♦️حقيبة: (اللّغة العربية)♦️
🔹سلسلة: (الاختيار من متعدد)🔹
📌سأجمع تحت هذه التغريدة كمًّا كبيرًا من الأسئلة والأجوبة اللّغوية، بطريقة (الاختيار من متعدد)، مع بعض الفوائد والتعليلات التي ستكون بإذن الله مرجعًا مهمًا لمختلف اختبارات اللّغة العربية: (رخصة مهنية، كفايات، قدرات ...).
🔹سلسلة: (الاختيار من متعدد)🔹
📌سأجمع تحت هذه التغريدة كمًّا كبيرًا من الأسئلة والأجوبة اللّغوية، بطريقة (الاختيار من متعدد)، مع بعض الفوائد والتعليلات التي ستكون بإذن الله مرجعًا مهمًا لمختلف اختبارات اللّغة العربية: (رخصة مهنية، كفايات، قدرات ...).
( ١ )
♦️اختر الجملة الصحيحة من بين الجمل التالية:
أ- قرأتُ خمسة عشرة كتابًا
ب- قرأتُ خمس عشر كتابًا
ج- قرأتُ خمس عشرة كتابًا
د- قرأتُ خمسة عشر كتابًا ✅
♦️اختر الجملة الصحيحة من بين الجمل التالية:
أ- قرأتُ خمسة عشرة كتابًا
ب- قرأتُ خمس عشر كتابًا
ج- قرأتُ خمس عشرة كتابًا
د- قرأتُ خمسة عشر كتابًا ✅
لأنّ العدد المركب من (١٣) إلى (١٩)
الجزء الأول يخالف المعدود.
والجزء الثاني يطابقه.
الجزء الأول يخالف المعدود.
والجزء الثاني يطابقه.
( ٢ )
كلمة من الكلمات التالية كُتبت خطأً:
أ- أرْسُمُ
ب- أكْتُبْ ✅
ج- أخَذَ
د- أقْبَلَ
كلمة من الكلمات التالية كُتبت خطأً:
أ- أرْسُمُ
ب- أكْتُبْ ✅
ج- أخَذَ
د- أقْبَلَ
الصواب: (اكتبْ) بهمزة وصل، لأنّ فعل الأمر من الثلاثي همزته همزة وصل.
( ٣ )
♦️(رافِقْ محمدًا أو خالدًا):
حرف العطف (أو) في الجملة السابقة يفيد:
أ- التخيير
ب- الإباحة ✅
ج- التقسيم
د- الإبهام
♦️(رافِقْ محمدًا أو خالدًا):
حرف العطف (أو) في الجملة السابقة يفيد:
أ- التخيير
ب- الإباحة ✅
ج- التقسيم
د- الإبهام
♦️للفائدة:
الفرق بين الإباحة والتخيير: أنّ الإباحة يمكن الجمع بين المتعاطفين كمثال الجملة السابقة أما التخيير فلا يمكن الجمع بين المتعاطفين نحو: تزوج هندا أو أختها فهنا للتخيير لأنه لا يمكن الجمع بين الأختين.
الفرق بين الإباحة والتخيير: أنّ الإباحة يمكن الجمع بين المتعاطفين كمثال الجملة السابقة أما التخيير فلا يمكن الجمع بين المتعاطفين نحو: تزوج هندا أو أختها فهنا للتخيير لأنه لا يمكن الجمع بين الأختين.
( ٤ )
♦️أحد الأفعال الماضية التالية مبني على السكون:
أ- حضروا
ب- حضرتْ
ج- حضرتُ ✅
د- حضرا
♦️أحد الأفعال الماضية التالية مبني على السكون:
أ- حضروا
ب- حضرتْ
ج- حضرتُ ✅
د- حضرا
♦️للفائدة:
إذا أردنا معرفة ماذا بني عليه الفعل الماضي فإننا لا ننظر للضمير نفسه وإنّما للحرف السابق للضمير المتصل.
فمثلا:
حضرَتْ: مبني على الفتح.
حضرُوا: مبني على الضم.
حضرْنا: مبني على السكون.
وهكذا.
إذا أردنا معرفة ماذا بني عليه الفعل الماضي فإننا لا ننظر للضمير نفسه وإنّما للحرف السابق للضمير المتصل.
فمثلا:
حضرَتْ: مبني على الفتح.
حضرُوا: مبني على الضم.
حضرْنا: مبني على السكون.
وهكذا.
( ٥ )
♦️من الظروف المشتركة بين الزمان والمكان:
أ- بينما
ب- حيث
ج- ثَمّ
د- لدى ✅
♦️من الظروف المشتركة بين الزمان والمكان:
أ- بينما
ب- حيث
ج- ثَمّ
د- لدى ✅
( ٦ )
♦️ (أف) من أسماء الأفعال، وهو:
أ- اسم فعل مضارع ✅
ب- اسم فعل ماض
ج- اسم فعل أمر
♦️ (أف) من أسماء الأفعال، وهو:
أ- اسم فعل مضارع ✅
ب- اسم فعل ماض
ج- اسم فعل أمر
وهو بمعنى (أتضجر).
( ٧ )
♦️ أحد الجموع التالية ممنوع من الصرف:
أ- كُتُب
ب- مَكَاتِب ✅
ج- أقْلام
د- قُلُوب
♦️ أحد الجموع التالية ممنوع من الصرف:
أ- كُتُب
ب- مَكَاتِب ✅
ج- أقْلام
د- قُلُوب
لأنّه على صيغة منتهى الجموع (مفاعل).
( ٨ )
♦️ من عيوب القافية إعادة كلمة الروي بلفظها ومعناها قبل مرور سبعة أبيات على استخدامها، ويُسمى ذلك:
أ- إقواء
ب- تضمين
ج- سناد
د- إيطاء ✅
♦️ من عيوب القافية إعادة كلمة الروي بلفظها ومعناها قبل مرور سبعة أبيات على استخدامها، ويُسمى ذلك:
أ- إقواء
ب- تضمين
ج- سناد
د- إيطاء ✅
( ٩ )
♦️من ضمائر (الرفع) المتصلة:
أ- ياء المخاطبة ✅
ب- ياء المتكلم
ج- كاف المخاطب
د- هاء الغائب
♦️من ضمائر (الرفع) المتصلة:
أ- ياء المخاطبة ✅
ب- ياء المتكلم
ج- كاف المخاطب
د- هاء الغائب
( ١٠ )
♦️من أدوات الجزم التي تجزم فعلين:
أ- لم
ب- لام الأمر
ج- لا الناهية
د- إنْ ✅
♦️من أدوات الجزم التي تجزم فعلين:
أ- لم
ب- لام الأمر
ج- لا الناهية
د- إنْ ✅
♦️للفائدة:
( ١١ )
♦️من أسماء الإشارة (هؤلاء)، وهو مبني على:
أ- الضمّ
ب- الفتح
ج- الكسر ✅
د- السكون
♦️من أسماء الإشارة (هؤلاء)، وهو مبني على:
أ- الضمّ
ب- الفتح
ج- الكسر ✅
د- السكون
( ١٢ )
قال تعالى: ﴿إنْ عِنْدَكم مِن سُلْطانٍ بِهَذا﴾.
♦️ما نوع (إنْ) في الآية الكريمة السابقة:
أ- شرطيّة
ب- زائدة
ج- نافية ✅
د- مخفّفة من الثقيلة
قال تعالى: ﴿إنْ عِنْدَكم مِن سُلْطانٍ بِهَذا﴾.
♦️ما نوع (إنْ) في الآية الكريمة السابقة:
أ- شرطيّة
ب- زائدة
ج- نافية ✅
د- مخفّفة من الثقيلة
♦️للفائدة:
( ١٣ )
قال تعالى: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾.
♦️ما نوع (مَن) في الآية الكريمة السابقة:
أ- استفهاميّة
ب- شرطيّة ✅
ج- موصولة
د- نكرة موصوفة
قال تعالى: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾.
♦️ما نوع (مَن) في الآية الكريمة السابقة:
أ- استفهاميّة
ب- شرطيّة ✅
ج- موصولة
د- نكرة موصوفة
♦️للفائدة:
( ١٤ )
عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها
بِمِنًى تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها
♦️البيت السابق مطلع لمعلقة الشاعر:
أ- طرفة بن العبد
ب- عمرو بن كلثوم
ج- عنترة بن شدّاد
د- لبيد بن ربيعة ✅
عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها
بِمِنًى تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها
♦️البيت السابق مطلع لمعلقة الشاعر:
أ- طرفة بن العبد
ب- عمرو بن كلثوم
ج- عنترة بن شدّاد
د- لبيد بن ربيعة ✅
♦️للفائدة:
( ١٥ )
قال الله تعالى: ﴿كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ﴾ [الرحمن: ٢٦]
♦️(مَن) في الآية السابقة تعرب اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل:
أ- رفع خبر
ب- جرّ مضاف إليه ✅
ج- رفع مبتدأ مؤخر
د- جميع ما سبق
قال الله تعالى: ﴿كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ﴾ [الرحمن: ٢٦]
♦️(مَن) في الآية السابقة تعرب اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل:
أ- رفع خبر
ب- جرّ مضاف إليه ✅
ج- رفع مبتدأ مؤخر
د- جميع ما سبق
( ١٦ )
♦️إذا وقع اسم الإشارة بعد اسم معرّف بـ(أل) أو بالإضافة يعرب:
أ- بدل
ب- حال
ج- صفة ✅
د- جميع ما سبق
♦️إذا وقع اسم الإشارة بعد اسم معرّف بـ(أل) أو بالإضافة يعرب:
أ- بدل
ب- حال
ج- صفة ✅
د- جميع ما سبق
♦️للفائدة:
♦️للفائدة:
( ١٧ )
♦️(سعى) فعل معتل الآخر ويطلق عليه:
أ- أجوف
ب- لفيف
ج- مثال
د- ناقص ✅
♦️(سعى) فعل معتل الآخر ويطلق عليه:
أ- أجوف
ب- لفيف
ج- مثال
د- ناقص ✅
♦️للفائدة:
( ١٨ )
♦️الاستفهام هو طلب حصول العلم بالشيء، ومن حروفه:
أ- أين
ب- هل ✅
ج- ما
د- مَن
♦️الاستفهام هو طلب حصول العلم بالشيء، ومن حروفه:
أ- أين
ب- هل ✅
ج- ما
د- مَن
♦️للفائدة:
( ١٩ )
قال تعالى: ﴿قالَ يا قَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النمل: ٤٦]
♦️(لولا) في الآية الكريمة السابقة:
أ- حرف لوم وتوبيخ
ب- حرف تحضيض ✅
ج- حرف امتناع لوجود
د- لا شيء ممّا ذُكر
قال تعالى: ﴿قالَ يا قَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النمل: ٤٦]
♦️(لولا) في الآية الكريمة السابقة:
أ- حرف لوم وتوبيخ
ب- حرف تحضيض ✅
ج- حرف امتناع لوجود
د- لا شيء ممّا ذُكر
السبب: لمجيء الفعل المضارع بعدها.
♦️وللفائدة:
♦️وللفائدة:
( ٢٠ )
♦️من حروف الجرّ التي تشترك بين الاسميّة والحرفيّة:
أ- في
ب- من
ج- إلى
د- على ✅
♦️من حروف الجرّ التي تشترك بين الاسميّة والحرفيّة:
أ- في
ب- من
ج- إلى
د- على ✅
♦️للفائدة:
( ٢١ )
♦️من حروف الجرّ التي تشترك بين الفعلية والحرفيّة:
أ- عن
ب- خلا ✅
ج- منذ
د- مذ
♦️من حروف الجرّ التي تشترك بين الفعلية والحرفيّة:
أ- عن
ب- خلا ✅
ج- منذ
د- مذ
♦️للفائدة:
( ٢٢ )
♦️اختر الجملة الصحيحة من الجمل التالية:
أ- كرّم مديروا المدارس الطلاب المفوقين.
ب- كرّم مديرون المدارس الطلاب المتفوقين.
ج- كرّم مديرين المدارس الطلاب المتفوقين.
د- كرّم مديرو المدارس الطلاب المتفوقين. ✅
♦️اختر الجملة الصحيحة من الجمل التالية:
أ- كرّم مديروا المدارس الطلاب المفوقين.
ب- كرّم مديرون المدارس الطلاب المتفوقين.
ج- كرّم مديرين المدارس الطلاب المتفوقين.
د- كرّم مديرو المدارس الطلاب المتفوقين. ✅
السبب: لأنّ جمع المذكر السالم إذا أضيف تحذف نونه.
وقد حذفت من (مديرون) للإضافة.
وقد حذفت من (مديرون) للإضافة.
( ٢٣ )
♦️اسم الفاعل من الفعل الماضي (أكْرَمَ):
أ- مُكْرَم
ب- مَكْرَم
ج- مُكْرِم ✅
د- مِكْرَم
♦️اسم الفاعل من الفعل الماضي (أكْرَمَ):
أ- مُكْرَم
ب- مَكْرَم
ج- مُكْرِم ✅
د- مِكْرَم
♦️للفائدة:
( ٢٤ )
♦️اختر الجملة الصحيحة من الجمل التالية:
أ- عندي أربع أقلام، وتسعة مجلات
ب- عندي أربعة قلم، وتسع مجلات
ج- عندي أربعة أقلام، وتسع مجلة
د- عندي أربعة أقلام، وتسع مجلات ✅
♦️اختر الجملة الصحيحة من الجمل التالية:
أ- عندي أربع أقلام، وتسعة مجلات
ب- عندي أربعة قلم، وتسع مجلات
ج- عندي أربعة أقلام، وتسع مجلة
د- عندي أربعة أقلام، وتسع مجلات ✅
♦️للفائدة:
( ٢٥ )
♦️الاسم الممنوع من الصرف، هو:
أ- مساجد ✅
ب- المساجد
ج- مساجد المدينة
د- جميع ما سبق
♦️الاسم الممنوع من الصرف، هو:
أ- مساجد ✅
ب- المساجد
ج- مساجد المدينة
د- جميع ما سبق
♦️للفائدة:
( ٢٦ )
♦️حدد جمع المذكر السالم من الجموع التالية:
أ- عيون
ب- جفون
ج- معلمون ✅
د- فنون
♦️حدد جمع المذكر السالم من الجموع التالية:
أ- عيون
ب- جفون
ج- معلمون ✅
د- فنون
( ٢٧ )
♦️من أوزان جموع القلة:
أ- فِعَلَة
ب- فَعَلَة
ج- فُعَلَة
د- فِعْلَة ✅
♦️من أوزان جموع القلة:
أ- فِعَلَة
ب- فَعَلَة
ج- فُعَلَة
د- فِعْلَة ✅
لأنّه جاء على صورة مفرده بزيادة واو ونون في آخره.
( ٢٨ )
♦️من المحسنات البديعية اللّفظيّة:
أ- الجناس ✅
ب- الطباق
ج- المقابلة
د- التورية
♦️من المحسنات البديعية اللّفظيّة:
أ- الجناس ✅
ب- الطباق
ج- المقابلة
د- التورية
( ٢٩ )
♦️من الجمع الذي لا واحد له من لفظه:
أ- العالَم
ب- الأنام
ج- الجيش
د- جميع ما سبق ✅
♦️من الجمع الذي لا واحد له من لفظه:
أ- العالَم
ب- الأنام
ج- الجيش
د- جميع ما سبق ✅
( ٣٠ )
♦️من المفردات التي لا تُجمع:
أ- طالب
ب- معلم
ج- امرأة ✅
د- كتاب
♦️من المفردات التي لا تُجمع:
أ- طالب
ب- معلم
ج- امرأة ✅
د- كتاب
( ٣١ )
♦️من الاثنين اللذين لا واحد لهما من لفظهما:
أ- معلمتان
ب- طالبتان
ج- كتابان
د- اثنان ✅
♦️من الاثنين اللذين لا واحد لهما من لفظهما:
أ- معلمتان
ب- طالبتان
ج- كتابان
د- اثنان ✅
( ٣٢ )
- الحديقةُ أمامَ المنزلِ
♦️نوع الخبر في الجملة السابقة:
أ- مفرد
ب- جملة اسميّة
ج- جملة خبريّة
د- شبه جملة ✅
- الحديقةُ أمامَ المنزلِ
♦️نوع الخبر في الجملة السابقة:
أ- مفرد
ب- جملة اسميّة
ج- جملة خبريّة
د- شبه جملة ✅
( ٣٣ )
♦️من الأفعال الناسخة يفيد معنى الاستمرار:
أ- صار
ب- ما زال ✅
ج- ليس
د- ما دام
♦️من الأفعال الناسخة يفيد معنى الاستمرار:
أ- صار
ب- ما زال ✅
ج- ليس
د- ما دام
♦️للفائدة:
( ٣٤ )
♦️فعلان ناسخان جامدان، يأتيان بصورة الماضي فقط، ولا يأتي منهما مضارع ولا أمر، هما:
أ- ليس وما زال
ب- ما دام وصار
ج- ما زال وصار
د- ليس وما دام ✅
♦️فعلان ناسخان جامدان، يأتيان بصورة الماضي فقط، ولا يأتي منهما مضارع ولا أمر، هما:
أ- ليس وما زال
ب- ما دام وصار
ج- ما زال وصار
د- ليس وما دام ✅
( ٣٥ )
- في التأني السلامة.
♦️ تقديم الخبر على المبتدأ في الجملة السابقة:
أ- جائز ✅
ب- واجب
ج- ممتنع
د- لا شيء ممّا سبق
- في التأني السلامة.
♦️ تقديم الخبر على المبتدأ في الجملة السابقة:
أ- جائز ✅
ب- واجب
ج- ممتنع
د- لا شيء ممّا سبق
لأنّ الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة فيجوز تقديم الخبر على المبتدأ.
( ٣٦ )
♦️(لكنّ) حرف من الحروف التي تختصّ بالدّخول على المبتدأ والخبر، فتنصب المبتدأ وتجعله اسمًا لها، و تبقي الخبر مرفوعًا ويسمى خبرها، وهو يفيد معنى:
أ- التأكيد
ب- الاستدراك ✅
ج- التشبيه
د- الترجي
♦️(لكنّ) حرف من الحروف التي تختصّ بالدّخول على المبتدأ والخبر، فتنصب المبتدأ وتجعله اسمًا لها، و تبقي الخبر مرفوعًا ويسمى خبرها، وهو يفيد معنى:
أ- التأكيد
ب- الاستدراك ✅
ج- التشبيه
د- الترجي
♦️للفائدة:
( ٣٨ )
♦️اختر الجملة الصحيحة من بين الجمل التالية:
أ- ما زال الطالبان مجتهدان
ب- ما زال الطالبين مجتهدين
ج- ما زال الطالبان مجتهدين ✅
د- ما زال الطالبين مجتهدان
♦️اختر الجملة الصحيحة من بين الجمل التالية:
أ- ما زال الطالبان مجتهدان
ب- ما زال الطالبين مجتهدين
ج- ما زال الطالبان مجتهدين ✅
د- ما زال الطالبين مجتهدان
الطالبان: اسم (ما زال) مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنى.
مجتهدين: خبر (ما زال) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنى.
مجتهدين: خبر (ما زال) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنى.
( ٣٩ )
♦️من العلامات التي تميّز الفعل عن الاسم والحرف:
أ- دخول (أل) عليه
ب- دخول حرف النداء عليه
ج- أن تتصل به نون التوكيد ✅
د- التنوين
♦️من العلامات التي تميّز الفعل عن الاسم والحرف:
أ- دخول (أل) عليه
ب- دخول حرف النداء عليه
ج- أن تتصل به نون التوكيد ✅
د- التنوين
( ٤٠ )
♦️التنوين اللاحق ببعض الأسماء المبنية، كالأعلام المختومة بـ(ويهِ)، يُسمى:
أ- تنوين التمكين
ب- تنوين التنكير ✅
ج- تنوين المقابلة
د- تنوين العوض
♦️التنوين اللاحق ببعض الأسماء المبنية، كالأعلام المختومة بـ(ويهِ)، يُسمى:
أ- تنوين التمكين
ب- تنوين التنكير ✅
ج- تنوين المقابلة
د- تنوين العوض
( ٤١ )
قال تعالى: ﴿لَهم مِن جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِن فَوْقِهِمْ غَواشٍ وكَذَلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ﴾.
♦️التنوين في كلمة (غواشٍ) هو تنوين عوض عن:
أ- اسم
ب- حرف ✅
ج- جملة
د- لا شيء ممّا سبق
قال تعالى: ﴿لَهم مِن جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِن فَوْقِهِمْ غَواشٍ وكَذَلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ﴾.
♦️التنوين في كلمة (غواشٍ) هو تنوين عوض عن:
أ- اسم
ب- حرف ✅
ج- جملة
د- لا شيء ممّا سبق
( ٤٢ )
أذهب إلى المدرسة ( ) لأتعلّم.
♦️علامة الترقيم المناسبة لوضعها في الفراغ في الجملة السابقة:
أ- النقطة ( . )
ب- الفاصلة ( ، )
ج- النقطتان الرأسيتان ( : )
د- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) ✅
أذهب إلى المدرسة ( ) لأتعلّم.
♦️علامة الترقيم المناسبة لوضعها في الفراغ في الجملة السابقة:
أ- النقطة ( . )
ب- الفاصلة ( ، )
ج- النقطتان الرأسيتان ( : )
د- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) ✅
لأنّ ما بعدها سبب لما قبلها.
( ٤٣ )
♦️علامة الترقيم ( ! ) توضع:
أ- في نهاية جملة الاستفهام
ب- في نهاية جملة التعجب ✅
ج- في نهاية الجملة التامة المعنى
د- بين أقسام الشيء
♦️علامة الترقيم ( ! ) توضع:
أ- في نهاية جملة الاستفهام
ب- في نهاية جملة التعجب ✅
ج- في نهاية الجملة التامة المعنى
د- بين أقسام الشيء
مثل: ما أجملَ الزهور !
( ٤٤ )
♦️كلمة من الكلمات التالية كُتبت خطأً:
أ- استشارة
ب- احتفال
ج- استماع
د- اقامة ✅
♦️كلمة من الكلمات التالية كُتبت خطأً:
أ- استشارة
ب- احتفال
ج- استماع
د- اقامة ✅
الكلمة التي كُتبت خطأً (اقامة) بهمزة وصل.
والصواب: (إقامة) بهمزة قطع.
لأنها مصدر لفعل رباعي (أقام) ومصادر الأفعال الرباعية همزتها تكون همزة قطع.
والصواب: (إقامة) بهمزة قطع.
لأنها مصدر لفعل رباعي (أقام) ومصادر الأفعال الرباعية همزتها تكون همزة قطع.
( ٤٥ )
♦️من أوزان التصغير:
أ- فَيعَل
ب- فُعَيل ✅
ج- فَعِيل
د- فَيعِل
♦️من أوزان التصغير:
أ- فَيعَل
ب- فُعَيل ✅
ج- فَعِيل
د- فَيعِل
جاري تحميل الاقتراحات...