🔵 اهل السُنة و الجماعه يفرقون بين حُكم: "الفِعل" و "الفاعل"
👈🏻 فيعطون "الفِعل" حُكماً "و لا ينقلونه "للفاعل" إلا بعد ثبوت الشروط و انتفاء الموانع
🔹 فالقاعدة لدى اهل السنة: التكفير بالفعل لا يستلزم تكفير الفاعل إلا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع..
👈🏻 فيعطون "الفِعل" حُكماً "و لا ينقلونه "للفاعل" إلا بعد ثبوت الشروط و انتفاء الموانع
🔹 فالقاعدة لدى اهل السنة: التكفير بالفعل لا يستلزم تكفير الفاعل إلا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع..
🟢 فهذه الشروط و الموانع هي:
1️⃣ العقل
• العقل شرط - الجنون مانع
☜ لابد ان من فعل الكُفر ان يكون عاقلً , فالجنون مانع
1️⃣ العقل
• العقل شرط - الجنون مانع
☜ لابد ان من فعل الكُفر ان يكون عاقلً , فالجنون مانع
2️⃣ البلوغ
البلوغ شرط - الصِغر مانع
☜ فإذا كان من فعل الكُفر صغيراً لا يُكفر
💎 و دليلهما قول رسول ﷲ ﷺ:
(رُفِع القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ)
البلوغ شرط - الصِغر مانع
☜ فإذا كان من فعل الكُفر صغيراً لا يُكفر
💎 و دليلهما قول رسول ﷲ ﷺ:
(رُفِع القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ)
3️⃣ العّلم
العّلم شرط - الجهل مانع
☜ فإن كان من فعل الكُفر جاهل فلا يُكفر
💎 و الدليل , قوله تعالى :
{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا}
▪️و التكاليف الشرعية منوطة بالقدرة على العلم و العمل فلا تكليف إلا بعلم ولا عقوبة إلا بعد إنذار
العّلم شرط - الجهل مانع
☜ فإن كان من فعل الكُفر جاهل فلا يُكفر
💎 و الدليل , قوله تعالى :
{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا}
▪️و التكاليف الشرعية منوطة بالقدرة على العلم و العمل فلا تكليف إلا بعلم ولا عقوبة إلا بعد إنذار
4️⃣ الإختيار
الإختيار شرط - الإكراه مانع
☜ فَلو ان من فعل الكفر كان مُكرهاً فلا يُكفر
💎 و الدليل , قوله تعالى :
{مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}
الإختيار شرط - الإكراه مانع
☜ فَلو ان من فعل الكفر كان مُكرهاً فلا يُكفر
💎 و الدليل , قوله تعالى :
{مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}
@Al_Estethnaii اللهم امين وياكم
صدقاً البعض يقع فيه ولا يعرف خطورته
صدقاً البعض يقع فيه ولا يعرف خطورته
6️⃣ لديه تأويل او شبهة
• بمعنى ان الذي فعل الكُفر او قاله لوجود شبهة او تأويل عنده لا يُكفر
☜ فإذا تبين ان من فعل الكُفر او قاله لوجود شُبهة او تأويل عنده , لا يُكفر إلا بعد انتفاء الشبهة عنه و اقناعه و إزالة ما يقع في ذهنه من الغبش في الحق
• بمعنى ان الذي فعل الكُفر او قاله لوجود شبهة او تأويل عنده لا يُكفر
☜ فإذا تبين ان من فعل الكُفر او قاله لوجود شُبهة او تأويل عنده , لا يُكفر إلا بعد انتفاء الشبهة عنه و اقناعه و إزالة ما يقع في ذهنه من الغبش في الحق
🛑 فإذا من فعل الكُفر كان : عاقلً ، بالغاً ، لديه علم ، مختاراً ، قاصداً ، ليس لديه تأويل أو شبهة
❌ إذا هو كافراً
قال ﷺ: (من قال لأخيه يا عدو ﷲ أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما)
و قال ﷺ: (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما)
❌ إذا هو كافراً
قال ﷺ: (من قال لأخيه يا عدو ﷲ أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما)
و قال ﷺ: (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما)
جاري تحميل الاقتراحات...