1
لئن شكرتم لأزيدنّكم :
ما نوع اللام في ( لئن)؟
هل هي لام الابتداء أم لام القسم؟
وما نوع اللام في ( لأزيدنّكم)؟
هل هي واقعة في جواب الشرط أم في جواب القسم ؟
هذا التركيب اللغوي وهو جزء من أية كريمة،
يتضمن شرطاً وقسماً .
أما القسم فهو قادم من اللام في ( لئن) فهذه اللام تسمى
لئن شكرتم لأزيدنّكم :
ما نوع اللام في ( لئن)؟
هل هي لام الابتداء أم لام القسم؟
وما نوع اللام في ( لأزيدنّكم)؟
هل هي واقعة في جواب الشرط أم في جواب القسم ؟
هذا التركيب اللغوي وهو جزء من أية كريمة،
يتضمن شرطاً وقسماً .
أما القسم فهو قادم من اللام في ( لئن) فهذه اللام تسمى
2
( اللام الموطّئة للقسم) وكلمة الموطئة تعني الممهُدة .
وكأنني أقول : قسماً أو أقسم أن الشكر يزيد النّعَم .
أما الحرف ( إنْ) فهو حرف شرط يجزم فعلين.
وهذا يعني أن هذا التركيب قد اجتمع فيه الشرط والقسم . والشرط يحتاج جوابا والقسم يحتاج جوابا .
( اللام الموطّئة للقسم) وكلمة الموطئة تعني الممهُدة .
وكأنني أقول : قسماً أو أقسم أن الشكر يزيد النّعَم .
أما الحرف ( إنْ) فهو حرف شرط يجزم فعلين.
وهذا يعني أن هذا التركيب قد اجتمع فيه الشرط والقسم . والشرط يحتاج جوابا والقسم يحتاج جوابا .
3
وليس لدينا في هذا التركيب سوى جواب واحد وهو ( لأزيدنّكم) فهل هو للقسم أم للشرط؟
القاعدة النحوية تقول :
( إذا اجتمع شرط وقسم ، فالجواب للسابق منهما)
وهنا القسم الذي تمثله اللام الموطئة للقسم قد
سبق الشرط الذي يمثله حرف (إن)وهذا يعني أن جملة(أزيدنكم) هي جواب القسم ،
وليس لدينا في هذا التركيب سوى جواب واحد وهو ( لأزيدنّكم) فهل هو للقسم أم للشرط؟
القاعدة النحوية تقول :
( إذا اجتمع شرط وقسم ، فالجواب للسابق منهما)
وهنا القسم الذي تمثله اللام الموطئة للقسم قد
سبق الشرط الذي يمثله حرف (إن)وهذا يعني أن جملة(أزيدنكم) هي جواب القسم ،
4
وأن جواب القسم قد سدّ عن جواب الشرط .
وهذا يعني أن رب العزة يقسم في هذه الإية أن زيادة النعم للانسان مرتبطة ومتوافقة على مدى شكره لله تعالى واهب هذه النعم .
@rattibha
وأن جواب القسم قد سدّ عن جواب الشرط .
وهذا يعني أن رب العزة يقسم في هذه الإية أن زيادة النعم للانسان مرتبطة ومتوافقة على مدى شكره لله تعالى واهب هذه النعم .
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...