الكثيرلا يدركون قصةهذا اليوم ولا سببه، ولا أنهم بذلك يشاركون النصارى في إحياءذكرى قسيس من قسيسيهم وعيدمن الأعياد الوثنية لديهم" لوبركيليا"المتأمل في أحوال المسلمين في هذا اليوم وكذلك الحركة التجارية والتهاني المتبادلة يدرك مدى انتشار هذا الوباء وتلك العادة الجاهلية
#عيد_الحب
#عيد_الحب
والبدعة المذمومة في بلاد الإسلام إنتشار النار في الهشيم،وهي دعوة وراءها ما وراءها من أهداف أهل الشهوات وإشاعة الفحشاء والإنحلال بين أبناء المسلمين تحت أسم الحب ونحوه، وأن لم يفعلوا المحذور وفقط عبروا عن مشاعرهم وان كانوا أزواجاً يظل لا يجوز وتشبه بالكفار
التعبير عن المشاعر والعواطف لا يسَوِّغ للمسلم إحداث يوم يعظمه ويخصه من تلقاء نفسه بذلك،ويسميه عيداً أو يجعله كالعيد
فجاءت النصوص تحذر من المشاركة في أعيادهم:
1ـ قول الله تعالى في وصف عباد الرحمن : { والذين لا يشهدون الزور}قال ابن سيرين: "هو الشعانين" (عيد من أعياد النصارى)
فجاءت النصوص تحذر من المشاركة في أعيادهم:
1ـ قول الله تعالى في وصف عباد الرحمن : { والذين لا يشهدون الزور}قال ابن سيرين: "هو الشعانين" (عيد من أعياد النصارى)
وقال مجاهد: "أعياد المشركين". وروي نحوه عن الضحاك.
2 ـ وقوله : {لكل أمة جعلنا منسكاً هم ناسكوه }
3- وقوله تعالى :{لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}
قال ابن تيميةالأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج
2 ـ وقوله : {لكل أمة جعلنا منسكاً هم ناسكوه }
3- وقوله تعالى :{لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}
قال ابن تيميةالأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج
فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من
الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره, ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه.
الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره, ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه.
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن يكون معصية وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا)
فَـمَا دَخلُك أَنت أَيُّهَا المُسلِم ؟
فَـمَا دَخلُك أَنت أَيُّهَا المُسلِم ؟
- قَالَ ﷺ[ لَتَتبِعنّ سَنَنَ مَن كَان قَبلَكُم ، شِبرًا شِبرًا وَ ذِرَاعًا بِـذِراع ، حَتَّى لَو دَخلُوا جُحرَ ضَبٍّ تَبِعتُموهُم ، قُلنَا : يَـا رَسُولَ ﷲ ، اليَهُودُ وَ النَّصَارَىٰ ؟! قَالَ : فَمَن ]
فلا تدخل الجحر وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
فلا تدخل الجحر وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
جاري تحميل الاقتراحات...