1-بعد تمحيص في تاريخ الحركات الاسلاموية في الجزائر و خصوصا مسار جبهة الإنقاذ المنحلة، اكتشفت أن ناهجي هذا الفكر لا يتقبلون الآخر مهما كان و عندهم طريقة سحرية لتأليب الشارع ضد الدولة و النظام لانتهاجهم سياسة بعيدة عن الواقع أساسها سحر الكلام الديني و محاولتهم لتسييس الدين و ليس

2-أسلمت السياسة.
خططهم مبنية على التحالف مع إبليس من أجل الوصول الى المبتغى والتشكيك في كل مسار مهما كان
عباسي مدني بدأ يتسلق سلم التشكيك انطلاقا من الانتخابات البلدية وصولا الى التشكيك في الدستور،هذا يدل على الرغبة العمياء لإرساء الفكر الخاص وليس لإرساء مبادئ الاسلام كما يدعون

3-هاته الرغبة العمياء و الإحساس بالنقص هو ما يحز في قلب زيطوط الذي ينتهج نفس المنهج، منهج اللعب على وتر التشكيك في كل شيئ و مخاطبة الناس بما يريدون سماعه بعيدا عن كل واقع.
نصل هنا إلى قدرتهم على سحر العقول المثقفة غير الدارية بخلفياتهم الدموية و المُنكِرة لكل منطق غير منطِقهم

4-فكر الفيس المبني على القطيعة المطلقة مع المُعارض و المثقف الذي يبني آراءه السياسة عقليا و لعب دول المظلوم الساعِ لاسترجاع حقه، هذا الفكر استوعب في حيزه حتى المثقفين في هذا الوقت الجاهلين بأمور السياسة و الماشين بمبدأ القلب و ليس العقل.