توضيح هام ومفيد جدا
أحياناًوأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينابعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية،أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام فنفهمهابمعنى آخر يختلف عن مفهومها ف اللغة العربية الفصحى الذي أنزل الله بهاالقرآن الكريم
ومن أمثلةتلك الكلمات
١-(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)
1
أحياناًوأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينابعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية،أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام فنفهمهابمعنى آخر يختلف عن مفهومها ف اللغة العربية الفصحى الذي أنزل الله بهاالقرآن الكريم
ومن أمثلةتلك الكلمات
١-(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)
1
جابوا:بمعنى قطعوا،وليس احضروا
٢-(وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه)
قدر:أي ضيق عليه،وليس من القدرة واﻻستطاعة
٣-(أجر غير ممنون):
غير ممنون:أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة
٤-(فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
قائلون:من وقت القيلولة، وليس من القول
2
٢-(وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه)
قدر:أي ضيق عليه،وليس من القدرة واﻻستطاعة
٣-(أجر غير ممنون):
غير ممنون:أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة
٤-(فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
قائلون:من وقت القيلولة، وليس من القول
2
٥-(فأمُّه هاوية)أمّه:أي رأسه هاوية بالنار،وليس المقصودالأم الحقيقية التي أنجبته٦-(إن تحمل عليه يلهث)
تحمل عليه:أي تطرده وتزجره،وليس من حمل الأشياءوالأثقال؛لان الكلاب لايُحمل عليها
٧-(فلما رآها تهتز كأنها جان)
الجان:نوع من الحيات سريع الحركة،وليس الجِنّ
٨-(إذا قومك منه يصِدُّون)
3
تحمل عليه:أي تطرده وتزجره،وليس من حمل الأشياءوالأثقال؛لان الكلاب لايُحمل عليها
٧-(فلما رآها تهتز كأنها جان)
الجان:نوع من الحيات سريع الحركة،وليس الجِنّ
٨-(إذا قومك منه يصِدُّون)
3
(يصدون)بكسر الصاد:يضحكون،وليس من الصُّدُود والعزوف
٩-(الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون)
الظن هنايعني العِلم واليقين، وليس الشك
١٠-(وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين)
قاسمهما:من القسَم بمعنى الحلف،وليس من القِسْمَة
١١-(كأن لم يغنوا فيها)
يغنوا:أي لم يقيموا فيها،وليس
4
٩-(الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون)
الظن هنايعني العِلم واليقين، وليس الشك
١٠-(وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين)
قاسمهما:من القسَم بمعنى الحلف،وليس من القِسْمَة
١١-(كأن لم يغنوا فيها)
يغنوا:أي لم يقيموا فيها،وليس
4
من الغِنَى وكثرة المال
١٢-(أو اطرحوه أرضاً)
اطرحوه:أي ألقوه في أرض بعيدة،وليس إيقاعه على الأرض
١٣-(أيمسكه على هون)
هون:أي على هوان وذل،وليس على مهل
١٤-(فإذا وجبت جنوبها)
وجبت:أي سقطت"جوانب"الإبل بعد نحرها،والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام
١٥-(وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون)
المصانع:هنا
5
١٢-(أو اطرحوه أرضاً)
اطرحوه:أي ألقوه في أرض بعيدة،وليس إيقاعه على الأرض
١٣-(أيمسكه على هون)
هون:أي على هوان وذل،وليس على مهل
١٤-(فإذا وجبت جنوبها)
وجبت:أي سقطت"جوانب"الإبل بعد نحرها،والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام
١٥-(وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون)
المصانع:هنا
5
أي القصور والحصون،وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن١٦-(ولقد وصَّلنا لهم القول)وصّلنا:أي بيّنا وفصَّلناالقرآن وليس المراد إيصاله إليهم
١٧-(أو يزوجهم ذكراناً وإناثا)
يزوجهم:أي يعطيهم النوعين إناث وذكور،وليس معناه الزواج أو النكاح
١٨-(وأذِنت لربها وحقت)أذنت:أي انقادت وخضعت،وليس
6
١٧-(أو يزوجهم ذكراناً وإناثا)
يزوجهم:أي يعطيهم النوعين إناث وذكور،وليس معناه الزواج أو النكاح
١٨-(وأذِنت لربها وحقت)أذنت:أي انقادت وخضعت،وليس
6
معناها السماح
١٩- (لوَّاحة للبشر):
لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس،وتظهر لهم..
٢٠- (خلق الإنسان من صلصال)
الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف
٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
الأعلام: هي الجبال،وليست الرايات
7
١٩- (لوَّاحة للبشر):
لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس،وتظهر لهم..
٢٠- (خلق الإنسان من صلصال)
الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف
٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
الأعلام: هي الجبال،وليست الرايات
7
٢٢- أهش بها على غنمي.
أهش:أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
اللهم ارزقُنا حسن الفهم عنك،وحُسنَ العمل لك واجعلنا من أهلِ القرآن
الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها
*اللهم امين يارب العالمين
8
أهش:أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
اللهم ارزقُنا حسن الفهم عنك،وحُسنَ العمل لك واجعلنا من أهلِ القرآن
الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها
*اللهم امين يارب العالمين
8
جاري تحميل الاقتراحات...