لفت نظري حديث نبوي عجيب
كان فيه صحابي اسمه (أبي رمثة) وكان يعالج الناس، فلما شاف خاتم النبوة على ظهر النبي ﷺ ، ظن أنه مرض جلدي
فقال للنبي: أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب
قال: الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها
🌸🌸🌸
والحديث صححه الالباني
يتبع
كان فيه صحابي اسمه (أبي رمثة) وكان يعالج الناس، فلما شاف خاتم النبوة على ظهر النبي ﷺ ، ظن أنه مرض جلدي
فقال للنبي: أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب
قال: الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها
🌸🌸🌸
والحديث صححه الالباني
يتبع
١-
ولما مرض رسول الله ﷺ في ايامه الاخيرة، وكان في بيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) حيث تقول:
"فوضعت يدي على صدره فقلت: أذهب البأس، رب الناس، أنت الطبيب، وأنت الشافي، فيقول النبي ﷺ: ألحقني بالرفيق الأعلى"
والحديث صحيح ايضا
ولما مرض رسول الله ﷺ في ايامه الاخيرة، وكان في بيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) حيث تقول:
"فوضعت يدي على صدره فقلت: أذهب البأس، رب الناس، أنت الطبيب، وأنت الشافي، فيقول النبي ﷺ: ألحقني بالرفيق الأعلى"
والحديث صحيح ايضا
٢-
النتيجة: قوله ﷺ للرجل: (الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق)..
أي: أنت ترفق بالمريض وتتلطفه، والله يبرئه ويعافيه
وهذا يأخذنا الى معنى واسع.. نحن لا نشفى لاننا (نظن) ان المختصين هم من يعافينا.. عيوننا عليهم وليست على الله.. قلوبنا معهم وليست مع الله.. انت خذ باسبابهم لكن قل يالله
النتيجة: قوله ﷺ للرجل: (الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق)..
أي: أنت ترفق بالمريض وتتلطفه، والله يبرئه ويعافيه
وهذا يأخذنا الى معنى واسع.. نحن لا نشفى لاننا (نظن) ان المختصين هم من يعافينا.. عيوننا عليهم وليست على الله.. قلوبنا معهم وليست مع الله.. انت خذ باسبابهم لكن قل يالله
٣-
لذلك قال ﷺ في حديث اخر (لا عدوى ولا طيرة).. لان الله هو النافع الضار
لانك لو رددت دعاء الخروج من المنزل بيقين عالي أو اذكار الصباح فكيف ستمرض.. والله لن تمرض ولو وضعوك بين ملايين المصابين
بالتالي (الطبيب) هي صفة من صفات الله
لذلك قال ﷺ في حديث اخر (لا عدوى ولا طيرة).. لان الله هو النافع الضار
لانك لو رددت دعاء الخروج من المنزل بيقين عالي أو اذكار الصباح فكيف ستمرض.. والله لن تمرض ولو وضعوك بين ملايين المصابين
بالتالي (الطبيب) هي صفة من صفات الله
٤-
يقول الله في كتابه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً)
لاحظ كيف امرنا سبحانه بالسداد في القول، بل ربط الموضوع بالتقوى!
فسرها العلماء اي قولوا قصدا وحقا.. وهو الكلام الذي يوافق ظاهره باطنه. وقيل: هو ما أريد به وجه الله دون غيره
يقول الله في كتابه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً)
لاحظ كيف امرنا سبحانه بالسداد في القول، بل ربط الموضوع بالتقوى!
فسرها العلماء اي قولوا قصدا وحقا.. وهو الكلام الذي يوافق ظاهره باطنه. وقيل: هو ما أريد به وجه الله دون غيره
٥-
يعني كلامك يجب ان يكون دقيقا ولا يحتمل اكثر من معنى كي لا يأخذه الشيطان منفذا للدخول فيتلف عليك النية فيفسد العمل
وبالعودة لموضوعنا، قولوا مستقبلا (زرنا الدكتور) وهي كلمة اغريقية تعني المعالج ولاتقولوا (زرنا الطبيب) لان الطبيب هو الله.. اذهبوا اليه بقلوبكم لعله يعافيكم
رند
يعني كلامك يجب ان يكون دقيقا ولا يحتمل اكثر من معنى كي لا يأخذه الشيطان منفذا للدخول فيتلف عليك النية فيفسد العمل
وبالعودة لموضوعنا، قولوا مستقبلا (زرنا الدكتور) وهي كلمة اغريقية تعني المعالج ولاتقولوا (زرنا الطبيب) لان الطبيب هو الله.. اذهبوا اليه بقلوبكم لعله يعافيكم
رند
جاري تحميل الاقتراحات...