قال أبو القاسم الرحبيّ المعروف بابن السِّمناني (المتوفى: 499هـ): اختلف الناس في أن اسم القاضي أشرف من الحاكم أم هما سواء؟
فمنهم من قال: إن اسم القاضي أشرف في اللغة.
ومنهم قال بالعكس.
ومنهم من قال: هما سيان، ولهذا أضافهما الله تعالى إليه على سواء.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 50)
فمنهم من قال: إن اسم القاضي أشرف في اللغة.
ومنهم قال بالعكس.
ومنهم من قال: هما سيان، ولهذا أضافهما الله تعالى إليه على سواء.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 50)
والقضاء رتبة شريفة، ومنزلة رفيعة لا منزلة فوقها من المنازل، ولا رتبة أوفى منها إذا اجتمعت شرائطها وحصل في القاضي ما يفتقر إليه من الخصال، لأنها التي تولاها الله تعالى بنفسه، وبعث بها رسله عليهم السلام، وتولاها رسوله صلى الله عليه، وقام بها أئمة العدل بعده.
روضة القضاة (1/ 51)
روضة القضاة (1/ 51)
لا يكفي أن يكون القاضي بالغًا عاقلاً صالحًا ورعًا حرًا مسلمًا عدلاً له تمييز ورأي في ولايته، حتى يكون عالمًا لأن العلم للقاضي كالآلة بالنسبة لسائر الصناع.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 54)
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 54)
القاضي يجب أن يكون عارفًا بجميع الأحكام من الشرعيات حتى إذا ارتفع إليه في قضية عمل في قضائها وبت حكمها، مما هو مشروع في ذلك، أما من إجماع أو خلاف، ولا سبيل له إلى العلم بذلك إلا بطريق يوصل إليه.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 55)
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 55)
وكان بنو أمية ينادون في الموسم: لا يفتي أحد بمكة غير عطاء بن أبي رباح؛ لأنه كان «القدوة» في زمانه. وفي المدينة مالك بن أنس.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 57)
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 57)
والقاضي لا يولي ابنه القضاء في حياته ولا بعد موته إلا أن يجعل الإمام له ذلك.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 74)
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 74)
وإن أحب القاضي أن يُحضر مجلسه جمعًا من الفقهاء وأهل العلم والمعرفة بالدين والشرع فعل، وليس ذلك بواجب. وإن شاورهم فيما يقضي فلا بأس.
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 107)
روضة القضاة وطريق النجاة (1/ 107)
جاري تحميل الاقتراحات...