استمعت هذه المحاضرة العظيمة للصديق الأستاذ أحمد وجيه @ahmadwagih ، وكانت ذات قيمة تدفعني للقول بكل وضوح:
youtu.be
youtu.be
على:
١- كل معلم،
٢- وراغب في طلب العلم،
٣- وسالك فيما يظنه طلباً للعلم؛
أن يستمع لهذه المحاضرة ويكررها مراراً ويتمثل بها قولاً وعملاً إذا أراد أن يكون مقدم علم وطالب علم حقيقي!
١- كل معلم،
٢- وراغب في طلب العلم،
٣- وسالك فيما يظنه طلباً للعلم؛
أن يستمع لهذه المحاضرة ويكررها مراراً ويتمثل بها قولاً وعملاً إذا أراد أن يكون مقدم علم وطالب علم حقيقي!
والأستاذ أحمد وجيه يحكي معاناة كثير من الراغبين في العلم الذين أنفقوا سنوات طويلة في حضور الدروس وجرد المطولات ثم (منّ الله عليهم) أن اكتفشوا أنهم في حقيقة الأمر أضاعوا سنوات طويلة فيما ظنوه علماً وهو في الحقيقة مجرد ثقافة فقط!
ميزة مثل هذه المحاضرات أنها تختصر للراغب في العلم طريقاً طويلاً سلكه من قبله ثم لم يجدوا في نهايته شيئاً، فأحمد وجيه -كما نقول في دارجتنا النجدية- «أخذ مديور في طريق سريع ويكبّس (= ينير بشكل متكرر بنور السيارة العالي) للعالم يقول لهم ارجعوا الطريق مسدود».
لقد ذكرتني هذه المحاضرة بسنوات طويلة كنت أحضر فيها الدروس وأجرد المطولات وأظن أني طالب علم، ثم اكتشفت بعد أن قاربت الأربعين أني أضعت سنين عدداً من عمري فيما أظنه «فقه دليل» وأنا في حقيقة الأمر لم أجاوز عتبات «التقليد» و«المذهبية» ولكنها مذهبية مرقّعة أظنها «حلة سيراء»!!!
أكتشاف اضطرني وأنا أطأ عتبات الأربعين أن أعيد تأسيس نفسي علمياً، وأستمع لشروح متون كان الأولى بي أني أستمعها صغيراً، لكنه تجاوزٌ لأوضاع طلب العلم الصناعية التي أمتد عمل أهل العلم بها قرونا عبر التاريخ، أتينا نحن في هذا القرن البائس المتأخر وأردنا أن نأتي بما لم يأتِ به الأوائل.
ذكرتني هذه المحاضرة بكلمة عظيمة لشيخنا #عبدالكريم_الخضير حين بيّن أثر الاعتماد على الملخصات والكتب المعاصرة وأنها ستنتهي بطالب العلم أن يقرأ كتب الأولين ولا يفهم منها شيئاً، وهو لا يمكنه أن يستغني عنها أبداً.
هذه المحاضرة تدعو وتهدف إلى احترام الأوضاع العلمية الصناعية الممتدة عبر التاريخ، بالعمل وفقها، واحترامها وعدم تجاوزها بأي حال من الأحول.. إذا أردنا أن ننشيء طالب علم - طالب علم لا عالم !!- حقيقي مؤهل لأن يواصل الطريق حتى يصلح عالماً!
وههنا مقتطفات مهمة من كلام @ahmadwagih لا أحتاج أن أقول -كما في كل مرة- أنها مقتطفات أو ملخصات لا تغني أبداً عن الأصل،خاصة أن هذه المحاضرة تحديداً تدور حول هذا المعنى 😂
ولا أحتاج أن أقول أن ذلك لا يعني أن كل كلام وجيه صحيح ١٠٠٪ ولا إشكال فيه أو مناقشة.. (يرحم أمكم روقونا 😂)
ولا أحتاج أن أقول أن ذلك لا يعني أن كل كلام وجيه صحيح ١٠٠٪ ولا إشكال فيه أو مناقشة.. (يرحم أمكم روقونا 😂)
فاقرأوا ثم استمعوا للمحاضرة، وأتحفوني بانطباعاتكم ووجدانياتكم حولها 🙂
وإلى المقتطفات الصادمة 🤣
وإلى المقتطفات الصادمة 🤣
«أهمية كتب التراث ليست في أعيان المسائل، بل في تربية العقول والمَلَكات».
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«التشبع بالتراث لن يتأتىٰ إلا بدراسة تقليدية للعلوم… لمن أراد أن يكون طالب علم بالمعنى الصناعي للكلمة».
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«مع الاحترام لكل من تصدىٰ لابن تيمية؛ ابن تيمية لن تدخل إليه إلا من جهتين:
الرازي، وابن سينا.. هذان البوابة لفهم ابن تيمية، ابن تيمية كل مشروعه في الإلهيات كان اعتراضات ومحاولة اصلاح خلل رآه من طرح الرازي وكلام ابن سينا.. في الغالب».
@ahmadwagih
الرازي، وابن سينا.. هذان البوابة لفهم ابن تيمية، ابن تيمية كل مشروعه في الإلهيات كان اعتراضات ومحاولة اصلاح خلل رآه من طرح الرازي وكلام ابن سينا.. في الغالب».
@ahmadwagih
«لدراسة ابن تيمية عليك أن تدرس علم الكلام والمنطق والحكمة لدرجة تؤهلك لفهم نصوص الرازي وفهم نصوص ابن سينا، بعد ذلك ستفهم ابن تيمية».
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«لا يصح أن تتصور مذهب الأشاعرة من كلام ابن تيمية، حتى وهو أدق الناس في شرح المذهب، وهو كان أميناً جداً رحمة الله عليه، ولكن تتصور المذهب من خلال كتب المذهب نفسه، فأذهب أدرس الأشاعرة والمعتزلة»
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«الأوضاع الصناعية للعلوم يجب أن تُحتَرم».
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«إذا أردت أن تكون طالب علم بالمعنى الصناعى؛ يجب أن تدرس علم الكلام ورجلك فوق رقبتك» 😂
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«لن تفهم علم أصول الفقه من دون علم الكلام»
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«لو حذفت علم الكلام فأنت حذف ثلث التراث».
@ahmadwagih
@ahmadwagih
«اخبط راسك بالحيط» اهـ نصاً ومكرراً في مواضع عدة 😂
@ahmadwagih
@ahmadwagih
جاري تحميل الاقتراحات...