هَـل السـومريّـون مـن عـلّموا مصـر والبـَشـريّة الـكتابـة؟
يتَّفق جميع أو مُعظم عُلماء الوقت الحالي على أنّ الكتابة تمّ اختراعها بشكل مُستقلّ في أربعة أزمنة وأماكن مُختلفة على الأقلّ؛ بأرض مصر، وأرض سومر، والصين، وأمريكا الوسطى، بمعنى أنّ المناطق الأربعة
#وعي_مصر
يتَّفق جميع أو مُعظم عُلماء الوقت الحالي على أنّ الكتابة تمّ اختراعها بشكل مُستقلّ في أربعة أزمنة وأماكن مُختلفة على الأقلّ؛ بأرض مصر، وأرض سومر، والصين، وأمريكا الوسطى، بمعنى أنّ المناطق الأربعة
#وعي_مصر
هذه لم تؤثّر ولم تتأثّر ببعضها أبداً في الطابـع اللغوي والكـتابي البدائي، ومن بـين أنظمة الكتابة الأصليّة هذه، تُـعتبر المـصريّة والسـومريّة هُما أقـدم الأنظمة الكتابيّة المعروفة بالعالم، ومن المُحتمل جداً أنّ جميع أنظمة الكتابة الأُخرى اللاحقة إمّا مُشتقّة، أو
#وعي_مصر
#وعي_مصر
مستوحاة من الأنظمة الأربعة هذه، والهيروغليفيّة-السينائيّة مِثال على ذلك، حيث اشتقّت الأبجديّة الفينيقيّة من الهيروغليفيّة المصريّة بشكل مُباشر، ورُبّما تُجبرنا الأبحاث المُستقبليّة على زيادة أو تقليل هذا الرقم -أي الأربعة أنظمة الكتابيّة المعروفة- إذ لا يتمّ
#وعي_مصر
#وعي_مصر
حاليًا إدراج نصّ هارابان الغير مُفكّك لحضارة وادي السِند (منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد) نظرًا لوضعه كنظام كِتابة، هل كان مُستقلّ، أم تأثّر بالكتابة المسمارية لبلاد الرافدين، فهذا غير مؤكّد إلى اليوم.
-
لطالما كانت ولا زالت أيـضاً نَشـأة الكِـتابة المـصريّة القديمة
#وعي_مصر
-
لطالما كانت ولا زالت أيـضاً نَشـأة الكِـتابة المـصريّة القديمة
#وعي_مصر
محلّ جدل لدى المُـتخصّصين، ولسـنوات طَـويلة تناقل بين العُلماء فِكرة تأثير بلاد ما بَـين النـهرين في الخطّ المُسماريّ السومريّ على الخطّ الهيروغليفيّ والكتابة المصريّة القديمة بشكل عام، وأنّ الكتابة السومريّة انتقلت إلى مصر القديمة، وبُني هذا الإعتقاد بدون أدلّة
#وعي_مصر
#وعي_مصر
أركيولوچيّة، لكِنَّها كانت مُجرّد فِكرة توصّلوا إليها من خلال أقدم الأدلّة الكتابيّة التي كانت وقتها مُكتشفة، وهي الكتابات السومريّة البدائيّة في مراحل نضوجها الأولى، حيث لم يكُن هناك أدلّة كتابيّة أخرى تُعتبر أقدم من الأدلّة التي اُكتشفت في بلاد الرافدين.
-
توارث
#وعي_مصر
-
توارث
#وعي_مصر
هذا الاعـتقاد بين القارئين مُعـتمدين على الدراسات، والاكتشافـات القديمة، وأيـضاً على كتابات العُلماء الآثاريّين بكتبهم القديمة، ولكن عِلم الآثار عند الأكاديميّين، يُعتبر عِلم مُتجدّد الإكتشافات والدراسـات والأبحاث العلميّة، فلا يبقى الحال كما هو عليه، فإن تمّ العثور
#وعي_مصر
#وعي_مصر
على أثراً ما يدلّ على أنّه الأقدم من نوعه، ليس بالضرورة أو بالإجزام أبداً أنّه سيظلّ الأقدم، فكما اسلفنا، عِلم الآثار، هو عِلم مُتجدّد الإكتشافات، والدراسات، والتحاليل، والأبحاث العلميّة لدى المُتخصّصين.
-
اعتمدنا في هذا البحث والمـقال على عِدّة مراجع، من بينها
#وعي_مصر
-
اعتمدنا في هذا البحث والمـقال على عِدّة مراجع، من بينها
#وعي_مصر
أحد أفضل المراجع الأكاديميّة للمُتخصّصين في عِلم اللُغات: Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond ..
هذا المَرجع الهام صـادر عن جـامعة شيكاغو الأمريكيّة، أول إصدار منه كان في عـام 2010، ثُمّ أُعيد طباعته من جديد في عام 2015
#وعي_مصر
هذا المَرجع الهام صـادر عن جـامعة شيكاغو الأمريكيّة، أول إصدار منه كان في عـام 2010، ثُمّ أُعيد طباعته من جديد في عام 2015
#وعي_مصر
مـع تصـحيحات وإضافات طفيفة، وقد قام بكتابة هـذا المَـرجع، البروفـيسور كريـستوفر وودز بمشاركة نُخبة من الأسَـاتذة في عِلم الآثـار، والـبروفيسور كريستوفر وودز، هو أستاذ في العِلم والكـتابة السومريّة، ومدير المعهد الشرقي للأبحاث، وحالياً مدير متحف الآثار والأنثروبولوجيا
#وعي_مصر
#وعي_مصر
بجامعة بنسلفانيا.
-
تسبَّبت وسـائل التواصل الإجـتماعي في حُريّة النشر والآراء، لكن يستخدم البعض هذه الحُريّة في نشر معلومات مغلوطة، الهدف منها، هو محاولة تشوية تاريخ حضارة للرفع من قيمة وشأن تاريخ حضارة أُخرى، ومن بين الأمور التي تُثير الجدل، هو اختراع الكتابة
#وعي_مصر
-
تسبَّبت وسـائل التواصل الإجـتماعي في حُريّة النشر والآراء، لكن يستخدم البعض هذه الحُريّة في نشر معلومات مغلوطة، الهدف منها، هو محاولة تشوية تاريخ حضارة للرفع من قيمة وشأن تاريخ حضارة أُخرى، ومن بين الأمور التي تُثير الجدل، هو اختراع الكتابة
#وعي_مصر
الذي يعتـبره بعد الأخوة بالعراق احتكارًا للحضارة السومريّة، وأنّ الحرف الأوّل انطلق من هناك لجميع الشعوب والحـضارات، وهـو أساساً ما يرفـضه العقل البشري، ناهيك عن رفض العِلم الأكاديمي لهذه الإدّعاءات التي لطالما انتشرت فقط بـوسائل التـواصل الإجتماعيّ، وبعض المواقع
#وعي_مصر
#وعي_مصر
الموجودة على مُحرّكات البحث العاديّة، والويكيبيديا.
وفي مقالنا المتواضع هذا سنردّ على هذه الإدّعاءات بدون تجريح لأحد، كما يفعل البعض في مُقارناتهم الساذجة.
-
مُنذ بداية عام 1988م، تـغيّـرت مفاهيم أصول الكتابة لدى المُتخصّصين، وأُعيدت صَفـحات التاريخ من جديد بكتبهم
#وعي_مصر
وفي مقالنا المتواضع هذا سنردّ على هذه الإدّعاءات بدون تجريح لأحد، كما يفعل البعض في مُقارناتهم الساذجة.
-
مُنذ بداية عام 1988م، تـغيّـرت مفاهيم أصول الكتابة لدى المُتخصّصين، وأُعيدت صَفـحات التاريخ من جديد بكتبهم
#وعي_مصر
وهي السنـة التي اكتـشف عـالم الآثار الألماني چونتر دراير فيها عن مقبرة أم الجعـاب بجبّانة أبيدوس في مصر، ولم تتسبّب هذه المقبرة فقط بتغيير مفاهيم أصول الكتابة لدى الآثاريّين، بل أيضـاً في إعادة صياغة وكتابة سطور جديدة بالتاريخ المصري القديم في عصر ما قبل التوحيد.
#وعي_مصر
#وعي_مصر
يقـول البروفيـسور كريسـتـوفر وودز أسـتاذ العِلـم السومري والكِتابة السومريّة: «ومع الإكتشافات الحديثة من أبـيدوس في صعيد مصر، والتي قد لا تتحدّى فقط أولويّة الكتابة في بلاد ما بين النهرين، بل إنّها أيضاً -تهدم- الإفتراضات الشائعة حول أصول وتطوّر الكتابة
#وعي_مصر
#وعي_مصر
والتـي أيضاً قد أرجأت التاريخ الكتابي في مصر، وقَضَت على الإفتراض القديم القائل بأنّ الكِتابة نشأت في مصـر تحـت تأثيـر السومريّين».
قبل اكتشاف مَـقبرة أم الجعـاب في الـسنة المذكورة، كان الشائع عند الأكاديميّين في أبحاثهم أنّ أقدم الأدلّة الكتابيّة التي تمّ العثور عليها
#وعي_مصر
قبل اكتشاف مَـقبرة أم الجعـاب في الـسنة المذكورة، كان الشائع عند الأكاديميّين في أبحاثهم أنّ أقدم الأدلّة الكتابيّة التي تمّ العثور عليها
#وعي_مصر
وجدت في بلاد الرافدين، تحديداً في مدينتيّ أوروك وكيش (تنقيبات 1912-1939)، حيث وجد اثناء هذه التنقيبات أقدم الكتابات البدائيّة في بلاد ما بين النهرين (السومريّة) خاصّة، وفي العـالم عامّة آنذاك، وعلى الأرجح أقدم هذه الألواح، هو المعروف باسم (لوح كيش)
#وعي_مصر
#وعي_مصر
حيث يؤرّخ إلى ما بين عامي (3300-3100 قبل الميلاد)، والنسخة الأصليّة لهذا اللوح كان يُحفظ بالعراق، ولكن لم يُعرف عنه شيء بعد هجمـات جـماعة داعِـ_.ـش على آثار ومتاحف العراق، ولحُسن الحظّ ان اللوح كان قد صُنع منه نسختين؛ إحدهما بمتحف أشموليان بإنجلترا
#وعي_مصر
#وعي_مصر
والأخرى في المتحف البريطاني، ويحمل رقم: 1924,0616.1، والبعض يؤرّخه إلى سنة 3200 ق.م، حيث أنّ التأريخ الكربوني لا يستطيع أن يُحدّد تاريخ دقيق وثابت، لذا هو غير معروف على وجه التحديد ما هو التأريخ الدقيق لهذا اللوح، كما أنّ الأكاديميّين لا يعتمدون عليه بأهميّة
#وعي_مصر
#وعي_مصر
كدور في نشوء الخطّ المُسماري، نظراً لأن الرموز التي نُقشت لم تدخُل في عمليّة نشوء الخطّ المسماري وحـروف الكتـابة السـومريّة اللاحقة، لكن يُشير اللوح على الأرجح إلى استخدام الأرقام.
-
وبحسب علماء الآثار، فإنّ أقدم لوح من بلاد الرافدين يُعتقد أنّه يُمثّل الكتابة
#وعي_مصر
-
وبحسب علماء الآثار، فإنّ أقدم لوح من بلاد الرافدين يُعتقد أنّه يُمثّل الكتابة
#وعي_مصر
يرجع إلى عام 3200 قبل الميلاد،وهو لوح من فترة أوروك الرابعة، ويتكوّن اللوح من بضع علامات فقط لا تحتوي على كلمات واضحة وصـريحة يُمكن تفسيرها، لكن العلماء رجّحوا أن اللوح رُبّما لـه عـلاقة بتجارة بضاعة ما،أمّا أقدم الألواح التي وجدت في بلاد الرافدين التي احتوت على كلمات
#وعي_مصر
#وعي_مصر
كاملة وحروف دخلت في المسمارية، والتي قد مكّنت العلماء من تفسيرها، فهي ترجع إلى عام 3100 قَبل الميلاد، وبحسب العالم كريسـتوفر وودز، فـإنّ هـذه الألواح تتحدّث عن إحصاء عدد ال3ـبيد المملوكـين لشخصً ما، وعن خدمة مجموعة من ال3بيد لعائلة ما.
-
على الجانب الآخر
#وعي_مصر
-
على الجانب الآخر
#وعي_مصر
وبحسب العُلماء المُتخـصّصين، فإن أقدم مؤشّرات للكتابة المصريّة –بطريقة غير مُباشرة– فهي ترجع لفترة نقادة الأولى (3750-3500 قبـل الميلاد)، وأبرز الأمثلة على ذلك، تقع بالصحراء الشرقيّة على طول الطرق الرئيسيّة المؤدّية إلى البحر الأحمر (مثل وادي الحمامات)
#وعي_مصر
#وعي_مصر
ومن هذه الأبجديّة الهيروغليفيّة-السينائيّة انشقّت منها الأبجديّة الفينيقيّة، كما أنّ الأبجديّة السينائية لم تكُن مستخدمة فقط في منـطقة سيناء، بل حدث اكتشاف آخر زلزل عالم الأبجـديّات في عـام 1990م على يد عالم الآثار چون دارنيل، الاكتشاف كـان عِـبارة عـن نـصّ كـتابي
#وعي_مصر
#وعي_مصر
عُرف باسم (نصّ وادي الهول)، تمّ العثور عليه في الأقصر، يرجع تاريخه إلى عام 1900 قبل الميلاد، وتم تسجيله بموسوعة چينيس على أنه أقدم نصّ أبجديّ معروف في العالم.
ما ذُكر وتمّ توضيحه بهذا المـقال لا يـعني أن المصريّين هُم الذين علّموا السـومريّون الكـتابة، فنحن نرفض ذلك
#وعي_مصر
ما ذُكر وتمّ توضيحه بهذا المـقال لا يـعني أن المصريّين هُم الذين علّموا السـومريّون الكـتابة، فنحن نرفض ذلك
#وعي_مصر
بالرغم من أقدميّـة الأدلّة الأركيولوچيـة، إلّا إنّي أتفـق تماماً بدون شكّ أنّ الكتابة السومريّة والمـصريّة قد تمّ اختراعهما في أزمنة مُتـقاربة، وبـدون أن يؤثّر إحـدهما على الآخر، بل اُخترعت الكتـابة بشكل مُسـتقلّ كمـا أسلفنا في أول المقال
#وعي_مصر
#وعي_مصر
ونرجوا أنّ لا يقرأ أحد هذا المـقال بعين واحدة، أو بعصبيّة، فكُلّ سطر هام ذُكر بالمقال، مبني على أدلّة علميّة وأكاديميّة من مُتخصّصين في علم اللغات والآثار فالحضارة المصرية
#وعي_مصر
#وعي_مصر
والحضارة السومريّة هُما أعظم حضارات العالم القديم.
تابعوا معانا المراجع وأرقام الصفحات في بقية الثريد 👇🏻👇🏻
- إعـــداد وكـــتــابـــة: Nasser Saad
- بمُشاركة من: Raafat Reda Ahmed من صفحة التاريخ بالعربية - Historia En Árabe بالتعاون مع صفحة وعي مصر في النشر
#وعي_مصر
تابعوا معانا المراجع وأرقام الصفحات في بقية الثريد 👇🏻👇🏻
- إعـــداد وكـــتــابـــة: Nasser Saad
- بمُشاركة من: Raafat Reda Ahmed من صفحة التاريخ بالعربية - Historia En Árabe بالتعاون مع صفحة وعي مصر في النشر
#وعي_مصر
- Jack Finegan - Archaeological History Of The Ancient Middle East, P: 66.
- New Light on King Narmer and the Protodynastic Egyptian Presence In Canaan - Thomas E Levy, P: 31.
———————————————————
#وعي_مصر
- New Light on King Narmer and the Protodynastic Egyptian Presence In Canaan - Thomas E Levy, P: 31.
———————————————————
#وعي_مصر
- Joseph Lam - Invention and Development of the Alphabet, P: 198.
- WADI EL HOL ALPHABET - Guinness World Records Limited.
#وعي_مصر
- WADI EL HOL ALPHABET - Guinness World Records Limited.
#وعي_مصر
جاري تحميل الاقتراحات...