📍#سلسلة_تعزيز_اليقين
📍السلسة الأولى: ( أدلة وجود الله عزوجل ).
معرفة الله سبحانه وتعالى قضية فطرية، هذا الملكون الفطري معترف به عند عامة الناس، ثمة قوة - الفطرة - مودعة
في النفس، إذا خليت بين العبد وسبیله، فإنها تدفع بالإنسان وتدله إلى معرفة الله سبحانه وتعالی.
📍السلسة الأولى: ( أدلة وجود الله عزوجل ).
معرفة الله سبحانه وتعالى قضية فطرية، هذا الملكون الفطري معترف به عند عامة الناس، ثمة قوة - الفطرة - مودعة
في النفس، إذا خليت بين العبد وسبیله، فإنها تدفع بالإنسان وتدله إلى معرفة الله سبحانه وتعالی.
2⃣
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود الله:
✅المستوى الأول: دلالة المبادئ العقليةالألولية:
إذا تأمل الإنسان فيما يتحصل عليه من المعارف والعلوم فإنه يستطيع أن يقسم هذه المعارف والعلوم إلى فسمين:
1- المعارف الضرورية: أي المعارف البديهية( الملعارف الفطرية).
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود الله:
✅المستوى الأول: دلالة المبادئ العقليةالألولية:
إذا تأمل الإنسان فيما يتحصل عليه من المعارف والعلوم فإنه يستطيع أن يقسم هذه المعارف والعلوم إلى فسمين:
1- المعارف الضرورية: أي المعارف البديهية( الملعارف الفطرية).
3⃣
2- المعارف النظرية: أي المعارف الاستدلالية.
الفرق بينهما أن المعارف الضرورية تهجم على النفس ولا يستطيع الإنسان أن يدفعها أو يتحصل عليها من خلال فعل النظر والاستدلال.
بخالف المعارف النظرية التى يحتاج الإنسان فيها إلى نوع من أنواع الإعمال العقلي حتى يتوصل إلى هذه النتائج.
2- المعارف النظرية: أي المعارف الاستدلالية.
الفرق بينهما أن المعارف الضرورية تهجم على النفس ولا يستطيع الإنسان أن يدفعها أو يتحصل عليها من خلال فعل النظر والاستدلال.
بخالف المعارف النظرية التى يحتاج الإنسان فيها إلى نوع من أنواع الإعمال العقلي حتى يتوصل إلى هذه النتائج.
4⃣
🩸مثال نقول 1+1=2، تجد نفسك هنا بالضرورة مستسلمة للإقرار بهذه الحقيقة.
🩸 ولما نقول مثلًا، لايتصور وجود جسم ساكن مع جسم متحرك في نفس الوقت، أيضًا تجد نفسك هنا تسلم بهذه الحقيقة.
🩸مثال نقول 1+1=2، تجد نفسك هنا بالضرورة مستسلمة للإقرار بهذه الحقيقة.
🩸 ولما نقول مثلًا، لايتصور وجود جسم ساكن مع جسم متحرك في نفس الوقت، أيضًا تجد نفسك هنا تسلم بهذه الحقيقة.
5⃣
📍ما أهمية التفريق بين هذين العلمين؟
✅إن وجود المعلومات الضرورية التي تؤول إليها العملية الاستدلالية، ضمانة لإمكانية تحصيل المعرفة، كيف؟ لو كانت كل المعارف المتحصلة عند العباد هي ناشئة عن طريق النظر والاستدلال،
سيعجز الإنسان عن إقامة الدليل والحجة عن القضية الأولى..
📍ما أهمية التفريق بين هذين العلمين؟
✅إن وجود المعلومات الضرورية التي تؤول إليها العملية الاستدلالية، ضمانة لإمكانية تحصيل المعرفة، كيف؟ لو كانت كل المعارف المتحصلة عند العباد هي ناشئة عن طريق النظر والاستدلال،
سيعجز الإنسان عن إقامة الدليل والحجة عن القضية الأولى..
6⃣
حيث ستستمر السلسلة إلى ما لا نهاية، ففى النهاية
تنتهي العلوم النظرية إلى علوم ضرورية يجب أن تتكئ عليها.
✅وهذا ما نقول عنه المعنى الضروري: وهو قضية معلوماتية معينة مستغنية بنفسها عن البرهنة و الإثبات.
حيث ستستمر السلسلة إلى ما لا نهاية، ففى النهاية
تنتهي العلوم النظرية إلى علوم ضرورية يجب أن تتكئ عليها.
✅وهذا ما نقول عنه المعنى الضروري: وهو قضية معلوماتية معينة مستغنية بنفسها عن البرهنة و الإثبات.
7⃣
📍کیف تدلنا هذه المبادئ العقلية الضرورية على وجود الخالق؟
✅يستطيع الإنسان أن يدرك وجوده سبحانه و تعالى من
مجرد إدراك هذا المكون الفطري عند الإنسان وهو العلوم الضرورية، وذلك من جهتين: ( من أين تحصلنا على هذه
المعارف الضرورية؟ مبدأ السببية، مبدأ الهوية، مبدأ عدم التناقض ).
📍کیف تدلنا هذه المبادئ العقلية الضرورية على وجود الخالق؟
✅يستطيع الإنسان أن يدرك وجوده سبحانه و تعالى من
مجرد إدراك هذا المكون الفطري عند الإنسان وهو العلوم الضرورية، وذلك من جهتين: ( من أين تحصلنا على هذه
المعارف الضرورية؟ مبدأ السببية، مبدأ الهوية، مبدأ عدم التناقض ).
8⃣
✅الخيار الأول: إجابة الخطاب الديني: أن الله ﷻ قد خلق العبد على هيئة يدرك من خلالها هذه المعارف الضرورية.
فالله ﷻ الذي أودعها منة منه حتى يستطيع الإنسان من خلالها أن يتحصل على ما ورائها من العلوم النظرية، ولو لم يتحصل الإنسان عليها من الله لعجز عن إقامة المعلومات النظرية.
✅الخيار الأول: إجابة الخطاب الديني: أن الله ﷻ قد خلق العبد على هيئة يدرك من خلالها هذه المعارف الضرورية.
فالله ﷻ الذي أودعها منة منه حتى يستطيع الإنسان من خلالها أن يتحصل على ما ورائها من العلوم النظرية، ولو لم يتحصل الإنسان عليها من الله لعجز عن إقامة المعلومات النظرية.
9⃣
✅ الخيار الثاني: في حال أنکرنا أن الله ﷻ أودع هذه المعارف في الإنسان؟ يجيب بعض الملاحدة "عن طريق الفعل الاستقرائي ( طريق الإستدالال )، يعني مثال کیف عرفنا مبدأ السببية؟ من خلال ملاحظة ما حولنا، نلاحظ أن كل الحوادث وكل المسببات إنما تقف ورائها أسباب معينة.
✅ الخيار الثاني: في حال أنکرنا أن الله ﷻ أودع هذه المعارف في الإنسان؟ يجيب بعض الملاحدة "عن طريق الفعل الاستقرائي ( طريق الإستدالال )، يعني مثال کیف عرفنا مبدأ السببية؟ من خلال ملاحظة ما حولنا، نلاحظ أن كل الحوادث وكل المسببات إنما تقف ورائها أسباب معينة.
1⃣0⃣
مشكلة الإستقراء أنه لا يستطيع الإنسان أن يتحصل منه
على معرفة يقينية، فبالتالي سيظل على تشكك كيف يستطيع الإنسان أن يدرك فلسفية أو يبرهن على فلسفية
وجود هذه القيم الموضوعية ( المبادئ العقلية الضرورية )؟ الجواب: يبرهن لها إذا آمن بوجود إله متجاوز للإطار
المادي.
مشكلة الإستقراء أنه لا يستطيع الإنسان أن يتحصل منه
على معرفة يقينية، فبالتالي سيظل على تشكك كيف يستطيع الإنسان أن يدرك فلسفية أو يبرهن على فلسفية
وجود هذه القيم الموضوعية ( المبادئ العقلية الضرورية )؟ الجواب: يبرهن لها إذا آمن بوجود إله متجاوز للإطار
المادي.
1⃣1⃣
📍العلاقة بين الدليل والعلم عالقة سببية، فالدليل هو سبب لتحصيل المعرفة،
🩸ما الذي يحوج الملاحدة لتنكر المبادئ
العقليةالضرورية؟
✅الذي يحوجهم هو عدم إمكانية البرهنة والتدليل على هذا المعطى في ظل غيبة الإيمان بالله ﷻ.
📍العلاقة بين الدليل والعلم عالقة سببية، فالدليل هو سبب لتحصيل المعرفة،
🩸ما الذي يحوج الملاحدة لتنكر المبادئ
العقليةالضرورية؟
✅الذي يحوجهم هو عدم إمكانية البرهنة والتدليل على هذا المعطى في ظل غيبة الإيمان بالله ﷻ.
1⃣2⃣
📍ما مصادر معرفة اإلنسان البشرية؟
✅مصادر معرفة الإنسان البشرية متوزعة على ثالث جوانب:
الأول: المعرفة العقلية.
الثاني: المعرفة الحسية.
الثالث: المعرفة عن طريق الخبر.
📍ما مصادر معرفة اإلنسان البشرية؟
✅مصادر معرفة الإنسان البشرية متوزعة على ثالث جوانب:
الأول: المعرفة العقلية.
الثاني: المعرفة الحسية.
الثالث: المعرفة عن طريق الخبر.
1⃣3⃣
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الثاني: النزعة الأخلاقية:
أحد الجوانب التي تفضي إليها مسألة إنكار وجود الله ﷻ،هو إنكار المعارف العقلية الضرورية التى تعتبر من
الجوانب الملكونة للإنسان، فالنزعة الأخالقية يجدها الإنسان في نفسه ضرورة ).
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الثاني: النزعة الأخلاقية:
أحد الجوانب التي تفضي إليها مسألة إنكار وجود الله ﷻ،هو إنكار المعارف العقلية الضرورية التى تعتبر من
الجوانب الملكونة للإنسان، فالنزعة الأخالقية يجدها الإنسان في نفسه ضرورة ).
1⃣4⃣
( يزعم الشيخ ) أن الإنسان لا يستطيع تفسير هذه النزعة خارج إطار الإيمان بوجود الله ﷻ.
يعني يدرك الإنسان ضرورة أن العدل قيمة أخلاقية
حسنة، والظلم قيمة أخلاقية قبيحة.
📍كيف أدرك الإنسان هذا؟ هذه المفاهيم لیست ناشئة عن معطيات التربية والتنشئة، ولا عن طبيعية التوريث الإنساني.!
( يزعم الشيخ ) أن الإنسان لا يستطيع تفسير هذه النزعة خارج إطار الإيمان بوجود الله ﷻ.
يعني يدرك الإنسان ضرورة أن العدل قيمة أخلاقية
حسنة، والظلم قيمة أخلاقية قبيحة.
📍كيف أدرك الإنسان هذا؟ هذه المفاهيم لیست ناشئة عن معطيات التربية والتنشئة، ولا عن طبيعية التوريث الإنساني.!
1⃣5⃣
✅هي هذه مكونات فطرية يجدها الإلنسان في نفسه،
ضرورة مثل مايدرك الإنسان أن (1+1=2) يدرك أن تعذيب الأطفال أمر قبیح، وجود هذه النزعة- هي نزعة زرعها الله
في الإنسان.
🩸القيم الأخلاقية هي قيم متجاوزة للإطار المادي، والملاحدة لايؤمنون بهذه القيم..
✅هي هذه مكونات فطرية يجدها الإلنسان في نفسه،
ضرورة مثل مايدرك الإنسان أن (1+1=2) يدرك أن تعذيب الأطفال أمر قبیح، وجود هذه النزعة- هي نزعة زرعها الله
في الإنسان.
🩸القيم الأخلاقية هي قيم متجاوزة للإطار المادي، والملاحدة لايؤمنون بهذه القيم..
1⃣6⃣
لأن في نظرهم الكون وكل ما فيه حدث محل صدفة، فعلى أي معايير يجب أن يرتبط الإنسان بإطار أخلاقي.
✅يقول أحد الفلاسفة الملاحدة البريطانيين (توماس نيجيل) فى كتابه " بين العقل والكون ":
أن النظرة المادية الدارونية شبه عاجزة يقينًا عن تقديم الجواب لثالث مسائل أساسية:
لأن في نظرهم الكون وكل ما فيه حدث محل صدفة، فعلى أي معايير يجب أن يرتبط الإنسان بإطار أخلاقي.
✅يقول أحد الفلاسفة الملاحدة البريطانيين (توماس نيجيل) فى كتابه " بين العقل والكون ":
أن النظرة المادية الدارونية شبه عاجزة يقينًا عن تقديم الجواب لثالث مسائل أساسية:
1⃣7⃣
• العقل: کیف تشكل العقل؟ كيف يدرك الإنسان العقل؟ماهية العقل؟ فالدماغ إطار مادي لكن هذه المادة الملكونة
من الكيمياء كيف يتشكل منها شيء - نحسه - لا مادي ؟ هنا يتكلم عن العقل وفعل التعقل، الملخ ليس هو
العقل.
• العقل: کیف تشكل العقل؟ كيف يدرك الإنسان العقل؟ماهية العقل؟ فالدماغ إطار مادي لكن هذه المادة الملكونة
من الكيمياء كيف يتشكل منها شيء - نحسه - لا مادي ؟ هنا يتكلم عن العقل وفعل التعقل، الملخ ليس هو
العقل.
1⃣8⃣
• الوعي: ما الشيء الذي يشتغل في الإنسان لحظة إستيقاظه من النوم حتى يصبح واعي بما حوله؟
• الأخلاق: كيف نفلسف الاخلاق في ظل النظرة المادية الداروينية.
• الوعي: ما الشيء الذي يشتغل في الإنسان لحظة إستيقاظه من النوم حتى يصبح واعي بما حوله؟
• الأخلاق: كيف نفلسف الاخلاق في ظل النظرة المادية الداروينية.
1⃣9⃣
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الثالث: الجانب الغريزي.
الله ﷻ قد أودع في مخلوقاته غرائز معينة، هذه الغرائز التفسير الأفضل لوجودها هو أن الله ﷻ قد خلق هذه الملخلوقات على هذه الهيئة، هي تعتبر دائرة أوسع من القيم الأخلاقية.
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الثالث: الجانب الغريزي.
الله ﷻ قد أودع في مخلوقاته غرائز معينة، هذه الغرائز التفسير الأفضل لوجودها هو أن الله ﷻ قد خلق هذه الملخلوقات على هذه الهيئة، هي تعتبر دائرة أوسع من القيم الأخلاقية.
2⃣0⃣
🩸من الأمثلة: من الذي هدى الطفل إلى التقام ثدي الأم والرضاع ؟
🩸من الذي زرع في قلب الأم غريزة الأمومة ورعاية الأطفال؟
🩸من الذي وهب الأحياء جمعيًا غريزة حب البقاء والجمال؟
✅الإجابة: أن هذه من الملعاني الفطرية التي خلق الله ﷻ
الناس عليها.
🩸من الأمثلة: من الذي هدى الطفل إلى التقام ثدي الأم والرضاع ؟
🩸من الذي زرع في قلب الأم غريزة الأمومة ورعاية الأطفال؟
🩸من الذي وهب الأحياء جمعيًا غريزة حب البقاء والجمال؟
✅الإجابة: أن هذه من الملعاني الفطرية التي خلق الله ﷻ
الناس عليها.
2⃣1⃣
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الرابع: الشعور بالغائية.
من الأسئلة الفطرية المسيطرة عل الإنسان والتى لا يستطيع الإنسان أن يجد لها جوابًا في ظل إنكار الإله، وهي الأسئلة العميقة
📪من أنا؟
📪من أین أتیت؟
📪لماذا أنا هنا؟
📪إلى أين المصير؟
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الرابع: الشعور بالغائية.
من الأسئلة الفطرية المسيطرة عل الإنسان والتى لا يستطيع الإنسان أن يجد لها جوابًا في ظل إنكار الإله، وهي الأسئلة العميقة
📪من أنا؟
📪من أین أتیت؟
📪لماذا أنا هنا؟
📪إلى أين المصير؟
2⃣2⃣
✅إلى غيرها من الأسئلة التي لا يستطيع الإنسان أن يقدم جوابًا لهذه الأسئلة الفطرية من دون منظومة معرفة متماسكة في ظل إطار ديني.
✅إلى غيرها من الأسئلة التي لا يستطيع الإنسان أن يقدم جوابًا لهذه الأسئلة الفطرية من دون منظومة معرفة متماسكة في ظل إطار ديني.
2⃣3⃣
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الخامس: الشعور الضروري عند الإنسان بالإرادة الإنسانية الحرة.
في ظل الإيمان باللهﷻ، يستطيع الإنسان أن يفلسف عن مثل هذه النزعة بينما في ظل الرؤية الإلحادية لا يستطيع الإنسان أن يعترف بوجود الإرادة الإنسانية الحرة.
📍مستويات الدلالة الفطرية على وجود اللهﷻ:
✅المستوى الخامس: الشعور الضروري عند الإنسان بالإرادة الإنسانية الحرة.
في ظل الإيمان باللهﷻ، يستطيع الإنسان أن يفلسف عن مثل هذه النزعة بينما في ظل الرؤية الإلحادية لا يستطيع الإنسان أن يعترف بوجود الإرادة الإنسانية الحرة.
2⃣4⃣
📍الأدلة العقلية الدالة على وجود الله ﷻ:
✅عندما نتأمل في هذه القضية، الأدلة العقلية الدالة على وجود الله ﷻ، سنجد عدة ملاحظات:
📪 الأولى: هى ملحوظة مركزية مهمة: الوحي دلنا على أمهات الدلائل العقلية المثبته المبرهنة على وجود الله ﷻ، يمكن لنا أن نرصدها فهي سهلة.
📍الأدلة العقلية الدالة على وجود الله ﷻ:
✅عندما نتأمل في هذه القضية، الأدلة العقلية الدالة على وجود الله ﷻ، سنجد عدة ملاحظات:
📪 الأولى: هى ملحوظة مركزية مهمة: الوحي دلنا على أمهات الدلائل العقلية المثبته المبرهنة على وجود الله ﷻ، يمكن لنا أن نرصدها فهي سهلة.
2⃣5⃣
📪الثانية : الكثرة والتنوع: كل مخلوق هو دال على خالقه تبارك وتعالى، وبالتالي الدلالات على وجود الله ﷻ هي بعدد مخلوقاته تبارك وتعالی.
📪الثالثة: عامة المعلاجات القرآنية لهذه القضية هي عن طريق التضمن أو قياس الأولى.
📪الثانية : الكثرة والتنوع: كل مخلوق هو دال على خالقه تبارك وتعالى، وبالتالي الدلالات على وجود الله ﷻ هي بعدد مخلوقاته تبارك وتعالی.
📪الثالثة: عامة المعلاجات القرآنية لهذه القضية هي عن طريق التضمن أو قياس الأولى.
2⃣6⃣
📍ما مكونات الدليل العقلي وعلى ماذا يستند؟
✅مكونين أساسين:
• المبادئ الفطرية الضرورية: وهي أكثر حضورًا في النقاشات (مبدأ السببية + مبدأ الترجيح).
• الملاحظة والحس: أن يسلط الإنسان بأدواته العقلية على المحسوسات (المعاينة والمشاهدة)، و لا يولد
نتيجة لإيمانه بوجود الله ﷻ.
📍ما مكونات الدليل العقلي وعلى ماذا يستند؟
✅مكونين أساسين:
• المبادئ الفطرية الضرورية: وهي أكثر حضورًا في النقاشات (مبدأ السببية + مبدأ الترجيح).
• الملاحظة والحس: أن يسلط الإنسان بأدواته العقلية على المحسوسات (المعاينة والمشاهدة)، و لا يولد
نتيجة لإيمانه بوجود الله ﷻ.
2⃣7⃣
📍هل يمكن للعقل الإنساني البشري أن يتوصل إلى معرفته سبحانه وتعالى، أم أن العقل عاجز عن تحصيل هذه المعرفة؟.
✅نجد بعض الطوائف الإلحادية أو اللاأدرية، واللاأدرية على نوعين:
📪الأول: صعُب عليهم إثبات وجود الله، أو إنكار وجوده لأن الأدلة في نظرهم متكافئة، فاختاروا ( لا أدري ).
📍هل يمكن للعقل الإنساني البشري أن يتوصل إلى معرفته سبحانه وتعالى، أم أن العقل عاجز عن تحصيل هذه المعرفة؟.
✅نجد بعض الطوائف الإلحادية أو اللاأدرية، واللاأدرية على نوعين:
📪الأول: صعُب عليهم إثبات وجود الله، أو إنكار وجوده لأن الأدلة في نظرهم متكافئة، فاختاروا ( لا أدري ).
2⃣8⃣
📪الثاني: طائفة أخرى يقولون أن عندهم إشكالية في المبدأ الفلسفي، أن العقل لا يستطيع أن يتوصل إلى
إجابة هذا السوال أصلًا.
حل هذه الإشكالية يعني مثال كانط متدین مؤمن بوجود هللا، لكنه يعتقد أنه لا يمكن أن نبرهن على وجوده بالأدلة والأدوات العقلية.
📪الثاني: طائفة أخرى يقولون أن عندهم إشكالية في المبدأ الفلسفي، أن العقل لا يستطيع أن يتوصل إلى
إجابة هذا السوال أصلًا.
حل هذه الإشكالية يعني مثال كانط متدین مؤمن بوجود هللا، لكنه يعتقد أنه لا يمكن أن نبرهن على وجوده بالأدلة والأدوات العقلية.
2⃣9⃣
لذلك يتجه إلى البرهنة على وجود الله ﷻ عن طريق الفلسفة الألخلاقية، فيرى أن الإيمان بوجود الله ﷻ ضرورة أخلاقية، وأن وجود القيم الأخلاقية تستلزم ضرورة وجود الخالق، لكن وقع تقصير في جدول الأدلة العقلية المبرهنة على وجود الخالق. حل هذا اللغز هو أن تدرك أن الموجودات على نوعين:
لذلك يتجه إلى البرهنة على وجود الله ﷻ عن طريق الفلسفة الألخلاقية، فيرى أن الإيمان بوجود الله ﷻ ضرورة أخلاقية، وأن وجود القيم الأخلاقية تستلزم ضرورة وجود الخالق، لكن وقع تقصير في جدول الأدلة العقلية المبرهنة على وجود الخالق. حل هذا اللغز هو أن تدرك أن الموجودات على نوعين:
3⃣0⃣
1- موجودات مدركة للحس، يستطيع الإنسان أن يدرك وجودها من خلال الاحساس بها.
2 .موجودات غائبة عن الحس، كونها غائبة عن الحس هل يلزم من ذلك ضرورة أن الإنسان عاجز عن تحصيل
المعرفة بها؟ ال، هناك سبل وطرق يستطيع الإنسان من خلالها تحصيل المعرفة عن ما كان غائب عنه.
1- موجودات مدركة للحس، يستطيع الإنسان أن يدرك وجودها من خلال الاحساس بها.
2 .موجودات غائبة عن الحس، كونها غائبة عن الحس هل يلزم من ذلك ضرورة أن الإنسان عاجز عن تحصيل
المعرفة بها؟ ال، هناك سبل وطرق يستطيع الإنسان من خلالها تحصيل المعرفة عن ما كان غائب عنه.
3⃣1⃣
🩸مثال عن طريق الخبر، حدث حادث في مكان معين، أستطيع أن أدرك هذا الحادث من خلال الخبر فيخبرني به أحد ما، أنا لست واقع تحت حس مباشر، واقع تحت حس غيري لكن إنتقل إليَّ معرفة هذا الحادث عن طريق
الخبر.
وهكذا وجود أثر الحادث دلني على وقوع الحادث رغم أني لم أشاهده.
🩸مثال عن طريق الخبر، حدث حادث في مكان معين، أستطيع أن أدرك هذا الحادث من خلال الخبر فيخبرني به أحد ما، أنا لست واقع تحت حس مباشر، واقع تحت حس غيري لكن إنتقل إليَّ معرفة هذا الحادث عن طريق
الخبر.
وهكذا وجود أثر الحادث دلني على وقوع الحادث رغم أني لم أشاهده.
3⃣2⃣
📍مدخل ملعالجة الإشكالية: ثمة آثار الله تبارك وتعالى في هذه الخليقة تدل عليه سبحانه وتعالى، أهم الآثار من ناحية
الحزمة الدلالية تنقسم إلى دلالتين من جهة المعقول:
✅1 .دليل الخلق و الإيجاد.
✅2 .دلیل الرعاية والعناية و الإتقان والإحكام.
📍مدخل ملعالجة الإشكالية: ثمة آثار الله تبارك وتعالى في هذه الخليقة تدل عليه سبحانه وتعالى، أهم الآثار من ناحية
الحزمة الدلالية تنقسم إلى دلالتين من جهة المعقول:
✅1 .دليل الخلق و الإيجاد.
✅2 .دلیل الرعاية والعناية و الإتقان والإحكام.
3⃣3⃣
📍مقدمات دليل الخلق والإيجاد:
✅ المقدمة الأولى: الحوادث موجودة، ما هو الدليل على كون الحوادث موجودة؟
المشاهدة والمعاينة الحسية ( الضرورةالحسية )،مثل المطر لم يكن موجودًا ثم حدث المطر.
📍مقدمات دليل الخلق والإيجاد:
✅ المقدمة الأولى: الحوادث موجودة، ما هو الدليل على كون الحوادث موجودة؟
المشاهدة والمعاينة الحسية ( الضرورةالحسية )،مثل المطر لم يكن موجودًا ثم حدث المطر.
3⃣4⃣
✅المقدمة الثانية: كل حادث لا بد له من محدث، البرهنة عليها: الضرورة العقلية، من أحد الضرورات العقلية وأحد
المبادئ الفطرية، ومن البديهيات هو مبدأ السببية، هل نحتاج أن نبرهن على مبدأ السببية؟ لا، لماذا؟ لأنها قضية
بديهية فطرية مستغنية عن البرهنة والتدليل..
✅المقدمة الثانية: كل حادث لا بد له من محدث، البرهنة عليها: الضرورة العقلية، من أحد الضرورات العقلية وأحد
المبادئ الفطرية، ومن البديهيات هو مبدأ السببية، هل نحتاج أن نبرهن على مبدأ السببية؟ لا، لماذا؟ لأنها قضية
بديهية فطرية مستغنية عن البرهنة والتدليل..
3⃣5⃣
بل هي قاعده يتأسس عليها فعل البرهنة والتدليل و التالي التشكيك فيها يفضي إلى لوازم فاسدة، تنتقض في ضوءها الملعرفة الإنسانية البشرية برمتها بناءً على تلك المقدمتيين، يستطيع الإنسان أن يدرك أن ثمة سبب أوجب حدوث هذا العالم..
بل هي قاعده يتأسس عليها فعل البرهنة والتدليل و التالي التشكيك فيها يفضي إلى لوازم فاسدة، تنتقض في ضوءها الملعرفة الإنسانية البشرية برمتها بناءً على تلك المقدمتيين، يستطيع الإنسان أن يدرك أن ثمة سبب أوجب حدوث هذا العالم..
3⃣6⃣
✅هذا السبب يتميز بجملة من الخصائص:
🩸من طبيعته ألا يكون من طبيعة هذا العالم.
🩸من طبيعته أن يكون مستغنيًا بوجوده عن غيره.
✅هذا السبب يتميز بجملة من الخصائص:
🩸من طبيعته ألا يكون من طبيعة هذا العالم.
🩸من طبيعته أن يكون مستغنيًا بوجوده عن غيره.
3⃣7⃣
📍مقدمات دليل الإتقان والإحكام:
✅المقدمة الأولى: الكون الذي نشاهده ونعاينه ونعيش فيه هو كون متقن محكم، وأمارات العناية والرعاية ظاهرة
فيه.
✅المقدمة الثانية: أن هذا الإلتقان والإلحكام يستدعي وجود فاعل عليم حكيم خلقه على هذه الهئية من الإتقان.
📍مقدمات دليل الإتقان والإحكام:
✅المقدمة الأولى: الكون الذي نشاهده ونعاينه ونعيش فيه هو كون متقن محكم، وأمارات العناية والرعاية ظاهرة
فيه.
✅المقدمة الثانية: أن هذا الإلتقان والإلحكام يستدعي وجود فاعل عليم حكيم خلقه على هذه الهئية من الإتقان.
3⃣8⃣
📍مفاهيم علمية دالة على دليل الإتقان والإحكام:
1 .المعايير الدقيقة لهذا الكون.
2 .التعقيد غير القابل للتبسيط.
3 .الجانب المعلوماتي للكون.
🩸تنويه هذا تلخيص الأخت دعاء يوسف لمحاضرة وجود الله تعالى للشيخ عبدالله العجيري
📍مفاهيم علمية دالة على دليل الإتقان والإحكام:
1 .المعايير الدقيقة لهذا الكون.
2 .التعقيد غير القابل للتبسيط.
3 .الجانب المعلوماتي للكون.
🩸تنويه هذا تلخيص الأخت دعاء يوسف لمحاضرة وجود الله تعالى للشيخ عبدالله العجيري
💞بارك الله لنا ولكم، ونفعنا وإياكم..
💞جعله الله خالصًا لوججه الكريم..
💞اللهم اجعله رفعة لوالديَّ إلى الفردوس الأعلى..
#سلسلة_تعزيز_اليقين
#أدلة_وجود_الله
#تم_الدحض
💞جعله الله خالصًا لوججه الكريم..
💞اللهم اجعله رفعة لوالديَّ إلى الفردوس الأعلى..
#سلسلة_تعزيز_اليقين
#أدلة_وجود_الله
#تم_الدحض
جاري تحميل الاقتراحات...