سعد آل حجاب 🕊
سعد آل حجاب 🕊

@saad7541

17 تغريدة 25 قراءة Dec 20, 2022
#أنا_إنسان
قصور كلمات البشر ولغاتِهم عن البيان حقيقة.
قال جاك لاكان :
" سأخبرُ بالحقيقة، ولكنها ليست الحقيقة، وليس هناك من سبيلٍ لقول كلِّ الحقيقة "
فإذا نطقتُ فأنت أول منطقي
وإذا سكتُ فأنت في إضماري
وأخفّضُ الزفراتِ وهي صواعدٌ
وأكفكفُ العبرات وهي جواري
" ليس ثمة شيء خارج النص" (دريدا).
قلت:
" معضلة اللغة؛ أنها وسيط يحتاج إلى وسيط .."
كتاب مثير يستحق المطالعة .. هو من منجزات #أدبي_الباحة كان يوزع في القاعة بلا مقابل⚘⚘⚘
كارل بوهلر. 1879-1963.عالم نفس ولغوي ألماني قال: إن للغة ثلاثُ وظائف :
✔التعبير عن الذات -التعبيرية- مرتبطة
بالمرسل نفسهِ -المتحدث-
✔التأثير -التأثيرية- على الآخر المُرسل إليه.
✔التمثيل -التمثيلية- مرتبطة بشيء ما هو
المُعبّر عنه.
💠ف(اللغة تعبيرية، تأثيرية، تمثيلية)
#الجزء_الغائب
مهارة التحدث هي أوْلى #المهارات بالاهتمام فبها يستطيع الشخص أن يستشعر حضوره الخاص والعام. فالخاص شعور داخلي بالثقة والعام شعور بالتأثير الخارجي.
أحدهم:
لو خُيرت بين مصادرة مهاراتي كلها إلا مهارة واحدة أستبقيها لاستبقيت مهارة التحدث لأني من خلالها أستعيد بقية مهاراتي
وسعتُ كتاب الله لفظا وغاية
وما ضقت عن آي به وعظاتِ
رحم الله حافظ ابراهيم، فقد أخذه التألق القومي فعبر باللغة عن اللغة بأنها وسعت القرآن الكريم ؟!
والحقيقة أن القرآن هو من جعل اللغة في كنفه ومظلته.
القاصر تركيبا واستعارة لا يستوعب (المكتمل في مبناه الواضح في بيان والواسع في معناه)
رأي أن لغتنا التعبيرية الذاتية قاصرة وهي منطوقة فإذا كانت مكتوبة تكون قاصرة أكثر والدليل مداخلاتنا في #المساحات أو الندوات أو المحادثات تجد أحدنا يستجمع حواسه كي يؤلف جُملا تعبيرية عما بداخله من إحساس مكثف للمعنى المقصود فتقصر اللغة عن إيصال مراده كاملا ويبقى في نفسه شىء من "حتى"
ودليل قصور لغتنا اللفظية احتياجها لمصاحبات لا لفظية -نبرة أو نغمات الصوت- كي تحسن سيرها نحو تعبيرها عن المتحدث -المرسل- وتمثيلها للموضوع -الرسالة- والتأثير في الآخر -المرسل إليه-.
فللمتحدث إحساس مكثف تقف اللغةُ صاغرة ضئيلة أمام ثورانه من الأعماق فيبقى ما هو مخفي أوسع وأرحب.. 📩🕊
يقال: القصور في الإنسان وليس في اللغة
قلت:
الإنسان ليس قاصرا بل خُلق مكتملا مقارنة ببقية المخلوقات، وهو الجنس الأرقى فوق الأجناس الرئيسية (الجمادات النباتات الحيوانات)
وأدواته التعبيرية؛ الانفعالات والمشاعر والكلمات اللفظية والحركة السلوكية والبكاء والضحك.هي التي قصرت عن استيعابه
هذا غريب بحق أن يكون الهروب من حقيقة قصور اللغة بالإحالة لاعتبار الإنسان قاصرا. وهذا الجنوح لايعدو كونه انطباع شخصي مشوب بتعصب فكري (دوغمائي) -أعمى- فقط للمناوئة والمجايلة الفكرية.
وهو نتاج الوقوع في أسر الفكرة الزائفة بأن اللغة هي حافظة القرآن والحقيقة أن القرآن هو حافظ اللغة 🤷‍♂️
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ) ..
نُزّلَ محفوظا ابتداء، ويُحفظ الآن، وسيُحفظ انتهاءً.
لحافظون هي مثل لموسوعون .. من الوفرة والسعة والقدرة المتصلة التي لا تُحد ولا تُقيد ..
( فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )
#إغراق 🤦‍♂️
اللغة التعبيرية المنطوقة -الكلام- هي طارئة على الكائن الإنساني. فالإنسان ما وُلد متكلما بل ولد ولديه أدوات تعبير لغوي غير لفظية هي الحركة، البكاء، الضحك، السكون -الصمت-، اللون الخفي -ماتحت الظاهر-
ولو أن اللغة اللفظية كاملة لكُفِي بها الإنسانُ ابتداءً .. 🤔
ولأن اللغة المنطوقة -الكلام- سواء عربية أو غيرها قاصرة فإن ظهورها عند تقدم الطفل في العمر لم يحيِّد أدواته الأخرى. ولو كانت اللغة الكلامية كاملة لتم الاستغناء عن بقية أدوات التعبير 🙅‍♂️بل إن تلك الأدوات تُستدعى لتكمل قصور المنطوقة. فنبرة الصوت وحركة الجسم هي مكملات لجزءٍ من النقص🤝
أعطي الإنسان أدوات (التعبير والتمثيل والتأثير) أي ما يعبر (عني عنك عنكِ عنها عنه) ويمثل موضوع، ويؤثر في المقابل، هي لغة في العموم
لكنها أشمل من اللغة اللفظية -الكلام- تلك اللفظية الطارئة ع الكائن الإنساني المزود بأدوات تعبير أولية وأصيلة كالحركة الدالة والبكاء والضحك واللون الخفي
بالمقارنة بغيرها من اللغات المنطوقة -اللفظية- تعد لغتنا العربية أم اللغات وأقدمها حتى أنه قيل أن عمرها ثمانية آلاف سنة، فهي عظيمة وتحتوي آلاف الجذور والإشتقاقات اللفظية اللامتناهية وهي بيانية آسرة حد الإبهار. وهي بالنسبة لي هُوية ثقافية قومية ولا أعتقد بكمالِها ..
وبما أن اللغة العربية هُوية ثقافية قومية فالذي لم أفهمه بعد هو إقحام اللغة "الانجليزية" بكثافة في بعض المؤتمرات العربية والمحلية وخصوصا المؤتمرات المتخصصة في العلوم الإنسانية من قبل بعض المحاضرين ؟! ..
اتمنى أن أجد جوابا مقنعا يوما ما .. 🙃

جاري تحميل الاقتراحات...