#لسانيات
#لسان_عربي
#لسان_عربي_مبين
قد ورد الجذر "م هـ د" في #كتاب_الله 16 مرّة في 15 آية:
"أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا"
"جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ"
"وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ"
"وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا"
👇🏼
#لسان_عربي
#لسان_عربي_مبين
قد ورد الجذر "م هـ د" في #كتاب_الله 16 مرّة في 15 آية:
"أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا"
"جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ"
"وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ"
"وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا"
👇🏼
"مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ"
"وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ"
"فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا"
👇🏼
"وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ"
"فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا"
👇🏼
"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ"
"لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ"
👇🏼
"لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ"
👇🏼
"قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ"
"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"
👇🏼
"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"
👇🏼
"وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ"
"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى"
👇🏼
"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى"
👇🏼
"لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَىٰ وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَٰئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ"
👇🏼
👇🏼
"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ …"
👇🏼
👇🏼
ويستنبط البعض من عدّة كلمات من شاكلة "مَهْدًا" و"مِهَادًا" و"الْمَاهِدُونَ" دلالة على أن #الأرض_مسطحة الشكل، فهل هذا يعدّ صائباً لسانياً؟ هل المفردات المعنيّة تتحدث عن شكل الأرض من الأساس؟
👇🏼
👇🏼
وكما جاء في مقاييس اللغة: فالجذر (م هـ د) يدل على توطئة وتسهيل للشيء. ومنه المَهْد. وَمَهَّدْتُ الأمر: وَطَّأتُه.
ونقول المرحلة التمهيدية، بمعنى أنها مرحلة التهيِئة والضبط للاندفاع لما بعدها من مراحل.
👇🏼
ونقول المرحلة التمهيدية، بمعنى أنها مرحلة التهيِئة والضبط للاندفاع لما بعدها من مراحل.
👇🏼
ويتفق هذا مع ما توصّل له الأخ عماد @Dr_EMAS 👈🏼:
" الجذر (م هـ د)؛ لساناً: انتقال للإتمام مع اندفاع، وظهر ثقافياً بدلالة: الضّبط مع تهيئة. ومن آثاره ولوازمه: التّسوية والتّوطئة والتّسهيل والتّيسير والتذليل والتّطويع والتّجهيز والإصلاح..."
👇🏼
" الجذر (م هـ د)؛ لساناً: انتقال للإتمام مع اندفاع، وظهر ثقافياً بدلالة: الضّبط مع تهيئة. ومن آثاره ولوازمه: التّسوية والتّوطئة والتّسهيل والتّيسير والتذليل والتّطويع والتّجهيز والإصلاح..."
👇🏼
وفيما يخص قوله عزّ وجلّ:
"أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا"، و"الذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا"، و"والْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُون"
فأرى الموضوع من زاويتين:
١. بأن هذه الآيات تأتي بمعنى أن الأرض مهيّئة لكل ما يحتاجه الإنسان من أجل إدامة حياته عليها.
👇🏼
"أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا"، و"الذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا"، و"والْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُون"
فأرى الموضوع من زاويتين:
١. بأن هذه الآيات تأتي بمعنى أن الأرض مهيّئة لكل ما يحتاجه الإنسان من أجل إدامة حياته عليها.
👇🏼
٢. أن الحياة الدنيا على الأرض هي مرحلة تمهيدية لما قبل الحَيَوان، وي كأننا داخل لعبة، وهذه اللعبة بمثابة تمهيد لما بعدها، والحَيَوان (دوام واستمرارية) هو مرحلة ما بعد نتائج اللعبة،
👇🏼
👇🏼
"وَما هذه الحياة الدنبا إلّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وإنّ الدار الآخرة لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كانوا يعلمون"
ومما سبق، يظهر لي أن الجذر (م هـ د) بجميع مواضعه في #التنزيل_الحكيم لا يشير إلى شكل فيزيائي رغم احتمالية وروده كأثر ونتيجة للمفهوم الأصل أي يُشتَق منه ولا يقيده.
والله أعلم،
ومما سبق، يظهر لي أن الجذر (م هـ د) بجميع مواضعه في #التنزيل_الحكيم لا يشير إلى شكل فيزيائي رغم احتمالية وروده كأثر ونتيجة للمفهوم الأصل أي يُشتَق منه ولا يقيده.
والله أعلم،
جاري تحميل الاقتراحات...