(رسالة إلى مصلي)
١- ما أعظم منَّة الله عليك أن حبب إليك الإيمان وزينه في قلبك فتعلق قلبك بالصلاة ووجدت فيها قرة عينك وطمأنينة نفسك وصرت من (المصلين). هنيئًا لك!
١- ما أعظم منَّة الله عليك أن حبب إليك الإيمان وزينه في قلبك فتعلق قلبك بالصلاة ووجدت فيها قرة عينك وطمأنينة نفسك وصرت من (المصلين). هنيئًا لك!
(رسالة إلى مصلي)
٢- الصلاة عمود الدين وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ولا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة! ألم تر أن أهل النار يقولون:(لم نك من المصلين) وأن المكذبين (إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون)!
٢- الصلاة عمود الدين وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ولا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة! ألم تر أن أهل النار يقولون:(لم نك من المصلين) وأن المكذبين (إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون)!
(رسالة إلى مصلي)
٣- الصلاة صلة بالله وتجديد للإيمان وطهرة من الذنوب المجترحة كما مثّل النبي ﷺ بمثال بديع: (أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا! ما تقول ذلك يبقي مِن درنه؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئًا قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله به الخَطايا) متفق عليه.
٣- الصلاة صلة بالله وتجديد للإيمان وطهرة من الذنوب المجترحة كما مثّل النبي ﷺ بمثال بديع: (أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا! ما تقول ذلك يبقي مِن درنه؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئًا قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله به الخَطايا) متفق عليه.
(رسالة إلى مصلي)
٤- لتكن الصلوات الخمس مناسبات سعيدة في يومك وليلتك تقبل عليها بفرح وانشراح تناجي ربك وتذكره وتشكره وتدعوه وتبثه شكواك، فتكون من أهل (أرحنا بها) لا (أرحنا منها). وقد كان نبينا ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.
٤- لتكن الصلوات الخمس مناسبات سعيدة في يومك وليلتك تقبل عليها بفرح وانشراح تناجي ربك وتذكره وتشكره وتدعوه وتبثه شكواك، فتكون من أهل (أرحنا بها) لا (أرحنا منها). وقد كان نبينا ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.
(رسالة إلى مصلي)
٥- (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)(الصلاة نور) تأكد من تحقق هذه الأوصاف بعد صلاتك وإلا فأعد النظر فيها! فإن الله ما أمرنا بفعل الصلاة بل بإقام الصلاة أي: أدائها على وجه الاستقامة بتكميل شروطها وأركانها وواجباتها وسننها.
٥- (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)(الصلاة نور) تأكد من تحقق هذه الأوصاف بعد صلاتك وإلا فأعد النظر فيها! فإن الله ما أمرنا بفعل الصلاة بل بإقام الصلاة أي: أدائها على وجه الاستقامة بتكميل شروطها وأركانها وواجباتها وسننها.
(رسالة إلى مصلي)
٦- قد أثنى الله على صنف من المصلين وهم:
-(الذين هم على صلاتهم دائمون)
-(الذين على صلاتهم يحافظون)
-(الذين هم في صلاتهم خاشعون)
وذم صنفًا من المصلين وهم:
-(الذين هم عن صلاتهم ساهون)
-(وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى)
فأين أنت من الفريقين؟
٦- قد أثنى الله على صنف من المصلين وهم:
-(الذين هم على صلاتهم دائمون)
-(الذين على صلاتهم يحافظون)
-(الذين هم في صلاتهم خاشعون)
وذم صنفًا من المصلين وهم:
-(الذين هم عن صلاتهم ساهون)
-(وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى)
فأين أنت من الفريقين؟
(رسالة إلى مصلي)
٧- الخشوع لب الصلاة وروحها وهو أخص أوصاف المؤمنين:(قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون) وإنما خشعت قلوبهم وجوارحهم لتعظيم ربهم وإجلاله. والغافلون تهيم قلوبهم في أودية الدنيا
٧- الخشوع لب الصلاة وروحها وهو أخص أوصاف المؤمنين:(قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون) وإنما خشعت قلوبهم وجوارحهم لتعظيم ربهم وإجلاله. والغافلون تهيم قلوبهم في أودية الدنيا
(رسالة إلى مصلي)
٨- لتحصيل الخشوع أسباب:
⁃الاحتفاء بها وتعظيم قدرها
⁃التخلص من الشواغل النفسية والمادية
⁃التبكير إليها وصلاتها أول وقتها
⁃إتمام شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
⁃التفكر في أقوالها من ذكر وقراءة ودعاء
⁃التفكر في هيئاتها من قيام وركوع وسجود
٨- لتحصيل الخشوع أسباب:
⁃الاحتفاء بها وتعظيم قدرها
⁃التخلص من الشواغل النفسية والمادية
⁃التبكير إليها وصلاتها أول وقتها
⁃إتمام شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
⁃التفكر في أقوالها من ذكر وقراءة ودعاء
⁃التفكر في هيئاتها من قيام وركوع وسجود
(رسالة إلى مصلي)
٩- من كمال الصلاة وإحسانها إحاطتها بما شرع الله بين يديها وما خلفها من سنن رواتب واستغفار وأذكار في أدبارها. فإن هذه مكملات ترقِّع الخلل وتزين الصلاة.
٩- من كمال الصلاة وإحسانها إحاطتها بما شرع الله بين يديها وما خلفها من سنن رواتب واستغفار وأذكار في أدبارها. فإن هذه مكملات ترقِّع الخلل وتزين الصلاة.
(رسالة إلى مصلي)
١٠- من واجبات الصلاة للرجال القادرين أداؤها جماعة حيث ينادى بهن في المساجد. فالمساجد بيوت الله ومأوى الملائكة ومهوى أفئدة المؤمنين. وقد كان في زمن النبوة ما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ويؤتى بالرجل ُيهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
١٠- من واجبات الصلاة للرجال القادرين أداؤها جماعة حيث ينادى بهن في المساجد. فالمساجد بيوت الله ومأوى الملائكة ومهوى أفئدة المؤمنين. وقد كان في زمن النبوة ما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ويؤتى بالرجل ُيهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
جاري تحميل الاقتراحات...