موتّآ-والكولو ابآر مالهارونمي
موتّآ-والكولو ابآر مالهارونمي

@Konumma

7 تغريدة 24 قراءة Feb 14, 2022
(1) اريخ كانم ـ مقاربة لغوية ـ كاف التعريف
على كل باحث في تاريخ كانم برنو الإلمام باللغات المحلية من كانوري وكانمبو (وتعرف أيضا بالازاغا)، والدزاغا (وتعف أيضا بالقورآن وتمت تعريبها مؤخراً الى قُرعان، وهي نسبة الى بلدة قُوروْ في شمال تشاد من قبل القبائل العربية في ليبيا) والتوداغا
(2) (وتعرف لدى العامة بالتوبو). أهمية هذه اللغمات تكمن في فهم التغييرات التي حصلت في أسماء القبائل القديمة والمناطق ومعاني الكلمات وذلك عبر مقارنتها باللغة القديمة في المخطوطات القرأنية التي تدرس في معهد الدراسات الإفريقية والشرقية في لندن وبعض الجامعات الألمانية.
(3) إليكم بعض النماذج التي توضح مدى إرتباط هذه اللغات وإنها نابعة من مشكاة واحدة:
ـ الكاف للتعريف كما في كآنُم وهو إسم إحدى الأقاليم وهو اليوم يقع في تشاد وتم تقسيمه إدارياً إلى بحر الغزال (والأصح فودي أو بُورُوم كاردا كم عرفت قديماً)، وحجر لاميس (وعرفت قديما بدَقَنا وتنطق في بعض
(4) اللهجات دآنا بعد ضغم القاف في الفتحتين) وكانُم. كلمة كانُم هي عبارة عن ك (أي ال) ـ أنوم (الجنوب)، أي بمعنى إصطلاحي كرسي الحكم في الجنوب أي جنوبا بالمقارنة بكرسي الحكم في إقليم بُوركو. وبسبب التغييرات التي حلت في اللغات الكانمية البرنوية، أصبح كاف التعريف غير منضبط نحويا
(5) لانه تارة يستخدم وتارة يهمل، إليكم بعض الأمثلة التوضيح: كلمة إنسان في هذه اللغات هو" كآم" ولكن تستخدم في الكثير من هذه اللغات بصيغة "آم"، وتجدها باللصيغة القديمة في اللغات المحكية في كانُم وخصوصاً لهجات الكانمبو. وتجد حرف الكاف في كلمة "كِردي" أي كافر أو عدو، ولكنها تنطق في
(6) أغلب اللهجات بصيغة "إردي". تعرف النار بصيغتها الأصلية ب "كويني أو كوونو" ولكن تنطق ب "أويني أو ويني"، ومنا أنشق أسم العلم "قوكوني أو قوكويني" أي القوي اللهب كالنار. وهكذا بنفس النمط الفيل ("كموم" وتنطق في بعض اللهجات "موم") والخ.
(7) ويسذ من هذه القاعدة كلمات مثل كانُمبو (ساكن كانُم)، كانُما (الكانُمي)، كورغولي (الأسد وتنطق أيض كولولي بعد إضغام الراء وقلبه لامآً).
صيغة الجمع لكاف التعريف هو الياء أي كردي يصبح يرديا، كانمو يصبح يانمبوا، وكآم يصبح يآم

جاري تحميل الاقتراحات...