كتابة الفقه:
الكتابة الأولى: جمع النصوص من الكتاب والسنة، وأقوال الصحابة وفتاواهم، مرتبة على أبواب الفقه.
الكتابة الثانية: تدوين الفقه على الأبواب؛ مضمنا مداركه وأدلته، وتعليلاته، من الأدلة الإجمالية؛ بناء على أصول كل إمام.

الكتابة الثالثة:كتابة الفقه على القواعد الفقهية، بجمع الفروع بحسب معانيها بقواعد مختصرة الألفاظ، واسعة المعاني.
الكتابة الرابعة: كتابة الفقه وفق القواعد الأصولية، وهو تخريج الفروع على الأصول.

الكتابة الخامسة: كتابة الفقه وفق النظريات الفقهية، كما كتبه جمع من المعاصرين، بتأثر من علماء القانون.
الكتابة السادسة: كتابة الفقه وفق الأبحاث، والرسائل العلمية المعاصرة.
الكتابة السابعة: وهي التي لم تكتب حتى الآن، وهي كتابة الفقه وفق مقاصد الشريعة، ولها أهمية بالغة.

الكتابة الثامنة: وهي وإن أدخلت أحيانا في الكتابة الثالثة، إلا أن لها استقلالاً لأهميتها، وهي كتابة الفقه على الفروق الفقهية، وكتبت مصنفات فيها، وتعد من أقوى ما يميز الفقيه،ويظهر تمكنه من الصنعة الفقهية؛ لأنه يفرق بين الفروع المتشابهة صورة،المختلفة معنى،ومن هنا قيل:الفقه:جمع وفرق.