1️⃣
لم يأتي #ولي_العهد بجديد غير أنه أشجع بكثير من أصحاب اللحى التي هي أكبر من عقول أصحابها! ممن يحاربون
#الخلاف_الفقهي_المستساغ وكأنهم مقلده ! مع علم بعضهم بالخلاف وكأنهم يريدون الحفاظ على رياساتهم الدينيه عند الأتباع
من العوام والجماهير التي نشأت على التقليد!!
لم يأتي #ولي_العهد بجديد غير أنه أشجع بكثير من أصحاب اللحى التي هي أكبر من عقول أصحابها! ممن يحاربون
#الخلاف_الفقهي_المستساغ وكأنهم مقلده ! مع علم بعضهم بالخلاف وكأنهم يريدون الحفاظ على رياساتهم الدينيه عند الأتباع
من العوام والجماهير التي نشأت على التقليد!!
3️⃣
ولابن حزم الأندلسي
(ت 456هـ/1065م) تأليف بعنوان:رسالة في الغناء المُلْهِي:
أَمُبَاحٌ هو أم محظور؟‘، ويُذْكَر ضمن مؤلفات الإمام الذهبي
(ت 748هـ/1347م) مصنَّف بعنوان: "رسالة الرخصة في الغِناء والطرب بشرطه".
ولابن حزم الأندلسي
(ت 456هـ/1065م) تأليف بعنوان:رسالة في الغناء المُلْهِي:
أَمُبَاحٌ هو أم محظور؟‘، ويُذْكَر ضمن مؤلفات الإمام الذهبي
(ت 748هـ/1347م) مصنَّف بعنوان: "رسالة الرخصة في الغِناء والطرب بشرطه".
4️⃣
ثم تواصلت الكتب والرسائل في الموضوع إلى عصر الإمام السلفي محمد بن علي الشوكاني -رحمه الله-
(ت 1250هـ/1834م) الذي وضع فتوى في هيئة رسالة سمّاها:
"إبطال دعوى الإجماع في تحريم مُطلَق السماع".
ثم تواصلت الكتب والرسائل في الموضوع إلى عصر الإمام السلفي محمد بن علي الشوكاني -رحمه الله-
(ت 1250هـ/1834م) الذي وضع فتوى في هيئة رسالة سمّاها:
"إبطال دعوى الإجماع في تحريم مُطلَق السماع".
5️⃣
ومن غرائب ما جاء فيها الإشارة إلى كتاب لأبي الفتوح الغزالي (ت 520هـ/1126م) بعنوان: "بوارق الإلماع في تكفير مَنْ يحرِّم السماع"!! وأبو الفتوح هذا فقيه وأخ للإمام أبي حامد الغزالي.
والتوسط والإعتدال في معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها التفصيلة يقود صاحبه للصواب بإذن الله
@rattibha
ومن غرائب ما جاء فيها الإشارة إلى كتاب لأبي الفتوح الغزالي (ت 520هـ/1126م) بعنوان: "بوارق الإلماع في تكفير مَنْ يحرِّم السماع"!! وأبو الفتوح هذا فقيه وأخ للإمام أبي حامد الغزالي.
والتوسط والإعتدال في معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها التفصيلة يقود صاحبه للصواب بإذن الله
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...