#كيو!
#كيو!

@Ginmokux

17 تغريدة 19 قراءة Apr 13, 2023
ثريد… 卍解 | ميناروكي!
"يُقال أن البانكاي عبارة عن مرآة تعكس قلب الشينيقامي وعقله." مينازوكي - نهاية أرواح البشر - سيف الموت.
هنالك قاعدة ثابتة حيث أنه لابد الّا تختلف قدرات الشيكاي عن البانكاي لدى الزانباكتو الواحد، لكن على الرغم من اختلاف الشكل الخارجي لشيكاي وبانكاي زانباكتو ياتشيرو، الّا أن مفهوم الزانباكتو يمثل دورة الحياة والموت داخل نطاق وحيز الزانباكتو عند اطلاقه.
كما اظهر كوبو لنا جانبين لشخصية ريتسو، قائدة الفرقة العلاجية وقائدة الفرقة القتالية فهنالك جانبين لقدرات ريتسو لكنها "مكمّلة" بمعنى لكل بداية؛ نهاية وبمعنى مفهوم الحياة بالعلاج والموت بالسيف كما ظهر لنا تجسيد اشبه بجثث تتقاتل في ملحمة الكينباتشي.
الشيكاي، الإطلاق الأول… الحياة.
البانكاي، الإطلاق الأخير… الموت.
ريتسو اتقنت الكيندو والكايدو حتى تستمتع بالقتالات إلى الأبد!
الكيندو "فنون السيف" والقتال مع احتمالية الموت.
الكايدو "كيدو علاجي" والقتال مع احتمالية النجاة.
جحيم المينازوكي وجحيم الموكين!
احدى التشبيهات التي ظهرت في فصول المعركة هو أن الموكين جحيم وسجن منعزل عن العالم فكذلك بانكاي مينازوكي على عكس الشيكاي وعلاقته حين استعملته ريتسو خلال وجودها في السيرتي.
احدى التلميحات قبيل قتال الكينباتشي هو كلام كيوراكو عندما ذكر التاريخ الدموي وحقيقة ريتسو وأن القتال ليس درس في فنون المبارزة ( ياتشيرو ) بل احداهما سيهلك ( مينازوكي ). واحداهما بسبب ان كلاهما داخل نطاق البانكاي.
عند اظهار البانكاي لم تكن رغبة ريتسو القتال بل ايقاظ القوة المختومة لدى زاراكي. تلك الطريقة تم ذكرها في التشابتر 60 في تدريبات كيسكي وكوروساكي ايتشيقو حيث كانت فكرة التدريب أن الطاقة الروحية تزداد بشكل اسرع عندما يكون الكونباكو "الروح" فيه موقف حياة أو موت.
شيكاي مينازوكي يُنقذ الاشخاص من وضع الموت داخل حيز كائن متجسّد.
بانكاي مينازوكي يقرّب الاشخاص من وضع الموت داخل حيز سائل دموي.
عند اطلاق البانكاي… وعندما ظهر المحيط الدموي داخل جحيم الموكين. وتلك الحالة من الذوبان التي مر فيها زاراكي لم تكن سوى نابعةً من نشوة القتال التي لطالما كانت مختومة داخله والتي لم تكن سوى خطيئة ياتشيرو.
متعة القتال المرتبطة بشخصية زاراكي لطالما كانت تظهر على شكل هيكل عظمي كما عندما كُسر الختم واستطاع سماع اسم الزانباكتو تجسيدًا للمتعة القتالية التي تصل الى حد الموت؛ رسم ذلك التجسيد ظهر في سكيتشات قتال زاراكي ونويتورا وايضًا قتال جيرارد وقتال ايتشيقو في غزو الريوكا.
البانكاي مُنهك للاحتكاك، في كل مرة يحدث احتكاك نصل المينازوكي بنصل او جسد اخر ينهكه ويضعه في حد الموت، على عكس طريقة الشيكاي عندما يكون الشخص في حيز مينازوكي الكائن يبتعد عن حد الموت لذلك كانت عملية كسر ختم زاراكي اسرع لأن الكونباكو تزداد طاقته الروحية في هذه الأوضاع.
حديث ريتسو عن تناسب مكان الموكين وحالة زاراكي الذي لا يملك اي قوة هو تفسير لما سيحدث لاحقًا عندما تتكرر الاحتكاكات الى ان يستعيد زاراكي قوته المختومة. ذلك لأن خطر اشراك الاخير داخل نطاق السائل الدموي سيضعهم في حد الموت ولأن زاراكي لا يملك اي قوة بمعنى مجازي فذلك سيتطلب وقت اطول.
الشينيقامي بطبيعته الروحية متوازن فلذلك كل بانكاي مهما كانت قوته لابد من وجود ضعف مبرَّر له، طبيعة مينازوكي وكتجسيد لرغبات ريتسو، ف خطر وجودها داخل نطاق البانكاي مشابه لبانكاي كيوراكو وهيساقي، اي انها تتأثر بالاحتكاك وحملها للسيف.
النصل الاحمر لم يظهر كسيف قاطع بل بمجرد الاحتكاك يتسبب في وضعهم في حد الموت لكلاهما داخل نطاق البانكاي.
هذا التجسيد هو طبيعة عقلية المستخدم ففي رغبات وعقلية الكينباتشي الأول؛ بانكاي مميت الى حد الموت + اتقان الكيدو العلاجي = قتال وجحيم ابدي ومتعة لا نهائية.
"المعركة هي كل شيء."
- قصيدة مجلد قتال الكينباتشي.
القصيدة تتحدث دورة الحياة والموت؛ اي كل شيء هو داخل المعركة بحد ذاتها. مهما اصبح الموت قريبًا تستطيع ريتسو معالجة جسدها وستستمر الحياة ولكن نهايتها ستكون داخل المعركة ايضًا.
"كل ما اكتسبته حتى الآن… قد اعطيتُه لك."

جاري تحميل الاقتراحات...