1- كتبت ونقلت واختصرت بتصرف:
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين.
أقسام التوحيد ثلاثة:
1- توحيد الربوبية.
2- وتوحيد الألوهية.
3- وتوحيد الأسماء والصفات.
اجتمعت الاقسام الثلاثة في قوله
عز وجل: {رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا} …
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين.
أقسام التوحيد ثلاثة:
1- توحيد الربوبية.
2- وتوحيد الألوهية.
3- وتوحيد الأسماء والصفات.
اجتمعت الاقسام الثلاثة في قوله
عز وجل: {رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا} …
2-"رب السموات والأرض"..(الربوبية)
"فاعبده" .. (الألوهية)
"هل تعلم له سميا"..
(الأسماء والصفات)
أي لا تعلم له مساميا ولا مشابها ولا مماثلا …
"فاعبده" .. (الألوهية)
"هل تعلم له سميا"..
(الأسماء والصفات)
أي لا تعلم له مساميا ولا مشابها ولا مماثلا …
3-توحيد الربوبية:
هو إفراد الله في الخلق والملك والتدبير فلا خالق إلا الله ولامالك إلا الله ولا مدبر إلا الله ولا أحد يقوم بهذا على وجه الإطلاق والعموم والشمول إلا الله رب العالمين
فهو المتفرد بالخلق
وهو المتفرد بالملك
وهو المتفرد بالتدبير.
قال الله تعالى: ﴿ألا له الخلق والأمر﴾
هو إفراد الله في الخلق والملك والتدبير فلا خالق إلا الله ولامالك إلا الله ولا مدبر إلا الله ولا أحد يقوم بهذا على وجه الإطلاق والعموم والشمول إلا الله رب العالمين
فهو المتفرد بالخلق
وهو المتفرد بالملك
وهو المتفرد بالتدبير.
قال الله تعالى: ﴿ألا له الخلق والأمر﴾
4- وإفراد الله بالخلق بأن يعتقد الإنسان أنه لا خالق إلا الله عز وجل
قال الله تعالى: {ألا له الخلق والأمر} وكذلك قوله تعالى: {هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض}
فإنه يفيد اختصاص الخلق بالله
عز وجل …
قال الله تعالى: {ألا له الخلق والأمر} وكذلك قوله تعالى: {هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض}
فإنه يفيد اختصاص الخلق بالله
عز وجل …
5- وكذلك إفراد الله بالملك بأن نؤمن بأنه لا يملك الخلق إلا خالقهم سبحانه وتعالى: {ولله ملك السماوات والأرض}
{قل من بيده ملكوت كل شيء}
الآيتان تدلان على أن المنفرد بالملك هو الله سبحانه وتعالى.
قاعدة:
(توحيد الربوبية لا يغني عن توحيد الألوهية) …
{قل من بيده ملكوت كل شيء}
الآيتان تدلان على أن المنفرد بالملك هو الله سبحانه وتعالى.
قاعدة:
(توحيد الربوبية لا يغني عن توحيد الألوهية) …
6- وتوحيد الألوهية:
هو توحيد العبادة، قال الله عز وجل:
{فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا﴾
قوله: ﴿فاعبده﴾ هذا توحيد الألوهية.
وتوحيد الألوهية هو إفراد الله بالعبادة.
لقوله عز وجل:
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
قال ابن عباس رضي الله عنه:
( يعبدون أي: يوحدون ) …
هو توحيد العبادة، قال الله عز وجل:
{فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا﴾
قوله: ﴿فاعبده﴾ هذا توحيد الألوهية.
وتوحيد الألوهية هو إفراد الله بالعبادة.
لقوله عز وجل:
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
قال ابن عباس رضي الله عنه:
( يعبدون أي: يوحدون ) …
7- وقال تعالى: { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون }
و (لا إله إلا الله ) معناها ( نفي وإثبات)
نفي جميع المعبودات وإثبات العبودية لله وحده لا شريك له …
و (لا إله إلا الله ) معناها ( نفي وإثبات)
نفي جميع المعبودات وإثبات العبودية لله وحده لا شريك له …
8- وهو كذلك (( إفراد الله بالعبادة )) بأن لا يتخذ الإنسان مع الله أحدا يعبده ويتقرب إليه كما يعبد الله ويتقرب إليه، وهذا النوع من التوحيد هو الذي ضل فيه المشركون وقت الرسول ومن بعدهم ممن أشركوا مع الله إلها غيره…
9- وتوحيد الأسماء والصفات:
وهو ( إفراد الله بما سمى به نفسه، ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته لنفسه من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل ) …
وهو ( إفراد الله بما سمى به نفسه، ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته لنفسه من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل ) …
10- فلا بد من الإيمان بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه على وجه الحقيقة، ولكن من غير تكييف،
ولا تمثيل ولا تعطيل، بل بصفات تليق بعظمته وعزته وجلاله …
ولا تمثيل ولا تعطيل، بل بصفات تليق بعظمته وعزته وجلاله …
11-مثال: الله سمى نفسه بالحي القيوم فيجب علينا أن نؤمن بأن الحي اسم من أسماء الله تعالى ويجب علينا أن نؤمن بما تضمنه هذا الاسم من وصف وهي الحياة الكاملة التي تليق بعظمته عزوجل.
ومثال ثان: سمى الله نفسه بالسميع فعلينا أن نؤمن بالسميع اسما من أسماء الله وبالسمع صفة من صفاته سبحانه
ومثال ثان: سمى الله نفسه بالسميع فعلينا أن نؤمن بالسميع اسما من أسماء الله وبالسمع صفة من صفاته سبحانه
12- وتوحيد الأسماء والصفات بين غير واحد من العاماء أنه من الأفضل أن لا يتوسع فيه لغير المتخصصين وذلك لأن تفاصيله كثيرة جدا ..
ولأهل العلم وطلابهم عناية فائقة به يبينون الحق فيه عند الحاجة لذلك ..
وهذا القسم من أقسام التوحيد هو الذي ضل فيه كثير من فرق المسلمين …
ولأهل العلم وطلابهم عناية فائقة به يبينون الحق فيه عند الحاجة لذلك ..
وهذا القسم من أقسام التوحيد هو الذي ضل فيه كثير من فرق المسلمين …
13- وقاعدة أهل السنة والجماعة في العقائد وغيرها من أمور الدين، هو التمسك التام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما عليه الخلفاء الراشدون من هدي وسنة …
14- ولقول الله عز وجل:
(قُلْ إِنْ كُنْتُم تُحِبُّون اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُم اللَّهُ) وقوله (مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه وَمَن تَوَلَّى فَمَا أرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِم حَفِيظاً) ولقوله (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْه فَانْتَهُوا)…
(قُلْ إِنْ كُنْتُم تُحِبُّون اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُم اللَّهُ) وقوله (مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه وَمَن تَوَلَّى فَمَا أرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِم حَفِيظاً) ولقوله (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْه فَانْتَهُوا)…
15- فائدة:
أهل السنة والجماعة هم الذين تمسكوا بالدليل من القرآن والسنة، وسار على خطاهم علماء المسلمين في كل مكان مع التزامهم بفهم سلف الأمة الصالح لأنهم ثقاة صادقون أمينون فيما أخذوه وتناقلوه خلفا عن سلف رحمهم الله رحمة الأبرار وجمعنا بهم في عالي الجنان حول حوض سيد الأنام …
أهل السنة والجماعة هم الذين تمسكوا بالدليل من القرآن والسنة، وسار على خطاهم علماء المسلمين في كل مكان مع التزامهم بفهم سلف الأمة الصالح لأنهم ثقاة صادقون أمينون فيما أخذوه وتناقلوه خلفا عن سلف رحمهم الله رحمة الأبرار وجمعنا بهم في عالي الجنان حول حوض سيد الأنام …
16- هام جدا:
من أجمل الادعية وأختم به هذه العجالة،
دعاء الإمام الشافعي الذي كان يكرره رحمه الله:
(آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله،
وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله).
هذا ما تيسر نقله وإعداده باختصار شديد من كلام علمائنا وتصرف مني لبلوغ الفائدة.
من أجمل الادعية وأختم به هذه العجالة،
دعاء الإمام الشافعي الذي كان يكرره رحمه الله:
(آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله،
وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله).
هذا ما تيسر نقله وإعداده باختصار شديد من كلام علمائنا وتصرف مني لبلوغ الفائدة.
جاري تحميل الاقتراحات...