١- ابن تيمية شخص كان أعجوبة الاطلاع والنظر، تفنن في علوم المنقول حتى قال عنه الحافظ الذهبي ( حديث لا يعرفه ابن تيمية ليس بحديث) وقال عنه البرزالي ( كان إذا ذكر التفسير أبهت الناس من كثرة محفوظه، وحسن إيراده، وإعطائه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والإبطال)
٢- أما في المعقول فقد كان آية من آيات الله من حدة الذكاء، ويكفيه عندما قال ابن دقيق العيد ( رايت رجلا العلوم كلها بين عينيه ياخذ منها ما يريد ويدع ما يريد)
٣- قال عنه ابن فضل الله العمري ( كان إماما في التفسير وعلوم القرآن عارفا بالفقه واختلاف الفقهاء والأصوليين والنحو وما يتعلق به واللغة والمنطق وعلم الهيئة والجبر والمقابلة وعلم الحساب وعلم أهل الكتابين وعلم أهل البدع وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية)..
٤- ومن ضمن ما كتب فيه ابن تيمية هي المسائل الكونية، أو كما يطلقون عليها في وقتهم ( علوم الهيئة)، فقد تناولها شيخ الإسلام في أكثر من موضع، وأطال النفس فيها بالشرح والتعليق والاستدراك.
٥- وكثير من المسطحين إذا أتيت بقول لشيخ الإسلام، قالوا لك: هذا من كلام أصحاب الهيئة!!!!! وهم يريدون بهذا ( أن كل ما يقولونه أصحاب الهئية فهو باطل!)
ومن العجيب والغريب، أنهم يقررون أن ابن تيمية يناقشها لإبطالها ؟!
فالرد الصاعق على رؤوس هؤلاء الجهلة، هي التغريدة التالية:
ومن العجيب والغريب، أنهم يقررون أن ابن تيمية يناقشها لإبطالها ؟!
فالرد الصاعق على رؤوس هؤلاء الجهلة، هي التغريدة التالية:
٦-هنا ابن تيمية يحث بكل وضوح، وصراحة على أن هذا المسألة المرتبطة بإحدى مباحث أصول الدين على تعلم ومطالعة شيء من علوم الهيئة..
بل أن هذا العلم سيزيدك (((((نور))))) في هذه المسألة !! فيا للعجب، كيف للمسطح يتسع وجهه بكل وقاحة، وينسب للإمام على أنه يُبطل أقوال علوم الهيئة بإطلاق!
بل أن هذا العلم سيزيدك (((((نور))))) في هذه المسألة !! فيا للعجب، كيف للمسطح يتسع وجهه بكل وقاحة، وينسب للإمام على أنه يُبطل أقوال علوم الهيئة بإطلاق!
٧- ومن سوء حظ المسطحين، أن ابن تيمية في النقل السابق، يقول عن مسألة ( الإحاطة والكروية) ستمدك بالنور! ولم يقل:
أن الكروية فكرة إبليس !! ولم يقل تغيير لخلق الله!!ولم يقل أنها تعارض القرآن والسنة!!ولم يقل أنها مخالفة لظواهر النصوص.. الخ من هرطقات المسطحين
مجموع الفتاوى جـ٥،صـ١٤٩
أن الكروية فكرة إبليس !! ولم يقل تغيير لخلق الله!!ولم يقل أنها تعارض القرآن والسنة!!ولم يقل أنها مخالفة لظواهر النصوص.. الخ من هرطقات المسطحين
مجموع الفتاوى جـ٥،صـ١٤٩
٨- أحد أكبر الإشكاليات في خطاب المسطح عن قول (شيخ الإسلام) أنه:
١- لا يستوعب معنى ( المركز).
٢- لا يدرك أن نقطة المركز هو السفل الحقيقي لجسم الكرة.
وهذا إدراك أبجدي في تأسيس ابن تيمية لمفهوم العلو، وقد شرحها في مواضع كثيرة في كتبه..
١- لا يستوعب معنى ( المركز).
٢- لا يدرك أن نقطة المركز هو السفل الحقيقي لجسم الكرة.
وهذا إدراك أبجدي في تأسيس ابن تيمية لمفهوم العلو، وقد شرحها في مواضع كثيرة في كتبه..
٩- ولافحام المسطح وتبكيته، نأتي فقط بنقلين، نقل قبل ابن تيمية (لابن حزم في كتابه الفصل) ونقل بعد ابن تيمية ( لتلميذه الذهبي في كتابه العلو) وهم يشرحون المركز أنه ( السفل الحقيقي) وفي جوف الكرة
١٠- ابتعادك عن المركز إلى الجهة الحقيقية فهي ( العلو) فأي ابتعاد عن المركز إلا محيط الكرة ( هو صعود) وأي نزول باتجاه المركز ( هو هبوط) وهذا كلامه رحمه الله ..
المركز هو الوسط في الجوف..
المركز هو الوسط في الجوف..
١١- لذلك أزمة المسطح، هو فهم المركز، فهو لا ينتبه إلى أن ( السفل أو التحت) هو المركز وليس أحد القطبين يكون تحت الآخر.
مع أني كررت مرارًا وتكرارا أن المركز ( نقطة في وسط جوف الكرة)، فالأزمة مع المسطح أزمة فهم الكلام العربي، قبل قواعد وأصول الشريعة
هذا نموذج:
مع أني كررت مرارًا وتكرارا أن المركز ( نقطة في وسط جوف الكرة)، فالأزمة مع المسطح أزمة فهم الكلام العربي، قبل قواعد وأصول الشريعة
هذا نموذج:
١٢- لاحظ بوضوح ( ابن تيمية يقول السماء عالية على الكرة من جميع الجهات) وكذلك( المركز هو الكرة)
ثم مباشرة بعد هذه الصفحة يقرر معنى ويقول( إن كان كذلك= أي الأرض كرة) فيكون: ( ليس من هو على الأرض تحت من على الأرض في الجهة المقابلة) .. ببساطة: لأن التحت هو المركز
ثم مباشرة بعد هذه الصفحة يقرر معنى ويقول( إن كان كذلك= أي الأرض كرة) فيكون: ( ليس من هو على الأرض تحت من على الأرض في الجهة المقابلة) .. ببساطة: لأن التحت هو المركز
١٣- هنا شرح ( للعقل المسطح ) في فهم ( مركز الأرض)، أيضًا مفهوم ( القطب الجنوبي ليس تحت الشمالي)؛ لأن الأسفل هو المركز، والمحيط هو العلو. ( المقطع من قناة باختصار)
المقطع كاملًا:
youtu.be
المقطع كاملًا:
youtu.be
١٤- لاحظ أن ابن تيمية هنا :
يقول(((((((( باتفاق العقلاااااء))))))) أن المركز السفل، والمحيط هو العلو .. وأن الأفلاك والطير والسحاب سواء كانت فوق رؤوسنا أو في الجهة المقابلة، فهي عالية على الأرض الأرض وفوقها ..
درء تعارض العقل والنقل ج٧ ص٩
يقول(((((((( باتفاق العقلاااااء))))))) أن المركز السفل، والمحيط هو العلو .. وأن الأفلاك والطير والسحاب سواء كانت فوق رؤوسنا أو في الجهة المقابلة، فهي عالية على الأرض الأرض وفوقها ..
درء تعارض العقل والنقل ج٧ ص٩
١٥- اعلم أن بعض المسطحين ليس له خيار أمام هذه النصوص الواضحة القاطعة في تقريرات شيخ الإسلام على أن شكل الأرض كرة إلا أن يقول: ابن تيمية مُخطئ!
عندها قل: وأنا أرى القرطبي أيضًا خطأ😎
عند هذا، لن يجد في الشرع حجة ظاهرة وقاطعة على أن الأرض مسطحة! بالتالي: الحاسم هو الأدلة العلمية.
عندها قل: وأنا أرى القرطبي أيضًا خطأ😎
عند هذا، لن يجد في الشرع حجة ظاهرة وقاطعة على أن الأرض مسطحة! بالتالي: الحاسم هو الأدلة العلمية.
جاري تحميل الاقتراحات...