الرجل السوي عندما يمشي في الارض الموحلة يحاول ان لا تنغرس قدماه لئلا يسقط، و الاعمى هو من يضرب بقدمه بعمق في الارض الموحلة مما يزيد من احتمالية انغراس قدمه و بالتالي سقوطه
كل ذو عقل يرى ان الزواج في هذه الايام اشبه بالأرض الموحلة التي قد تغرس قدمك فيها
كل ذو عقل يرى ان الزواج في هذه الايام اشبه بالأرض الموحلة التي قد تغرس قدمك فيها
و لئلا تنغرس قدمك في هذا الزواج (اذا كان وحلاً) عليك ان تحسب حساب خروجك منه في نفس الوقت الذي تحسب حساب دخولك فيه
فعندما تقبل جميع ما يُشرط عليك ثم تحمل نفسك الديون عن طريق دفع مهر مرتفع و تنفق الكثير في الهديا و غيرها ثم تنفق في حفل الزواج أكثر و أكثر ثم …
فعندما تقبل جميع ما يُشرط عليك ثم تحمل نفسك الديون عن طريق دفع مهر مرتفع و تنفق الكثير في الهديا و غيرها ثم تنفق في حفل الزواج أكثر و أكثر ثم …
ثم تستأجر بيتاً كبيراً و تؤثثه بمبالغ طائلة ثم تسافر خارجاً فهل تتوقع ان يكون خروجك من هذا الوحل أمراً سهلاً !!
اعذرني فغالباً أنت الآن يتم استهطافك و المشكلة انك لست غبي فعلاً بل انت تتغابى و تتعامى و تتجاهل الحقيقة و تعتقد أنك استثناء من بين الرجال و لن يحصل معك ما حصل معهم
اعذرني فغالباً أنت الآن يتم استهطافك و المشكلة انك لست غبي فعلاً بل انت تتغابى و تتعامى و تتجاهل الحقيقة و تعتقد أنك استثناء من بين الرجال و لن يحصل معك ما حصل معهم
عندما تنغمس قدمك في الوحل ثم تأتي طالباً النصح فغالباً لن يكون امامك الكثير من الخيارات، ف إما ان تتنازل عن مبادئك و معتقداتك و غالباً كرامتك و يصبح هذا ديدنك إلى مالا نهاية و تستمر في هذه الأرض الموحلة، …
او ان تخرج منها محاولاً ايقاف هذا الاستنزاف و عندها تصبح كأنك احرقت جميع المبالغ التي تدينتها و التي ستمنعك من الزواج ب أخرى في القريب العاجل اضافةً الى انها ستعطل مسيرتك المادية لعدة سنوات، و هذا يعني انك في كلا الحالتين خاسر
اياك ان تعتقد ان المجتمع يجبرك على انفاق مبالغ طائلة لأن "الاشياء صارت غالية"، بل انه يفعل ذلك معك لئلا تستطيع الخلاص بسهولة عندما تبدأ في استياعب ان الصفقة خاسرة
لذلك نستطيع قول انك عندما تجد الزواج من هذه الاسرة سيكلفك الكثير فهذا مؤشر شديد الخطورة و يدل على انك مقبل على صفقة خاسرة هم يعلمون بها و لكن انت لا تعلم بها و لذلك تم رفع قيمة الشرط الجزائي (تكلفة الزواج)
تذكّر أن "السعيد مَن وُعِضَ بغيرِه" و تذكر قول الشاعر:
وأحزَمُ النّاسِ مَن لو ماتَ مِنْ ظَمإٍ
لا يَقرَبُ الوِردَ حتى يَعرِفَ الصَّدَرَا
وأحزَمُ النّاسِ مَن لو ماتَ مِنْ ظَمإٍ
لا يَقرَبُ الوِردَ حتى يَعرِفَ الصَّدَرَا
جاري تحميل الاقتراحات...