#بعد_النكسة_عام_1967م
ناصر السعيد شهدت الأحزاب القومية تغيرات فكرية
فأعلنت حركة القوميين العرب وأقسام من حزب البعث العربي الاشتراكي عن تصفية تنظيماتها والقطيعة مع تاريخها ومواقفها الفكرية
وتم إنشاءمنظمات قطرية ماركسية لينينية هذا كله ألقى بظلاله على التنظيمات في الجزيرة العربية
ناصر السعيد شهدت الأحزاب القومية تغيرات فكرية
فأعلنت حركة القوميين العرب وأقسام من حزب البعث العربي الاشتراكي عن تصفية تنظيماتها والقطيعة مع تاريخها ومواقفها الفكرية
وتم إنشاءمنظمات قطرية ماركسية لينينية هذا كله ألقى بظلاله على التنظيمات في الجزيرة العربية
أن نكسة 1967م لم تكن نكسة لعبد الناصر فقط
بل طالت كل الحركات المتأثرة بالقومية والناصرية فقلت فاعلية التيار الناصري
بعد أن استنزفت قوى عبدالناصر في الحرب و أجبرته الظروف على المساومة
مع الملك فيصل حول اليمن في مؤتمر الخرطوم الذي انسحبت بموجبه القوات المصرية من اليمن
2
بل طالت كل الحركات المتأثرة بالقومية والناصرية فقلت فاعلية التيار الناصري
بعد أن استنزفت قوى عبدالناصر في الحرب و أجبرته الظروف على المساومة
مع الملك فيصل حول اليمن في مؤتمر الخرطوم الذي انسحبت بموجبه القوات المصرية من اليمن
2
كل هذا انعكس على الدعم العسكري المصري الذي قل للتنظيمات الناصرية والمعارضة السعودية بشكل عام بسبب انشغال ناصر ببناء الجبهة الداخلية
ومن أمثلة ضعف التنظيمات القومية في الخليج وتأثرها بالنكسة، عدم قدرة الكويت عام 1968م على الاستمرار في قيادة حركة القوميين العرب في الخليج
3
ومن أمثلة ضعف التنظيمات القومية في الخليج وتأثرها بالنكسة، عدم قدرة الكويت عام 1968م على الاستمرار في قيادة حركة القوميين العرب في الخليج
3
بعد تعليق عضويتها في المكتب السياسي والقيادة الإقليمية للخليج العربي وفسر مندوب الكويت الانفصال عن الحركة الأم
أن الحركة تخلت عن اتجاهاتها القوميةوتبنت النزعة الثوريةالمتطرفة
أسباب أخرى غيرالنكسة تتابعت لتضعف الحركات اليسارية والقومية الخليجية منها أحداث أيلول الأسود عام 1971م
4
أن الحركة تخلت عن اتجاهاتها القوميةوتبنت النزعة الثوريةالمتطرفة
أسباب أخرى غيرالنكسة تتابعت لتضعف الحركات اليسارية والقومية الخليجية منها أحداث أيلول الأسود عام 1971م
4
فالقتال بين منظمة التحرير الفلسطينية و الجيش الأردني
دفع كثير من الفلسطينيين الرحيل من الخليج للمساهمة في الأحداث
⬛حزب البعث
أن الحركات اليسارية باختلافها سواءً قومية أو بعثية أو شيوعية تتشابه من حيث مسببات ظهورها في الخليج وتتفق في كثير من العناوين العريضة
5
دفع كثير من الفلسطينيين الرحيل من الخليج للمساهمة في الأحداث
⬛حزب البعث
أن الحركات اليسارية باختلافها سواءً قومية أو بعثية أو شيوعية تتشابه من حيث مسببات ظهورها في الخليج وتتفق في كثير من العناوين العريضة
5
إلا أن هناك اختلافات بينها ولكل منها ظروف خاصة فحزب البعث أقل تواجداً وتأثيراً من بقية التيارات القومية
لأسباب منها الجمود النسبي الذي يسود النظم الخليجية الحاكمة باعتبارها أنظمة توارثية ذات استقرار تاريخي واجتماعي
فظهور حزب انقلابي مثل البعث يؤمن بأن أهدافه تتلخص في بعث
6
لأسباب منها الجمود النسبي الذي يسود النظم الخليجية الحاكمة باعتبارها أنظمة توارثية ذات استقرار تاريخي واجتماعي
فظهور حزب انقلابي مثل البعث يؤمن بأن أهدافه تتلخص في بعث
6
القومية العربية لا يتحقق إلا عن طريق انقلاب على الواقع يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية والسياسية و الاقتصادية
وهذا ما جعل الدول الخليجية المستقرة نوعاً ما أرضاً غير خصبة لأفكار الحزب
كما أن ضعف البنية التنظيمية لدى المنتمين إلى هذا الحزب ساهم بالتقليل من فعاليته
7
وهذا ما جعل الدول الخليجية المستقرة نوعاً ما أرضاً غير خصبة لأفكار الحزب
كما أن ضعف البنية التنظيمية لدى المنتمين إلى هذا الحزب ساهم بالتقليل من فعاليته
7
من المعروف عن حزب البعث انتقاده الأشد للمورث الديني أكثر من الحركة القومية
فمثلاَ يؤكد ميثاق حزب البعث العربي الاشتراكي أن نظام الحكم برلماني دستوري فقط
ولم ينص الميثاق على الإسلام كدين رسمي للدولة العربية
بينما نجد أن القومية أكثر تصالحاً مع الدين الإسلامي وتظهر احتراماً
8
فمثلاَ يؤكد ميثاق حزب البعث العربي الاشتراكي أن نظام الحكم برلماني دستوري فقط
ولم ينص الميثاق على الإسلام كدين رسمي للدولة العربية
بينما نجد أن القومية أكثر تصالحاً مع الدين الإسلامي وتظهر احتراماً
8
أكثر لمعتقدات الشعب ومع هذا انتشرت أفكار حزب البعث بين الطلاب الخليجيين الذين يدرسون في الجامعات العربية
ومن الأعضاء البارزين علي فخرو البحريني
و يعتبر من الأعضاء المؤسسين للحزب في لبنان،ويعتبر أول مواطن خليجي ينضم لحزب البعث 1958م
لكنه هجر الحزب عام 1961م احتجاجاً
9
ومن الأعضاء البارزين علي فخرو البحريني
و يعتبر من الأعضاء المؤسسين للحزب في لبنان،ويعتبر أول مواطن خليجي ينضم لحزب البعث 1958م
لكنه هجر الحزب عام 1961م احتجاجاً
9
على موقف الحزب من انفصال سوريا عن مصر
أما عن وضع البعث خصيصاً في السعودية
فقد نشط في منتصف الستينات ومن أبرز أعضائه محمد الربيع الذي سجن
وعلي غنام الذي انتخب عام 1964م عضواً للقيادة القومية للحزب ممثلاً للخليج العربي وشبه الجزيرة
وتم إعلان منظمة أحرار الجزيرة العربية
10
أما عن وضع البعث خصيصاً في السعودية
فقد نشط في منتصف الستينات ومن أبرز أعضائه محمد الربيع الذي سجن
وعلي غنام الذي انتخب عام 1964م عضواً للقيادة القومية للحزب ممثلاً للخليج العربي وشبه الجزيرة
وتم إعلان منظمة أحرار الجزيرة العربية
10
كواجهة لعملهم التنظيمي، وفي أول مؤتمر حزبي تم انتخاب عبد الرحمن المنيف عضواً في القيادة القومية للحزب لكنه هجر الحزب
بسبب موقف الأخير من جمال عبدالناصر و نشط الحزب بعد نجاح انقلاب 1968م في العراق ووصول بعث العراق للسلطة و خروج علي غنام من السجن ومغادرته لبغداد، وعمله
11
بسبب موقف الأخير من جمال عبدالناصر و نشط الحزب بعد نجاح انقلاب 1968م في العراق ووصول بعث العراق للسلطة و خروج علي غنام من السجن ومغادرته لبغداد، وعمله
11
على إعادة تجميع البعثيين السعوديين
وإطلاق إذاعة صوت الطليعة التي كانت صوتاً للحزب
ولكن الحزب ظل يعاني من الانقسامات نتيجة الخلاف بين قيادتي الحزب في سوريا والعراق والخلاف الناصري البعثي فأعلن يسار البعث عن فكهم الارتباط التنظيمي بالبعث
وتأسيس منظمة ماركسية لينينية تؤمن
12
وإطلاق إذاعة صوت الطليعة التي كانت صوتاً للحزب
ولكن الحزب ظل يعاني من الانقسامات نتيجة الخلاف بين قيادتي الحزب في سوريا والعراق والخلاف الناصري البعثي فأعلن يسار البعث عن فكهم الارتباط التنظيمي بالبعث
وتأسيس منظمة ماركسية لينينية تؤمن
12
بالكفاح المسلح أطلق عليها الجبهة الشعبية الديمقراطية في الجزيرة العربية
أبرز قياداتها أنور ثابت الذي بقي في منفاه في فرنسا
ورغم عدم انتشار أفكار الحزب بشكل واسع إلا أنه يشهد للبعثيين
ورغم عدم انتشار أفكار الحزب بشكل واسع إلا أنه يشهد للبعثيين مشاركتهم في أغلب التحركات الوطنية
أبرز قياداتها أنور ثابت الذي بقي في منفاه في فرنسا
ورغم عدم انتشار أفكار الحزب بشكل واسع إلا أنه يشهد للبعثيين
ورغم عدم انتشار أفكار الحزب بشكل واسع إلا أنه يشهد للبعثيين مشاركتهم في أغلب التحركات الوطنية
كالاحتجاجات على العدوان الصهيوني عام 1967م وباقي المطالبات العمالية
قامت السلطة بحملة اعتقالات ضد البعثيين عام 1969م،ولم يخرجوا من السجن إلا منتصف السبعينات وحدثت حينها انقسامات عنيفة في الحزب
وبعد إصدار الملك خالد عفواً عاماً عادت كوادر الحزب من الخارج إلى المملكة
14
قامت السلطة بحملة اعتقالات ضد البعثيين عام 1969م،ولم يخرجوا من السجن إلا منتصف السبعينات وحدثت حينها انقسامات عنيفة في الحزب
وبعد إصدار الملك خالد عفواً عاماً عادت كوادر الحزب من الخارج إلى المملكة
14
وانتهى الحزب بعد أن تخلى العائدون عن العمل السياسي، ولجأ أغلب كوادر الحزب المؤسسين للعراق
وكان لهم بعض النشاط ولكن بعد ثورة إيران والتقارب بين السلطة السعودية والعراقية بداية الثمانينات خاصة بعد الدعم السياسي والمالي الذي قدمته السعودية للعراق خلال الحرب مع ايران
15
وكان لهم بعض النشاط ولكن بعد ثورة إيران والتقارب بين السلطة السعودية والعراقية بداية الثمانينات خاصة بعد الدعم السياسي والمالي الذي قدمته السعودية للعراق خلال الحرب مع ايران
15
تم التضييق على نشاط البعثيين السعوديين في بغداد
وكان النظام العراقي يمارس ضغوطاً على الأحزاب اليسارية لتأييد الحرب ضد إيران
ومع رفض هذه الأحزاب للحرب جرى إغلاق مكتب هذه الاحزاب وطرد ممثلي الأحزاب اليسارية العرب وانسحب أبرز قيادي سعودي علي غنام من العمل التنظيمي عام 1982م
16
وكان النظام العراقي يمارس ضغوطاً على الأحزاب اليسارية لتأييد الحرب ضد إيران
ومع رفض هذه الأحزاب للحرب جرى إغلاق مكتب هذه الاحزاب وطرد ممثلي الأحزاب اليسارية العرب وانسحب أبرز قيادي سعودي علي غنام من العمل التنظيمي عام 1982م
16
وبقي في العراق حتى الاحتلال الامريكي عام 2003م
بعدها انتقل للسعودية في مدينة الخبر
⬛المصادر
التيارات الفكرية في الخليج العربي(الجزء الأول والثاني ) – مفيد الزيدي
تأثير الفكر الناصري على الخليج العربي – نور الدين حجلاوي
الحركة الوطنية السعودية – علي العوامي
بعدها انتقل للسعودية في مدينة الخبر
⬛المصادر
التيارات الفكرية في الخليج العربي(الجزء الأول والثاني ) – مفيد الزيدي
تأثير الفكر الناصري على الخليج العربي – نور الدين حجلاوي
الحركة الوطنية السعودية – علي العوامي
@rattibha
مع الشكر ٠🍒
مع الشكر ٠🍒
جاري تحميل الاقتراحات...