ثريد حق الزوجة في خادمة
قول باطل يراد به حق سبحانك ربي هذا بهتاناً عظيم
<دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها>
فهنا نقول ما لنا وما علينا بأنصاف
قول باطل يراد به حق سبحانك ربي هذا بهتاناً عظيم
<دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها>
فهنا نقول ما لنا وما علينا بأنصاف
في قرن الحداثة و العولمة كل شيء قابل للنقاش و التحريف حتى لو كانت نصوص من الله وسنة صحيحة
فيمكن لبعض المحسوبين على المشايخ أن يلينوها ويحرفوها حسب أهواء الساسة و المنظمات حتى لا يرموننا بالتطرف او الرجعية
ومع خروج المرأة للعمل وجب التمييع حتى نمكنها من مخالفة الله وسنة نبيه
فيمكن لبعض المحسوبين على المشايخ أن يلينوها ويحرفوها حسب أهواء الساسة و المنظمات حتى لا يرموننا بالتطرف او الرجعية
ومع خروج المرأة للعمل وجب التمييع حتى نمكنها من مخالفة الله وسنة نبيه
﷽.
وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًاف
وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًاف
فالنص هنا واضح ولا يمكن التأويل فيه والأصل هم ليسوا أهلٍ للتأويل بل هم بضع زNادقة ظاهرهم إيمان باطنهم ك_فر
يتبعون أهواء المنظمات النسوية الحقوقية ويشرعون لها كل كبيرة وصغيرة
هل للمرأة حق طلب خادمة؟
يتبعون أهواء المنظمات النسوية الحقوقية ويشرعون لها كل كبيرة وصغيرة
هل للمرأة حق طلب خادمة؟
والأصل في الزوجة أن تكون هي الرافضة لوجود خادمة في بيتها ؛ لما يُعلم من احتمال فتنة زوجها بها ، بسبب الخلطة ، والرؤية ، فأن يكون الزوج هو الرافض بشدة ، والزوجة هي المصرَّة بشدة : فهذا يدعو للعجب ، وخاصة مع عدم الضرورة ، وعدم الحاجة لها ، فالزوجة لا تعمل خارج البيت
وإن سلمنا لها في هذا ونفذنا الطلب
فما المقابل الذي تقدمه الزوجة؟
مقابل هذا الترف الذي تعيشة في المنزل كا الأميرات
ببساطة انا لست ملزم شرعاً
فما المقابل الذي تقدمه الزوجة؟
مقابل هذا الترف الذي تعيشة في المنزل كا الأميرات
ببساطة انا لست ملزم شرعاً
مرتب شهري>جوال>فاتورة نت> تلفاز>عطور ومستلزمات التجميل كوزمتك وما شابه>لست مكلف بأن أوفر افضل الأطعمة والمشروبات
أنما وجبتان في اليوم صباح ومساء>كما لو تكلمنا عن الملبس فا منازلنا تحتوي ملبس أكثر من بعض المحلات لكثرتها والأصل عدم الحاجة لها
أنما وجبتان في اليوم صباح ومساء>كما لو تكلمنا عن الملبس فا منازلنا تحتوي ملبس أكثر من بعض المحلات لكثرتها والأصل عدم الحاجة لها
وفي مرضها أنا غير مجبر بعلاجها ودوائها فأهلها أولى بالنفقة عليها حتى الشفاء
.
ولا نتناسى مصاريف المنزل الشهرية التي تقع على عاتق الرجل تكفي لإحضار ثلاث خادمات وفي بعض المنازل يزيد
من توفير مستلزمات المطبخ والمصابيح والحمام
وحتى في الفوط النسائية لتستعمل خرقة قماش
.
ولا نتناسى مصاريف المنزل الشهرية التي تقع على عاتق الرجل تكفي لإحضار ثلاث خادمات وفي بعض المنازل يزيد
من توفير مستلزمات المطبخ والمصابيح والحمام
وحتى في الفوط النسائية لتستعمل خرقة قماش
هذا أصل ما يخفيه شيوخ الراية الصفراء على بعض الجهال الراكضين خلفهم والمصدقين لقولهم
تفكر في هذا كم هي تكلفة ما ذكرته فوق؟ إلا يكفي مرتب ٣خادمات؟
في بعض الدول يزيد عن هذا
فأقول هنا عزيزتي:
لا يوجد شيء في هذا العالم بالمجان كل خدمة او سلعه مقابلها بديل بقدرها او أكبر
تفكر في هذا كم هي تكلفة ما ذكرته فوق؟ إلا يكفي مرتب ٣خادمات؟
في بعض الدول يزيد عن هذا
فأقول هنا عزيزتي:
لا يوجد شيء في هذا العالم بالمجان كل خدمة او سلعه مقابلها بديل بقدرها او أكبر
وهذه أصل القاعدة أما إن يكون لك استحقاقية ومتطلبات دون تقديم شيء بالمقابل فهذا باطل ولا يرضى أهل الحق
ولا نرد على اهل الضلال المبتدعة و المميعة لدين الله البائعين له بثمن بخس بأكثر من هذا
نسأل الله العافية و النجاة
ولا نرد على اهل الضلال المبتدعة و المميعة لدين الله البائعين له بثمن بخس بأكثر من هذا
نسأل الله العافية و النجاة
جاري تحميل الاقتراحات...