📍الناسخ والمنسوخ
#ثريد نتحدث عن:
✅تعريف الناسخ، والمنسوخ.
✅رأي العلماء في النسخ.
✅متى يحكم بالنسخ؟
✅أنواع النسخ في القرآن الكريم، والأمثلة.
✅ما الحكمة من النسخ؟
✅أين يقع النسخ؟
#ثريد نتحدث عن:
✅تعريف الناسخ، والمنسوخ.
✅رأي العلماء في النسخ.
✅متى يحكم بالنسخ؟
✅أنواع النسخ في القرآن الكريم، والأمثلة.
✅ما الحكمة من النسخ؟
✅أين يقع النسخ؟
2⃣
📍الأمر الأول: تعريف النسح والمنسوخ:
مصدر من الفعل الثلاثي (نسخ)، يقال: نسخ
ينسخ نسخًا، واسم الفاعل منه: ناسخ، واسم المفعول منه: منسوخ.
والنسخ في اللغة يأتي على معنيين:
الأول: الرفع والإزالة والإعدام، سواء أكان ذلك الرفع إلى بدل.
الثاني: النقل والتحويل، إذا نقلت ما فيه.
📍الأمر الأول: تعريف النسح والمنسوخ:
مصدر من الفعل الثلاثي (نسخ)، يقال: نسخ
ينسخ نسخًا، واسم الفاعل منه: ناسخ، واسم المفعول منه: منسوخ.
والنسخ في اللغة يأتي على معنيين:
الأول: الرفع والإزالة والإعدام، سواء أكان ذلك الرفع إلى بدل.
الثاني: النقل والتحويل، إذا نقلت ما فيه.
3⃣
🩸المُحكم: كل دليل شرعي من الكتاب والسنة استمر حكمه، ولم يرفع جملة بدليل آخر منهما.
🩸الناسخ: كل دليل منهما رفع به الشرع حكما ثابتًا بدليل سابق.
🩸المنسوخ: وكل دليل منهما رفع حكمه جملة بدليل آخر منهما.
🩸المُحكم: كل دليل شرعي من الكتاب والسنة استمر حكمه، ولم يرفع جملة بدليل آخر منهما.
🩸الناسخ: كل دليل منهما رفع به الشرع حكما ثابتًا بدليل سابق.
🩸المنسوخ: وكل دليل منهما رفع حكمه جملة بدليل آخر منهما.
4⃣
📍الأمر الثاني: إمكانية النسخ:
قال تعالى: ﴿مَا نسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.
النسخ ممكن عقلًا وشرعًا لأمور عدة:
1- ثبوت النص الصحيح الصريح عليه.
📍الأمر الثاني: إمكانية النسخ:
قال تعالى: ﴿مَا نسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.
النسخ ممكن عقلًا وشرعًا لأمور عدة:
1- ثبوت النص الصحيح الصريح عليه.
5⃣
2- إثبات القدرة لله عزوجل بكل شيء، ولذا جاءت الآية بالتقرير ( ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ).
3- أن الله القادر له الحكمة المطلقة أن يفعل ما يشاء.
4- لا يُحاكم الله على فعله بعد أن أثبتنا له القدرة المُطلقة.
5- إن نسخ آية أسهل من إنزال كتاب كامل.
2- إثبات القدرة لله عزوجل بكل شيء، ولذا جاءت الآية بالتقرير ( ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ).
3- أن الله القادر له الحكمة المطلقة أن يفعل ما يشاء.
4- لا يُحاكم الله على فعله بعد أن أثبتنا له القدرة المُطلقة.
5- إن نسخ آية أسهل من إنزال كتاب كامل.
6⃣
📍الأمر الثاني: رأي العلماء في النسخ، وهو أنواع، أجمع العلماء على إمكانية النسخ وجوازه، واختلفوا في بعض فروعه:
1- نسخ القرآن الكريم بالقرآن ، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
2- نسخ السنة المُطهرة بالسنة المُطهرة، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
◀️
📍الأمر الثاني: رأي العلماء في النسخ، وهو أنواع، أجمع العلماء على إمكانية النسخ وجوازه، واختلفوا في بعض فروعه:
1- نسخ القرآن الكريم بالقرآن ، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
2- نسخ السنة المُطهرة بالسنة المُطهرة، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
◀️
7⃣
3- نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة، وهنا اختلف العلماء بين أمكانه وغير إمكانه.
4- نسخ السنة المُطهرة بالقرآن الكريم، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
3- نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة، وهنا اختلف العلماء بين أمكانه وغير إمكانه.
4- نسخ السنة المُطهرة بالقرآن الكريم، وهذا الإجماع فيه قائم على جوازه، ووجوده.
8⃣
📍الأمر الثالث: متى يحكم بالنسخ؟
يحكم بالنسخ بأمور:
1- وجود نص صريح على نسخ الأول.
2- إذا تعارض الدليلان الصحيحان، ولم يمكن الجمع بينهما، وعلم المتقدم من المتأخر، وإلا قدم الصحيح أو جمع ما بينهما أو توقف.
📍الأمر الثالث: متى يحكم بالنسخ؟
يحكم بالنسخ بأمور:
1- وجود نص صريح على نسخ الأول.
2- إذا تعارض الدليلان الصحيحان، ولم يمكن الجمع بينهما، وعلم المتقدم من المتأخر، وإلا قدم الصحيح أو جمع ما بينهما أو توقف.
9⃣
📍الأمر الرابع: ما الحكمة من النسخ؟
1-تدريب الأمة على تلقي الأحكام، والاستسلام لله عزوجل.
2- مراعاة المصلحة، والتنبيه على اعتبار المصالح في التشريع.
3- التخفيف على الأمة.
4- حكمة إيمانية وهي في عدم رد أمر الله تعالى، وهو الذي جاء النسخ منه بما شاء وقت ما شاء.
📍الأمر الرابع: ما الحكمة من النسخ؟
1-تدريب الأمة على تلقي الأحكام، والاستسلام لله عزوجل.
2- مراعاة المصلحة، والتنبيه على اعتبار المصالح في التشريع.
3- التخفيف على الأمة.
4- حكمة إيمانية وهي في عدم رد أمر الله تعالى، وهو الذي جاء النسخ منه بما شاء وقت ما شاء.
🔟
📍الأمر الخامس: أمثلة على أنواع النسخ:
✅أولًا: نسخ القرآن الكريم بالقرآن الكريم
آية العدة: قال تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزوٰجا وصية لأزوٰجهم متٰعا إلى ٱلۡحوۡل غيۡر إخۡراجٖ﴾، ونسخت بقوله تعالى: ﴿وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوٰجٗا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٖ وعشراۖ﴾
📍الأمر الخامس: أمثلة على أنواع النسخ:
✅أولًا: نسخ القرآن الكريم بالقرآن الكريم
آية العدة: قال تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزوٰجا وصية لأزوٰجهم متٰعا إلى ٱلۡحوۡل غيۡر إخۡراجٖ﴾، ونسخت بقوله تعالى: ﴿وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوٰجٗا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٖ وعشراۖ﴾
1⃣1⃣
آية المُصابرة:
قال تعالى: ﴿ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن مّنكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنّهم قوم لا يفقهون ﴾، وهذه نُسخت بالآية التي بعدها ﴿ فإن يكن مّنكم مّئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن مّنكم ألف يغلبوا ألفين بإذن اللّه والله مع الصّابرين ﴾.
آية المُصابرة:
قال تعالى: ﴿ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن مّنكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنّهم قوم لا يفقهون ﴾، وهذه نُسخت بالآية التي بعدها ﴿ فإن يكن مّنكم مّئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن مّنكم ألف يغلبوا ألفين بإذن اللّه والله مع الصّابرين ﴾.
1⃣2⃣
✅ثانيًا: نسخ السنة المُطهرة بالسنة المُطهرة:
ومثاله حديث بريدة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها )، والنهي كان في سنته المُطهرة.
✅ثانيًا: نسخ السنة المُطهرة بالسنة المُطهرة:
ومثاله حديث بريدة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها )، والنهي كان في سنته المُطهرة.
1⃣3⃣
✅ثالثًا: نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة:
وهنا اختلف العلماء إلى
1- الجمهور على جوازه وإمكانه ووقوعه.
2- الإمام الشافعي على عدم جوازه، وهنا ننوه أن الإمام الشافعي يرى بحجية السنة، ولم يثبت عنه أنه رد السنة المُطهرة، ولكنه يرى أن هذا الأمر يدخل في باب التخصيص، والتقييد◀️
✅ثالثًا: نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة:
وهنا اختلف العلماء إلى
1- الجمهور على جوازه وإمكانه ووقوعه.
2- الإمام الشافعي على عدم جوازه، وهنا ننوه أن الإمام الشافعي يرى بحجية السنة، ولم يثبت عنه أنه رد السنة المُطهرة، ولكنه يرى أن هذا الأمر يدخل في باب التخصيص، والتقييد◀️
1⃣4⃣
مثال على جواز نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة:
قال الله تعالى : ﴿ كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصيّة للوالدين والأقربين بالمعروف حقّا على المتّقين﴾، وهذه الآية منسوخة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث ).
مثال على جواز نسخ القرآن الكريم بالسنة المُطهرة:
قال الله تعالى : ﴿ كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصيّة للوالدين والأقربين بالمعروف حقّا على المتّقين﴾، وهذه الآية منسوخة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث ).
1⃣5⃣
✅رابعًا: نسخ السنة المُطهرة بالقرآن الكريم:
ومثال ذلم نسخ القبلة إلى البيت الحرام، قوله تعالى: ﴿فول وجۡهك شطۡر ٱلۡمسۡجد ٱلۡحرامۚ﴾، ولا شك أن الأمر بالاتجاه إلى بيت القبلة الأولى كان في السنة المُطهرة.
✅رابعًا: نسخ السنة المُطهرة بالقرآن الكريم:
ومثال ذلم نسخ القبلة إلى البيت الحرام، قوله تعالى: ﴿فول وجۡهك شطۡر ٱلۡمسۡجد ٱلۡحرامۚ﴾، ولا شك أن الأمر بالاتجاه إلى بيت القبلة الأولى كان في السنة المُطهرة.
1⃣6⃣
📍الأمر السادس: أنواع نسخ القرآن بالقرآن :
أولًا: نسخ التلاوة والحكم معًا:
نزل آيات الرضاع بعشر رضعات، ثم نُسخت حكمًا وتلاوة.
ثانيًا: نسخ التلاوة دون الحكم:
آيات الرضاع بخمس رضعات، ثم نُسخت تلاوة وبقي الحكم.
ثالثًا: نسخ الحكم دون التلاوة:
وذكرنا مثالها بآية العدة والمُصابرة
📍الأمر السادس: أنواع نسخ القرآن بالقرآن :
أولًا: نسخ التلاوة والحكم معًا:
نزل آيات الرضاع بعشر رضعات، ثم نُسخت حكمًا وتلاوة.
ثانيًا: نسخ التلاوة دون الحكم:
آيات الرضاع بخمس رضعات، ثم نُسخت تلاوة وبقي الحكم.
ثالثًا: نسخ الحكم دون التلاوة:
وذكرنا مثالها بآية العدة والمُصابرة
1⃣7⃣
📍📍الأمر السابع: أين يقع النسخ؟
نصوص القرآن الكريم تنقسم إلى قسمين:
✅الأول: الخبر المحكم، وأنوعه:
1- نصوص صفات الله.
2- ما جاءت عن الجنة والنار.
3- الأمور الغيبية الماضية والمستقبلية.
✅الثاني: الطلب وهو مختص بتشريع الأحكام، وهو نوعين:
1- الأمر بفعل ما.
2- النهي بترك ما.
📍📍الأمر السابع: أين يقع النسخ؟
نصوص القرآن الكريم تنقسم إلى قسمين:
✅الأول: الخبر المحكم، وأنوعه:
1- نصوص صفات الله.
2- ما جاءت عن الجنة والنار.
3- الأمور الغيبية الماضية والمستقبلية.
✅الثاني: الطلب وهو مختص بتشريع الأحكام، وهو نوعين:
1- الأمر بفعل ما.
2- النهي بترك ما.
1⃣8⃣
📍الجمهور على أنه لا يقع النسخ إلا في الأمر والنهي.
قال مجاهد وسعيد بن جبير: لا يدخل النسخ إلا على الأمر والنهي فقط، أو: افعلوا أو: لا تفعلوا.
📍الجمهور على أنه لا يقع النسخ إلا في الأمر والنهي.
قال مجاهد وسعيد بن جبير: لا يدخل النسخ إلا على الأمر والنهي فقط، أو: افعلوا أو: لا تفعلوا.
1⃣9⃣
📍الأم الثامن: أقسام النسخ:
1- نسخ إلى بدل مساوٍ: كاستقبال القبلة من المقدس إلى المسجد الحرام.
2- نسخ إلى بدل أخف: كآية العدة والمُصابرة.
3- نسخ إلى بدل أثقل: كحد الزنا من الحبس إلى الجدل لغير المحصن، والرجم للمحصن.
4- نسخ إلى غير بدل: كوجوب الصدقة عند مناجاة الرسول
📍الأم الثامن: أقسام النسخ:
1- نسخ إلى بدل مساوٍ: كاستقبال القبلة من المقدس إلى المسجد الحرام.
2- نسخ إلى بدل أخف: كآية العدة والمُصابرة.
3- نسخ إلى بدل أثقل: كحد الزنا من الحبس إلى الجدل لغير المحصن، والرجم للمحصن.
4- نسخ إلى غير بدل: كوجوب الصدقة عند مناجاة الرسول
2⃣0⃣
📍بارك الله لنا ولكم
ونفعنا الله وإياكم
اللهم اجعله خالصًا لوجهك الكريم، ورفعة لوالديَّ إلى الفردوس الأعلى
📍بارك الله لنا ولكم
ونفعنا الله وإياكم
اللهم اجعله خالصًا لوجهك الكريم، ورفعة لوالديَّ إلى الفردوس الأعلى
جاري تحميل الاقتراحات...