الجزء الرابع عشر من القرآن فيه سورة الحِجر وسورة النحل.
أما الحِجر ففصلت النعيم المعنوي، وأما النحل ففصلت النِّعم المحسوسة.
فمن النعيم المعنوي في سورة الحجر:
١- السلام
٢- الأمن
٣- نزع الغل
٤- مقابلة الإخوان
٥- لا يمسهم فيها نصب
٦- الخلود
#تدبر_آية
أما الحِجر ففصلت النعيم المعنوي، وأما النحل ففصلت النِّعم المحسوسة.
فمن النعيم المعنوي في سورة الحجر:
١- السلام
٢- الأمن
٣- نزع الغل
٤- مقابلة الإخوان
٥- لا يمسهم فيها نصب
٦- الخلود
#تدبر_آية
أشارت سورة الحجر إلى بعض النعم المحسوسة في الدنيا.
أما نعيم الآخرة فلم تذكر ما ذكرته سُور أخرى من الطعام والشراب واللباس والحور العين.
وقصة إبراهيم لم تذكر فيها أنه جاء بعجل؛ لأن موضوعهاالتحذير: (ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ)
#تدبر_آية
أما نعيم الآخرة فلم تذكر ما ذكرته سُور أخرى من الطعام والشراب واللباس والحور العين.
وقصة إبراهيم لم تذكر فيها أنه جاء بعجل؛ لأن موضوعهاالتحذير: (ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ)
#تدبر_آية
إن من إعجاز القرآن الكريم قيام نظمه على المناسبة؛ فلا يجد فيه المتدبر آية أو كلمة أو حرفا وُضِعت في غير موقعها المناسب.
وبالتدبر ينكشف للمتأملين السبب لماذا تجد القصة الواحدة في القرآن تُسرَد بأساليب مختلفة.
وقد خص بعض العلماء المناسبة بمؤلفات؛ كما فعل البقاعي في نظم الدرر
وبالتدبر ينكشف للمتأملين السبب لماذا تجد القصة الواحدة في القرآن تُسرَد بأساليب مختلفة.
وقد خص بعض العلماء المناسبة بمؤلفات؛ كما فعل البقاعي في نظم الدرر
جاري تحميل الاقتراحات...