لا دخل للعقل والمنطق بالأمر، فنحن نلتزم بالعبادات وكيفياتها لأن الخالق أمرنا بذلك لا لأن عقولنا القاصرة تسمي شهوتها وفهمها القاصر "عقلا ومنطق".
وردت نصوص بالسنة تمنع صوم الحائض؟ أجمع العلماء على تحريم صومها؟ إذاً فالسمع والطاعة سواء ظهرت لك الحكمة أو لا.
"أحرورية أنتِ؟!".
وردت نصوص بالسنة تمنع صوم الحائض؟ أجمع العلماء على تحريم صومها؟ إذاً فالسمع والطاعة سواء ظهرت لك الحكمة أو لا.
"أحرورية أنتِ؟!".
وما ذلك الاعتراض لدليل شرعي، إنما هو راجع لعقدة النقص النسوية المعاصرة.
فقد بلغ الأمر ببعضهن إلى رفع صور فيها دم حيض مع التفاخر به ومحاولة تطبيع الحديث عنه وذكر محاسنه!
فهذه الفئة إن عيرها شخص بأمر لم تجد طريقة تسكته فيها إلا بمصادمة الدين والعقل والالتفاف على الأدلة.
فقد بلغ الأمر ببعضهن إلى رفع صور فيها دم حيض مع التفاخر به ومحاولة تطبيع الحديث عنه وذكر محاسنه!
فهذه الفئة إن عيرها شخص بأمر لم تجد طريقة تسكته فيها إلا بمصادمة الدين والعقل والالتفاف على الأدلة.
الحيض أمر طبيعي يحصل للنساء وينتج عنه ما ينتج.
فدم الحيض إذا خرج أصبح نجسا مستقذرا ويصحبه مايصحبه من إرهاق ومشقة وتدمير للنفسية.
ومن السفاهة أن يعيّر المرء النساء بخلقة الله، أو أن تحاول بعض النساء تجميل الحيض والافتخار به وغير ذلك من السلوكيات السخيفة فقط لشعورهن بعقدة نقص!
فدم الحيض إذا خرج أصبح نجسا مستقذرا ويصحبه مايصحبه من إرهاق ومشقة وتدمير للنفسية.
ومن السفاهة أن يعيّر المرء النساء بخلقة الله، أو أن تحاول بعض النساء تجميل الحيض والافتخار به وغير ذلك من السلوكيات السخيفة فقط لشعورهن بعقدة نقص!
هذا الأمر دين، فخذي العلم من العلماء لا من تغريدات ومنشورات لأشخاص إن خطرت ببالهم فكرة جربوها عليكم!
تحريم حلال أو تحليل حرام قد يكون سببا في خروجك من ملة الإسلام.
فلا تورطي نفسك بتحريف الدين أو الخروج منه بسبب تعصبك المبالغ فيه.
تحريم حلال أو تحليل حرام قد يكون سببا في خروجك من ملة الإسلام.
فلا تورطي نفسك بتحريف الدين أو الخروج منه بسبب تعصبك المبالغ فيه.
التماس الحكمة يكون من باب الزيادة في العلم والإيمان لا من باب: إن ظهرت لي الحكمة التزمت بالتشريع وإن لم تظهر تركته!
كمن يقول: لماذا المغرب ٣ ركعات؟ لم تظهر لي الحكمة؟ سأصليها بالعدد الذي أريد!
ومن استوعب بأن التشريع إلهي اقتنع به، فالخالق أعلم بما يجب أن يكون ومالا يكون.
كمن يقول: لماذا المغرب ٣ ركعات؟ لم تظهر لي الحكمة؟ سأصليها بالعدد الذي أريد!
ومن استوعب بأن التشريع إلهي اقتنع به، فالخالق أعلم بما يجب أن يكون ومالا يكون.
أوكلما وجد المرء صعوبة في تشريع ما حرّف الدين وأضاف وحذف لينسجم الدين مع رفاهيته؟ هذا كفر صريح، فالإسلام ليس موضة يأخذ المرء منها ويترك!
وقضاء عدة أيام على مدى ١١ شهرا أمر أصعب من صيامها في شهر واحد؟!!!
وحتى قضاء الحاجة غير محرم، فهل نتبسط مع الناس بالتحدث عنه دون داعٍ أوحاجة؟
وقضاء عدة أيام على مدى ١١ شهرا أمر أصعب من صيامها في شهر واحد؟!!!
وحتى قضاء الحاجة غير محرم، فهل نتبسط مع الناس بالتحدث عنه دون داعٍ أوحاجة؟
جاري تحميل الاقتراحات...