عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦
عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

@ALfalehaaa

83 تغريدة 95 قراءة Mar 24, 2022
1. تيسّر لي ولله الحمد زيارة لبعض الدول الإفريقية في الأيام القليلة الماضية، ومنها: السنغال فرأيتُ فيها ما يسرّ من أعمال تعليمية ودعويّة، وهذه هي الزيارة الأولى لي لهذه البلد..
وأعجبني فيها استقرارها وتطورها العمراني الكبير، كما لفتَ نظري لطافة الشعب السنغالي وحبّه الشديد
2. للمملكة وأهلها وقادتها، وهذا يظهر مدى العلاقة المتميزة بين البلدين ولله الحمد..
كان مما زرتُ " معاهد دار الإيمان" ولقاء مديرها فضيلة الشيخ الدكتور محمد حبيب الله، وهو من حفظة كتاب الله ومن خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فأخجلني بلطفه وحفاوته، وسرّني والله مارأيت.
3. وكانت ابتسامته لا تفارقه أبداً، وكان حديثه مفعم بحبّه للمملكة وقادتها وعلمائها، وكان كثير الثناء لمشايخه في المدينة كالشيخين الفاضلين عبدالمحسن العباد وعبد الله الغنيمان حفظهما الله، وكان يردد دائماً.. المملكة بلادنا الثانية ولها فضل علينا، فقد علمتنا وأهّلتنا كي ندعو إلى الله
4. منذ أن رجع الشيخ وفقه الله من المملكة قبل أكثر من ربع قرن، وكان همّه التعليم، فأنشأ مدرسة الإيمان وقد بدأها بأربعة طلاب فقط، والآن ولله الحمد لديهم في المعاهد المتناثرة في السنغال أكثر من ٤ آلاف طالب وطالبة، وقد حرص وفقه الله أن تكون هذه المعاهد على مستوى عال من التميز التربوي
5. كما حرص أن يطبق مناهج التعليم الحكومية في معاهده إضافة إلى مناهج التربية الإسلامية واللغة العربية وتعليم العقيدة الصحيحة والمنهج الوسطي القويم، وقد أفاد من مناهج التربية الإسلامية في المملكة والجامعة الإسلامية ليطبّقها في معاهده..
المعاهد متميزة على مستوى العاصمة داكار، وحصلت
6. على العديد من الجوائز والشهادات للتميز التربوي في السنغال،كما أن طلابها وطالباتها حصلوا على المراكز الأولى في مسابقات حفظ القرآن الكريم المحلية والدولية.. كما زار المدرسة العديد من المسؤولين الكبار في الدولةوكذلك بعض الدبلوماسيين ومنهم السفير السعودي السابق الأستاذ فهد الدوسري
7. سلمه الله..
الشيخ محمد حبيب محبّ للتعليم ويرى فيه العمل المثمر، لأن بهؤلاء الشباب والشابات تُبنى المجتمعات المسلمة، وهم اللبنات الصالحات كي يخدموا دينهم ووطنهم ومجتمعهم.. لذا لا نستغرب أن هذه المعاهد خرّجت أكثر من 1000 حافظ لكتاب الله وحافظة..
خرجنا من عنده وأنا أرى فيه رجلاً
8. غير عادي، ولديه همّة تنوء بها أكتاف الرجال، ورجل قد وضع النقاط على الحروف وعلم المسار الصحيح وهو إنشاء جيل مؤمن بالله متسلح بالعلم..
الشيخ ذو نظرة استراتيجية، فرغم أنه هو الذي أنشأ هذه المنارات العلمية إلا أنه أوقفها لله، فقد سجّل جميع ممتلكاتها في هيئة الأوقاف السنغالية..
9. وقال لي: لا أريد أن ترتبط هذه المعاهد بشخصي فهو لله ولأجل الله وللشباب السنغالي كي يفيدوا منها..
خرجنا من عنده يودّعنا بابتسامته وحفاوته التي أخجلنا بها، وأنا أردد بين نفسي: هذا هو العمل الحقيقي المُنتج..
هذا الرجل قوة ناعمة لبلادنا حفظها الله ولجامعاتنا المباركة
10. فجزى الله ولاة أمرنا خير الجزاء على ما هيّئُوه لأبناء المسلمين، وجزى الله الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وعلماءها خيراً على هذه النماذج المشرقة.. وأسأل الله تعالى أن لا يحرمهم الأجر والثواب..
11. كما زرتُ مركز الإحسان، وهو مركز يتكون من فصول دراسية وحلقات تحفيظ ومسجد وساحات للطلاب وبئر للمياه، وقد بناه أحد المحسنين السعوديين جزاه الله خير الجزاء..
وقد استمعتُ لتلاوة بعض الطلاب الصغار فسرّني ما رأيت..
12. ما أجمل حِلَق تحفيظ القرآن الكريم وما أجمل فتيانها..
13. وكان للكلّية الإفريقية نصيب من الزيارة، فقد التقيتُ بعميدها الشيخ الدكتور سيرين ألمنجاي وفقه الله، وهو من خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وهي كلية شرعية متخصصة تدرس علوم الشريعة واللغة العربية وبها أكثر من 200 طالب وطالبة، ومبناها كبير ومتعدد الأدوار وبها مكتبة
14. شرعية وعربية كبيرة.. ويدرس في الكلية طلاب من خارج السنغال..
ويعد الشيخ الأستاذ الدكتور محمد لوح وفقه الله وهو من خريجي الجامعة الإسلامية المؤسس لهذه الكلية، وهي الآن في طور تحويلها لجامعة شرعية متخصصة في العلم الشرعي وعلوم اللغة العربية، ومما يسر أنها تحظى باهتمام من الدولة
15. السنغالية وبدعم من رئيس الدولة وفقه الله لكل خير، فقد منح الكلية أرضاً كبيرة في مجمع الوزارات الجديدة في المدينة الجديدة على طريق المطار، وستُبنى عليها بإذن الله كليات ومرافق للجامعة، وبذلك ستكون جامعة شرعية متخصصة ولله الحمد على منهج وسطي قويم.
16. أينما توجّهت في السنغال سترى آثار الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبركتها ظاهرة عطرة في تلاميذها السنغاليين، فيبلغ عدد السنغاليين الذين تخرّجوا في الجامعة قرابة 500 طالب، ولهم ولله الحمد القبول من المجتمع ودورهم كبير في العلم والتعليم والدعوة إلى الله، فالحمد لله.
17. كما صلينا في جامع الشيخ عبدالله الراجحي رحمه الله بداكار، وهو جامع ضخم من أكبر الجوامع هناك وبه مرافق عديدة، وتقام فيه دروس علمية وحلقات وتحفيظ، ويؤم المصلين فيه فضيلة الشيخ الدكتور علي غيي وهو من خريجي الجامعة الإسلامية، فرحم الله الشيخ عبدالله الراجحي وأعلى منزلته في الجنة.
18. أكمل لاحقاً بإذن الله جولتنا في جزيرة الرقّ والاستعمار جزيرة "جوري" سيئة الصيت، وما عاناه السنغاليون والأفارقة من الظلم والاستعباد من قبل المستعمر الغربي..
19. جزيرة "جوري" أو "غوري" كما ينطقها السنغاليون، تعدّ أكبر مركز لتجارة العبيد لمدة 400 سنة، ولا يزال بيت العبيد بها شاهداً على إجرام المستعمر الغربي.. تبعد الجزيرة عن ساحل داكار العاصمة قرابة 3 أكيال، والوصول إليها عبر عبّارة بحرية خلال ثلث ساعة تقريباً
20. الجزيرة ليست كبيرة لكنها محصّنة، ففيها مرتفعات من الصخور القوية، وقد كانت تُسمّى "بوابة اللاعودة" فمَن دخل هذه الجزيرة لا يعود لأسرته أو لبلاده في أفريقيا أبداً، وقد بلغ الذين خرجوا منها من الأفارقة أكثر من 12 مليوناً كلهم هُجّروا عبيداً إلى العالم الجديد في أمريكا الشمالية.
21. كان المستعمرون لا يفرّقون بين غني أو فقير، أو أمير أو من عامة الناس، فكل الأفارقة مستهدفون، وممن أُخِذَ عبداً الأمير عبد الرحمن سوري وهو ولي عهد إحدى ممالك غينيا، وبقي عبداً في أمريكا أكثر من 40 عاماً حتى تمكّن من الهرب تاركاً وراءه أبناءه وأحفاده عبيداً..
22. "بيت العبيد" لا يزال شاهداً على الوحشية التي عامل بها المستعمرون الأفارقةَ، حيث يجمعونهم فيه كالأنعام، ويُكدّسونهم مسلسلين بالأغلال إلى حين إخراجهم من باب صغير مواجه للبحر، وهذا بابٌ مَن خرج منه لا يعود إليه..
23. أول من احتلّ هذه الجزيرة هم البرتغاليون عام 1444م تلاهم الفرنسيون، حيث توجد آثار تحصيناتهم ومدافعهم الضخمة التي تظهر غطرستهم وجبروتهم..
24. مدفع ضخم على مرتفع في الجزيرة.
25. كان الاسترقاق يشمل الجنسين والأطفال، وهناك قبو لتعذيب المتمرّدين من الأفارقة..
26. الجزيرة بها سكان حالياً من السنغاليين، وقد أصبحت مكاناً سياحياً يحكي ما عاناه الأفارقة من ظلم وتسلّط العرق الأبيض عليهم.
27. أعلى مكان في الجزيرة وتظهر المدافع الفرنسية الضخمة.
28. الحصن في الجزء الآخر من الجزيرة.
29. ودّعنا الجزيرة، ومنها ودّعنا السنغال إلى محطة إفريقية أخرى، وكان خط السير يمرّ عبر الدار البيضاء في المغرب.
30. وعند باب الطائرة حصل لي موقف طريف، إذ كان أمامي رجل التفتَ وابتسم وقال: الأخ من سلطنة عمان؟ فقلتُ: لا وسلمك الله، فأنا من المملكة ولكني أحبّ عُمان.. فقال لي: رأيتُ هذه الطاقية عليك، فظنتُك من عمان، وكنت أرتدي "الكمّة العمانية" (الطاقية)، فقلت له: عندما أزور إفريقيا لا بدّ
31. أن ترافقني الكمّة العمانية، فهي لباس أكثر الأفارقة وبخاصة في شرق إفريقيا، حيث الحكم العماني الذي امتد لسنوات طويلة هناك، ومنهم أخذ الأفارقة لباس الكمّة والدشداشة العمانية اللذان يُعدّان لباساً رسمياً في أكثر دول شرق القارة... كنتُ أظن صاحبي مغربياً وتبيّن أنه جزائري،
32. فقلت له: الجزائر العظيمة بلد ابن باديس وعبدالقادر الجزائري، بلد العلم والعلماء والقادة الكبار، فابتسم وشكرني، وفرّقتنا مقاعد الطائرة، فكان كل واحد منا في جهة..
وصلنا الدار البيضاء أو كما أطلق عليها الإسبان المستعمرون (كازابلنكا)، وكان مدة توقفنا فيها قرابة 15 ساعة،
33. فقلت لصاحبي - وكان أول مرة يرى فيها المغرب الشقيق-: ما رأيك أن ننزل للمدينة ونذهب لمنطقة الأحباس، وهي مكان تاريخي في وسطها وبه أسواق شعبية جميلة، وفرصة أن نصلي في جامع الحسن الثاني رحمه الله، ذلك الجامع الذي يعد من أكبر الجوامع في إفريقيا، فوافق صاحبي واستحسن ذلك.
34. كنتُ قد زرت المغرب قبل ذلك مرتين، وهو بلد جميل مليء بالتاريخ والأصالة، وفيه نسائم دولة المرابطين والموحدين وعبق الأندلس العاطر.. كما أنه لا يحلو الشاي المغربي إلا من يد أهله الطيبين، كصاحبنا أبي حمزة الذي أبى إلا أن نشرب الشاي المغربي من يديه..
35. منطقة الأحباس أو الحبوس منطقة تاريخية وفيها القصر الملكي، وسميت بذلك من (الحبس) وهو الوقف، فهي أوقاف حبسها أصحابها.. وهي منطقة جميلة تعبق بالتاريخ..
35. ذهبنا لجامع الحسن الثاني سريعاً كي ندرك صلاة العصر، ورغم أني زرته وصلّيتُ فيه أكثر من مرة إلا أنه تهولني مئذنته التي يزيد ارتفاعها عن 200 متر، كما أنه تحفة معمارية على النمط الأندلسي.
36. كما أن قاعة الصلاة وأعمدتها وسقفها على نمط جوامع الأندلس أيام عزها..
37. في مكان ليس بعيد عن جامع الحسن الثاني يوجد مسجد الملك عبدالعزيز الذي بناه الملك عبدالله رحم الله الجميع، وفيه مؤسسة الملك عبدالعزيز الإسلامية..
38. اللوحة التذكارية لتشييد المسجد.
39. بعد جولة سريعة في مدينة الدار البيضاء حثثنا الخُطَا للمطار كي لا تفوتنا الطائرة التي ستقلّنا إلى محطتنا الإفريقية الثانية وهي: جمهورية الكاميرون..
وسنقف في بعض التغريدات لاحقاً على أبرز جولتنا بها بإذن الله..
40. جمهورية الكاميرون كانت محطتنا الإفريقية الثانية، وقد وصلناها فجر يوم الجمعة الماضية، وهي بلد استوائي غني بالموارد الطبيعية كالحديد والفوسفات وغيرها من المعادن، كما أن القهوة والشاي والفواكه والكاكاو والقطن والمانجا والأنناس أبرز المنتجات الزراعية فيها..
41. ارتحنا في الفندق قليلاً ثم ذهبنا لأداء صلاة الجمعة في جامع خادم الحرمين الشريفين في العاصمة ياوندي، ويعد هذا الجامع أكبر مساجد المسلمين في الكاميرون وهو مركز إسلامي كبير بُني في عهد الملك فهد رحمه الله، ويتكون من جامع كبير ومدرسة بها أكثر 500 طالب وطالبة،
42. وفيه مركز صحي ومرافق إدارية، ومنذ افتتاح الجامع ومرافقه عام ١٤١٧ هجرية ١٩٩٧م وهو مفخرة المسلمين وواجهتهم، ففيه صلوات الجمع والأعياد ومنه يعلن دخول شهر رمضان، كما يصلي فيه الدبلوماسيون العرب والمسلمون..
43. تبلغ نسبة المسلمين من السكان حوالي ٣٠ ٪، ويبلغ النصارى حوالي ٤٠٪، وهناك وثنيون وأصحاب معتقدات محلية.. دخل الإسلام في الكاميرون منذ القرن الثالث الهجري عبر التجار المسلمين، كما أن استقرار شعب (الفولاني) المسلم في الشمال كان له دور كبير في نشر الإسلام في بقية البلاد،
44. إلا أن المستعمر الألماني الذي احتل البلاد عام ١٣٠٢هجرية، ١٨٨٤م ومن بعده الفرنسيون والإنجليز كان له تأثير في تنصير السكان، ولا يزال أثر الفرنسة باقياً في البلاد، من حيث اللغة الرسمية وأنظمة الدولة ومناهجها الدراسية، ومن العجيب أن الأجزاء المستعمرة من الإنجليز في الكاميرون
45. تتحدث الإنجليزية بخلاف الجزء المستعمَر فرنسياً وهو الأغلب فيتحدث بالفرنسية..يتركّز المسلمون في الشمال وتعد مناطقهم أقل تطوراً وتحديثاً،إلا أن لهم صوتاً في الحكومة فلديهم وزراء ولديهم نائب أول لرئيس مجلس الشيوخ، وهو سلطانٌ لقبيلة كبيرة في الكاميرون وله وجاهة وتأثير في المجتمع.
46. دعانا السلطان لزيارته في منزله العامر، وكان كريماً ودوداً فأحسن استقبالنا وأكرمنا جزاه الله خير الجزاء.. وعندما حان وقت صلاة المغرب أمرَ الخادم بتجهيز المصلّى وقال: فرصة أن يُصلّي بنا أحفاد الصحابة وضيوف بلاد الحرمين الشريفين.. وكان في لطفه هذا إحراجٌ كبير لنا..
47. الكاميرون بلد جميل، فالغابات والطبيعة تحيط بك من كل جانب، وأهله طيبون في تعاملهم مع الآخرين حتى النصارى منهم..
48. في إحدى حلقات تحفيظ القرآن الكريم وجدتُ شباباً صالحاً نحسبهم كذلك يتدارسون القرآن ويحفظونه، ولديهم دروس علمية أخرى في العقيدة والفقه والحديث، ويشرف عليهم أساتذة من خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة..
49. المساجد التي بنَتها المملكة في هذا البلد كثيرة ولله الحمد، فضلاً عن جهود المحسنين السعوديين، فهناك مسجد الملك خالد رحمه الله في مقاطعة "قروى"، وكذلك مسجد الملك عبدالله رحمه الله في مقاطعة "بامندا"، وهناك مدارس ومراكز صحية.. طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة هنا لهم جهود مباركة
50.في نشر التوحيد والسنة ومنهج السلف الصالح، وتكاد تراهم أينما ذهبت..
فجزى الله ولاة أمرنا خير الجزاء على ما يقدمونه للإسلام والمسلمين، وجزى الله القائمين على الجامعة الإسلامية خيراً على عنايتهم بهؤلاء الطلاب ليعودوا لَبِنَات صالحات في مجتمعاتهم وبلدانهم ويسهموا في بنائه.
51. ونكمل غداً بإذن الله عن بقية جولتنا في الشمال الكاميروني.
52. ذهبنا إلى أقصى الشمال الكاميروني، وهو منطقة تركّز المسلمين، وأهم مدينة فيه مدينة "مروا"، وهي كبيرة نسبياً حيث يبلغ تعداد سكانها مع الضواحي قرابة المليون نسمة.. استقلّينا الطائرة بعد تأخر دام ست ساعات متجهين إلى "مروا" واستغرق الوقت للوصول هناك مدة ساعة ونصف..
53. نمنا تلك الليلة في الفندق، وعند الصباح نزلنا للأفطار في الحديقة، فلفَتَ نظري حيوان يتحرّك من خلف الأشجار! فإذ به غزالٌ رشيق وبجواره طاووس يتبختر.. فما كان مني سوى الإسراع لالتقاط صورةٍ لمشهد فريد لم يمرّ بي في حياتي!!
54. حرص صاحبنا ودليلنا في مدينة "مروا" أن نمرّ للسلام على سماحة الشيخ محمود مال بكري رئيس مجلس العلماء في الكاميرون، فهو من عائلة علميّة ممتدة لمئتي سنة، وهو من أوائل خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من طلاب السنغال، فقد تخرّج عام ١٣٩٣ هجرية ١٩٧٣م، وقد عاصر حين دراسته
55. الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عندما كان نائباً لرئيس الجامعة، والمشايخ الفضلاء الألباني والشنقيطي وحماد الأنصاري رحمهم الله جميعاً وغيرهم ممن تتلمذ عليهم الشيخ..
ثم ألحّ علينا بتناول العشاء معه، فحضرنا فإذا بنخبة من العلماء والمشايخ والدعاة، فكان لقاء ماتعاً ومفيداً..
56. كما تحدث الشيخ حفظه الله عن مجلس العلماء في الكاميرون ودوره المرجعيّ للمسلمين، فهو يتكون من عدد من العلماء والدعاة من جميع مناطق الكاميرون، وله أثر كبير في جمع كلمة المسلمين وتوحيدهم والعناية بهم واحتياجاتهم..
57. أثناء تجوالنا في المدينة لاحظنا حضوراً بارزاً لبلادنا حفظها الله فيها، ومن هذا الحضور المميز المنشآت والمشاريع، فقد صلينا في جامع السلطان الذي بُنِي بتمويل سعودي عن طريق السفارة السعودية، وهو جامع كبير ذو مرافق، وفي منطقة كثيفة من السكان.
58. الجامع من الخارج.
59. كما زرنا مركزاً تعليمياً كبيراً بناه أحد المحسنين من عائلة (أبو داوود) الكريمة من جدة، وهو صرح تعليمي نموذجي يتعلّم فيه الطلاب والطالبات في المراحل الثلاث..
60. وهذه عيادة طبية للعيون جهزّها أحد المحسنين السعوديين وهو محمد عبداللطيف باشه، فجزاه الله خير الجزاء، ويقام في هذه العيادة عمليات جراحية سنوية يقوم بها أطباء سعوديون لإزالة ماء العين، وزراعة القرنيات.
61. على الطريق في جولتنا للقرى المحيطة بمدينة "مروا" توقّفنا عند هذه المدرسة، فوجدنا هذا المعلم الفاضل يعلّم الطلاب التوحيد والأربعين النووية، فأسأل الله تعالى أن لا يحرمه الأجر.
62. لاحظتُ حرص الدعاة والطلاب في الكاميرون على حفظ كتاب تعالى وبذلهم الجهد والوقت في ذلك، وأثار عجبي أن أحد الدعاة الفضلاء قد هيّأ بيته في قريته ليكون مركزاً لتحفيظ القرآن الكريم، وقد سعدنا بتلاوة أحد الفتيان وإجادته، فهو يحفظ ٢٥ جزءاً ويقوم بتدريس الطلاب الذين يصغرونه أيضاً.
63. بعد خروجنا من مركز التحفيظ، قابلتنا سيارة صغيرة تقودها امرأة فرنسية ويظهر عليها آثار كِبَر السنّ ومعها ثلاثة شباب كاميرونيين، فسألتُ صاحبي: ماذا تفعل هذه العجوز في هذه القرى النائية الفقيرة؟! فأجاب: هذه راهبة ومنصّرة تعيش مع الوثنيين هنا في أعشاشهم وبيوتهم الطينية كي تدعوهم
64. للنصرانية، فقلت: وهل يتنصّرون؟ فقال: نعم، ولكنها نصرانية شكليّة، لكنهم يُفيدُ الفرنسيون من ذلك، وكذلك الحكومة النصرانية بزيادة أعداد النصارى في البلد..
65. من المشكلات التي تواجه المسلمين في الكاميرون قلة المدارس التي تجمع بين المنهج الحكومي والتربية الإسلامية واللغة العربية، وهي مدارس خاصة إذ لا يُسمح بتدريس هذين المنهجين في المدارس الحكومية، كما يحتاج معلمو التربية الإسلامية واللغة العربية إلى دورات تدريبية وتأهيلية
66. في مجال طرق التدريس ومهاراته، كما يحتاجون إلى توفير بيئة مدرسية جيدة تساعدهم على أداء رسالتهم التربوية.
- نكمل غداً بإذن الله.
67. في جولتنا بقرى مدينة "مروا" شمال الكاميرون ذات الأغلبية المسلمة وجدنا عدداً من المساجد تحتاج صيانة وفرشاً، فالفرش في بعضها عبارة عن قطع فرش متهالكة مع مرّ السنين.
68. مصلى النساء،وهو عبارة عن مظلة في ساحة المسجد الخلفية..
69.كما أن بعض الفصول الدراسية بحاجة لأسفف، وبحاجة لصيانة وتغيير..
70. بعض المناهج التي رأيتها في بعض المدارس.. جهود ذاتية بسيطة.
71. فصول دراسية بحاجة لإكمال ببنائها.
مسلمو الكاميرون محبون للتعليم الإسلامي واللغة العربية تحديداً؛ لذا لا تستغرب إذا رأيت بيوت أهالي القرى من البيوت الطينية المغطاة بالأعشاش بينما يحرصون على بناء مدرسة من الإسمنت والحديد،كما الصورة المرفقة ويلحظ بعض البيوت ذات الأعشاش في الخلف.
72. رجعنا لياوندي العاصمة وارتحنا بها يوماً، بانتظار طائرتنا التي ستقلّنا عائدين لأرض الوطن بلادنا الحبيبة المملكة.
- من المواقف المؤثرة التي لا تُنسى.. بينما نحن في أحد المطاعم في ياوندي جلس بجوارنا رجلٌ أفريقي ينظر إلينا مبتسماً ومعه بعض الرفقة، فدعانا الفضول للسلام عليه
73. ومحادثته، فتفاجأنا أنه يتقن العربية، وذكر لنا أحد رفاقه أنه كان وثنياً وهداه إلى الإسلام في قصة عجيبة.. حيث كان له بعض الأصدقاء المسلمين فكان يراهم يصلون ويتنظفون جيداً للصلاة كما أن أخلاقهم طيبة، مما جعله يقرأ عن الإسلام أكثر، فوقع الإيمان في قلبه فأسلم، مما أغضب أهله عليه،
74. وحاولوا منعه، لكنه صبر.. وبعد مدة مات أبوه، ومن عاداتهم الوثنية أن يخرجون رأس الميت بعد ٤٠ يوماً ثم يجعلونه في إحدى زوايا البيت، ومن يسلمون على الرأس ويسجدون له ويتمسحون به، فكان صاحبنا يمتنع عن ذلك، وحاولوا إجباره مما اضطره لتركهم وترك البلد بالكُلّية، فهاجر بدينه إلى
75. إلى جنوب إفريقيا ففتح الله عليه وعمل في التجارة، فأصبح من التجار، فكان يأتي تباعاً إلى الكاميرون لبناء المساجد، وأنه بحمد الله افتتح قبل أيام مسجداً.. ورغم ما عاناه من أهله إلا أنه يحاول مع بقية إخوته كي يسلموا وبخاصة بعد وفاة والديه على الوثنية، علّه يكون سبباً في نجاتهم.
76. ذكر لي الشيخ أحمد السلامة @ahmadalsalamah1 المدير السابق لمركز خادم الحرمين الشريفين في ياوندي، كيف أثّر توجيه الملك عبدالله رحمه الله بفصل السياميين الكاميرونيين على الشعب هنا، وكيف تسبب هذا الموقف الإنساني في إسلام أكثر من ألفيْ كاميروني بما فيهم أحد السلاطين.
77. فقد كان هذا الموقف سبباً في إسلام والديْ الطفلين، وعندما علم الملك عبدالله رحمه الله فرح بذلك، وأمر أن يبنى مسجد في قريتهما، وقد أصبح مركزاً إسلامياً الآن، ونوراً وإشعاعاً لأهل القرية الذين أسلم معظمهم بحمد الله.
78. لقد كان السلاطين هنا في الكاميرون لهم نفوذ قوي ولا يزال ولهم هيبة بحيث لا بصافحهم أحد من أتباعهم، ولا يخرجون إلى الناس إلا ولهم متلثمون.. ذكر لي الشيخ أحمد السلامة أن أحد أبرز السلاطين استضيف ضمن ضيوف الديوان الملكي لأداء الحج، فلما جاء يوم عيد الأضحى استقبل الملك عبدالله
79.رحمه الله الضيوف وكان من ضمنهم هذا السلطان، فاستغرب من سلام الملك ومصافحته لهم وتواضعه، فقال السلطان في نفسه: هذا ملك السعودية ملك بلاد الحرمين الشريفين يسلّم على الناس ويصافحهم!! فقرر بعد أن يغير تلك العادة السيئة التي كانت عند أسلافه من السلاطين، فأصبح يجلس مع رعيته ويصافحهم
80. ويتواضع لهم..
من اللطائف ما ذكره لي أحد الدعاة الكاميرونيين الفضلاء عندما سألته: ألحظ كثرة انتشار اسم "أبو بكر" عند المسلمين هنا! فابتسم وقال: من عادة المسلمين في هذا البلد أن المولود الذكر الأول يسمى: محمد، والثاني يسمى: أبو بكر، وهكذا عمر ثم عثمان وعلي، أما إن كانت بنتاً
81. فتسمى: عائشة، ثم بقية أسماء أمهات المؤمنين، وحتى لو رغب الأب باسم آخر لا بد أن يقدّمه ب(أبو بكر ثم الاسم)، وكانت هذه العادة موجودة لدينا إلى أن اختلط الكاميرونيون بالعرب فانتقلت لنا أسماء غريبة عن ما اعتدنا عليه.. قالها وهو يضحك..
82. الكاميرونيون محبون للعرب جداً وبخاصة أبناء المملكة وقادتها وفقهم الله، ويرون فينا أحفاد الصحابة وأبناء أرض الحرمين الشريفين، ويفرحون عندما يرون أبناء المملكة في بلادهم..

جاري تحميل الاقتراحات...