هناك سورة كاملة في القرآن تحمل اسم سورة الدخان تتحدث بوضوح عن هذه العلامة
وهناك سور و آيات أخرى تتحدث عن توقيت هذه العلامة
و عن الأسباب الحقيقية التي أدت إلى العقاب بالدخان
لماذا يصف الله سبحانه و تعالى الدخان بكلمة (مُبين) ؟
وهناك سور و آيات أخرى تتحدث عن توقيت هذه العلامة
و عن الأسباب الحقيقية التي أدت إلى العقاب بالدخان
لماذا يصف الله سبحانه و تعالى الدخان بكلمة (مُبين) ؟
مبين من الفعل ( بان ) أي ظهر بعد خفاء و بدا للعين
مبين أي جلي.. غير غامض .. و واضح لكل الناس من كل الأعراق و الأمصار
مبين أيضاً تعني أنه كاشف و يبيّن حقائق كانت غائبة عن الأذهان..!
مبين أي جلي.. غير غامض .. و واضح لكل الناس من كل الأعراق و الأمصار
مبين أيضاً تعني أنه كاشف و يبيّن حقائق كانت غائبة عن الأذهان..!
هل وصف الله للدخان بكلمة (مُبين) هو بسبب أن هذه الآية أو العلامة الكبرى من علامة الساعة هي أولى العلامات الكبرى و حدوثها يبيّن لكل الناس أن العقد قد انفرط .. وأن باب التوبة أوشك أن يغلق ؟
الآيات في التغريدة الاولى تُـصوّر لنا ابتهال الناس كلها كي يكشف الله عنهم هذا العذاب
الآيات في التغريدة الاولى تُـصوّر لنا ابتهال الناس كلها كي يكشف الله عنهم هذا العذاب
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
و الآيات تُـصوّر أيضاً أن الله سبحانه وتعالى رغم معرفته المسبقة بنكوص أكثر البشرية على أعقابها بعد انقشاع الدخان إلا أنه يستجيب لابتهالات البشر
و هذا دليل آخر من القرآن أن الدخان هو العلامة الأولى التي تحدث
و الآيات تُـصوّر أيضاً أن الله سبحانه وتعالى رغم معرفته المسبقة بنكوص أكثر البشرية على أعقابها بعد انقشاع الدخان إلا أنه يستجيب لابتهالات البشر
و هذا دليل آخر من القرآن أن الدخان هو العلامة الأولى التي تحدث
قبل العلامات التي يقفل معها باب التوبة والتي لن يستجيب الله فيها لابتهالات الكفار
و لن ينفع نفس إيمانها مالم تكن قد آمنت من قبل
و ذلك قبيل البطشة الكبرى
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ
و لن ينفع نفس إيمانها مالم تكن قد آمنت من قبل
و ذلك قبيل البطشة الكبرى
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ
في الواقع أن كلمة ( مبين ) تكررت خمس مرات في سورة الدخان .. وهذا شيء لافت للنظر
و الرسول ﷺ يقول أنه دخان حقيقي سيملأ ما بين المشرق و المغرب و يمكث أربعين يوماً وليلة
و بالتالي آية الدخان هي علامة صارخة جداً
و الرسول ﷺ يقول أنه دخان حقيقي سيملأ ما بين المشرق و المغرب و يمكث أربعين يوماً وليلة
و بالتالي آية الدخان هي علامة صارخة جداً
من المفترض ان آية الدخان تجعل أكثر الناس سفاهة يفهمون أن سلك العقد الذي يجمع الحبات التي تمثل الآيات الكبرى للساعة قد انقطع .. و انفرط العقد و بانت الحبة الأولى وهي الدخان
لذلك عندما تبدأ الإرهاصات الأولى لآية الدخان .. يجب المسارعة للتوبة وعدم تأخيرها لحظة واحدة
لذلك عندما تبدأ الإرهاصات الأولى لآية الدخان .. يجب المسارعة للتوبة وعدم تأخيرها لحظة واحدة
و لنسأل الآن سؤال آخر
لماذا يأمرنا الله أن نرتقب حدوث هذه الآية بالذات من علامات الساعة الكبرى دون غيرها ؟
ماذا تعني كلمة ارتقب ؟
ارتقب في معاجم اللغة العربية تعني انتظر حدوث شيء متوقع الحدوث
ارتقبَ الشَّيءَ : رقَبه .. أي انتظره وتوقَّعه
ارتقب هلال رمضان : تَرَصُّدُهُ
لماذا يأمرنا الله أن نرتقب حدوث هذه الآية بالذات من علامات الساعة الكبرى دون غيرها ؟
ماذا تعني كلمة ارتقب ؟
ارتقب في معاجم اللغة العربية تعني انتظر حدوث شيء متوقع الحدوث
ارتقبَ الشَّيءَ : رقَبه .. أي انتظره وتوقَّعه
ارتقب هلال رمضان : تَرَصُّدُهُ
ارتقبَ الدخان المبين: أي راقبَ وانتظرَ حدوث هذه العلامة و تأملَ في إرهاصات وقوع الآية
لذلك فإن الدخان لن يأتي بغتة و بشكل مفاجئ تماماً
لن يأتي الدخان دون سابق إنذار لكل الناس بل ستسبقه إرهاصات و إشارات يفهمها المؤمنون و أصحاب البصائر توحي بقرب حدوثه وهذا من رحمة الله بالناس
لذلك فإن الدخان لن يأتي بغتة و بشكل مفاجئ تماماً
لن يأتي الدخان دون سابق إنذار لكل الناس بل ستسبقه إرهاصات و إشارات يفهمها المؤمنون و أصحاب البصائر توحي بقرب حدوثه وهذا من رحمة الله بالناس
و لهذا السبب يأمرنا الله الرحيم بترقب حدوث علامة الدخان بالذات دون غيرها من العلامات الكبرى
بل إن الله سبحانه و تعالى يعيد التأكيد مرة ثانية على أمر الترقب في آخر آية من سورة الدخان
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
بل إن الله سبحانه و تعالى يعيد التأكيد مرة ثانية على أمر الترقب في آخر آية من سورة الدخان
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
جاري تحميل الاقتراحات...