنها ليست لها قيمة وكاسرها لا يضمنها
٢٠- قال ابن هانئ ١٩٥٥- فالدف الذي يلعب به الصبيان؟
قال: يروى عن أصحاب عبدالله (يعني ابن مسعود) أنهم كانوا يتبعون الأزقة يخرقون الدفوف. اهـ
وهذه فتوى أخرى فيها رد على كذب ودجل الدكتور العين الثالثة هداه الله
قال: يروى عن أصحاب عبدالله (يعني ابن مسعود) أنهم كانوا يتبعون الأزقة يخرقون الدفوف. اهـ
وهذه فتوى أخرى فيها رد على كذب ودجل الدكتور العين الثالثة هداه الله
٢١- وهنا ملحظ دكتور @Third_____eye إما أنك غفلت عنه أو أنك كذاب أو حمار
لمّا ادعيت أن الأثر عن الإمام أحمد الذي تستدل به على غيك مروي بإسنادين صحيحين في تاريخ الخطيب وسماع ابن القيسراني، لو أنك فعلا بحثت في الإسنادين لوجدت أن ابن القيسراني أصلا يرويه عن الخطيب
فعاد إسنادا واحدا
لمّا ادعيت أن الأثر عن الإمام أحمد الذي تستدل به على غيك مروي بإسنادين صحيحين في تاريخ الخطيب وسماع ابن القيسراني، لو أنك فعلا بحثت في الإسنادين لوجدت أن ابن القيسراني أصلا يرويه عن الخطيب
فعاد إسنادا واحدا
جاري تحميل الاقتراحات...