﷽ وبهِ نستعين وبعد،
تابع لموضوع علم الطاقة وشرح مفصل من الداعية الفاضلة أ/لمياء القزلان بارك الله في علمها وشكرا لمن أوصل أسألتي لها، الجزء عبارة عن أسألة وردودها ومن ثم في باقي السلسلة ستكون اعترافات من رواد المجال ورهبان الهندوس في طقوسهم كاليوغا وغيرها
تابع لموضوع علم الطاقة وشرح مفصل من الداعية الفاضلة أ/لمياء القزلان بارك الله في علمها وشكرا لمن أوصل أسألتي لها، الجزء عبارة عن أسألة وردودها ومن ثم في باقي السلسلة ستكون اعترافات من رواد المجال ورهبان الهندوس في طقوسهم كاليوغا وغيرها
1️⃣
أولا نقول علوم الطاقة خرافة، لماذا هي كذلك؟ لأنه لا يوجد دليل شرعي عليها ولا دليل علمي تجريبي ولا دراسات علمية وهي لا تُقاس ولا تُحس ولا تصل لدرجة نظرية لأن النظرية يكون عليها قياسات ويكون عليها بعض الدراسات والتجارب أما الطاقة فلا يوجد عليها شيء فهي إذا لا تصل لدرجة نظرية
أولا نقول علوم الطاقة خرافة، لماذا هي كذلك؟ لأنه لا يوجد دليل شرعي عليها ولا دليل علمي تجريبي ولا دراسات علمية وهي لا تُقاس ولا تُحس ولا تصل لدرجة نظرية لأن النظرية يكون عليها قياسات ويكون عليها بعض الدراسات والتجارب أما الطاقة فلا يوجد عليها شيء فهي إذا لا تصل لدرجة نظرية
2️⃣
فكيف تكون حقيقة ويُبنى عليها أعمال واعتقادات وأفعال وهي لا أصل لها وهذا كلام المراكز العلمية المتخصصة كلهم يقولون ليس عليها دراسات، حتى أنها محظورة عندنا في السعودية لأن مركز العلاج البديل في السعودية منع هذا الشيء لأن لا يوجد له أي دراسات ولا أدلة.
فكيف تكون حقيقة ويُبنى عليها أعمال واعتقادات وأفعال وهي لا أصل لها وهذا كلام المراكز العلمية المتخصصة كلهم يقولون ليس عليها دراسات، حتى أنها محظورة عندنا في السعودية لأن مركز العلاج البديل في السعودية منع هذا الشيء لأن لا يوجد له أي دراسات ولا أدلة.
3️⃣
• ماهو الرد على وجود الطاقة في السنة ويُضرب حديث الوضوء يطفئ الغضب كمثال؟
أولا: حديث الوضوء يطفئ الغضب حديث ضعيف غير ثابت.
ثانيا: ماهو الغضب؟ الغضب هو حالة ثوران في الدم، أي إذا غضب الإنسان جرى الدم في عروقه بقوة لذلك نرى أن وجهه يحمرّ.
• ماهو الرد على وجود الطاقة في السنة ويُضرب حديث الوضوء يطفئ الغضب كمثال؟
أولا: حديث الوضوء يطفئ الغضب حديث ضعيف غير ثابت.
ثانيا: ماهو الغضب؟ الغضب هو حالة ثوران في الدم، أي إذا غضب الإنسان جرى الدم في عروقه بقوة لذلك نرى أن وجهه يحمرّ.
4️⃣
ومن الأشياء التي تطفئ حرارة الدم الماء لأن الماء يطفئ الحرارة.
الإنسان إذا ارتفعت حرارته يبردونهُ بالماء حتى تنخفض الحرارة، فحرارة الغضب عندما يثور الدم ويهيج ويصعد في العروق ينتج حرارة وأي إنسان غاضب يعبر عن غضبه يقول "محترّ" فكيف يخفف من الغضب؟ بالاغتسال،
ومن الأشياء التي تطفئ حرارة الدم الماء لأن الماء يطفئ الحرارة.
الإنسان إذا ارتفعت حرارته يبردونهُ بالماء حتى تنخفض الحرارة، فحرارة الغضب عندما يثور الدم ويهيج ويصعد في العروق ينتج حرارة وأي إنسان غاضب يعبر عن غضبه يقول "محترّ" فكيف يخفف من الغضب؟ بالاغتسال،
5️⃣
وهذا تفسير بعض الذين قالوا أن الوضوء يطفئ الغضب لأن الماء يطفئ حرارة الغضب ولا علاقة للطاقة في هذه المسألة أبدا .
•صحة قول أن جميع مخلوقات الله تمتلك هالة إما خير أو شر؟
أولا: كما يقال: اثبت العرش ثم انقش، بمعنى اثبتوا لنا أن الهالة هذه موجودة! أين الدليل على وجودها علميا؟
وهذا تفسير بعض الذين قالوا أن الوضوء يطفئ الغضب لأن الماء يطفئ حرارة الغضب ولا علاقة للطاقة في هذه المسألة أبدا .
•صحة قول أن جميع مخلوقات الله تمتلك هالة إما خير أو شر؟
أولا: كما يقال: اثبت العرش ثم انقش، بمعنى اثبتوا لنا أن الهالة هذه موجودة! أين الدليل على وجودها علميا؟
6️⃣
أن كل إنسان حوله هالة، أين الدليل عليه؟ نريد إثبات بدراسات علمية صحيحة وتجارب واضحة وإجماع لأهل الاختصاص ونحن معكم إذا أثبتم ذلك بالدليل، لكن أين الأدلة، أين الدراسات والتجارب الصحيحة العلمية المثبتة؟ مجرد ترديد لكلام "ثبت علميا في دراسة كذا وكذا" كل إنسان يستطيع أن يقول
أن كل إنسان حوله هالة، أين الدليل عليه؟ نريد إثبات بدراسات علمية صحيحة وتجارب واضحة وإجماع لأهل الاختصاص ونحن معكم إذا أثبتم ذلك بالدليل، لكن أين الأدلة، أين الدراسات والتجارب الصحيحة العلمية المثبتة؟ مجرد ترديد لكلام "ثبت علميا في دراسة كذا وكذا" كل إنسان يستطيع أن يقول
7️⃣
هذا الكلام، لكن أينها؟ ولابد أن تكون من مراكز معروفة ومتخصصة في مثل هذه المجالات. الذين درسوا الجسم لم يقولوا أبدا في كتبهم أن للإنسان هالة.
• هل قانون الجذب هو التفاؤل بالله؟ وما الفرق بينهما؟
قانون الجذب كما عرفه واضعوه أنه: جذب المرء إلى حياتهِ كل ما يكرّس له انتباهه
هذا الكلام، لكن أينها؟ ولابد أن تكون من مراكز معروفة ومتخصصة في مثل هذه المجالات. الذين درسوا الجسم لم يقولوا أبدا في كتبهم أن للإنسان هالة.
• هل قانون الجذب هو التفاؤل بالله؟ وما الفرق بينهما؟
قانون الجذب كما عرفه واضعوه أنه: جذب المرء إلى حياتهِ كل ما يكرّس له انتباهه
8️⃣
وطاقته وتركيزه، سواء كان سلبيا أم إيجابيا. لاحظوا التعريف "جذب المرء إلى حياته" يعني المرء هو بنفسه يجذب الشيء الذي يركز عليه، يكرس انتباهه وطاقته عليه هذا هو قانون الجذب. لأجل ذلك عندهم قاعدة يقولون: "ركّز، آمن، استقبل" يعني أولا يجب أن تركز ثم يجب أن تكون معتقد بهذا الشيء
وطاقته وتركيزه، سواء كان سلبيا أم إيجابيا. لاحظوا التعريف "جذب المرء إلى حياته" يعني المرء هو بنفسه يجذب الشيء الذي يركز عليه، يكرس انتباهه وطاقته عليه هذا هو قانون الجذب. لأجل ذلك عندهم قاعدة يقولون: "ركّز، آمن، استقبل" يعني أولا يجب أن تركز ثم يجب أن تكون معتقد بهذا الشيء
9️⃣
أي أنك فعلا قادر على هذا الشيء وهذا الشيء سيأتيك أكيد واستقبل أي استقبل الشيء الذي أردته. طبعا من يؤمن بقانون الجذب يعتقدون بأن الإنسان يستطيع أن يخلق مايريد لنفسه عن طريق التركيز والترديد بمعنى إذا جلس الإنسان وردد تكرارا وركز يقولون أنه تتحد تردداته مع ترددات مايطلب،
أي أنك فعلا قادر على هذا الشيء وهذا الشيء سيأتيك أكيد واستقبل أي استقبل الشيء الذي أردته. طبعا من يؤمن بقانون الجذب يعتقدون بأن الإنسان يستطيع أن يخلق مايريد لنفسه عن طريق التركيز والترديد بمعنى إذا جلس الإنسان وردد تكرارا وركز يقولون أنه تتحد تردداته مع ترددات مايطلب،
🔟
وهذا لاعتقادهم أن لكل جسم ترددات ف عندما يردد الإنسان ويركز ترددات جسمه وترددات الجسم الآخر يتحدون مع بعض فينجذب له. وبالتالي يتحقق له مراده.
لذلك تجد عندهم عبارات مثل:
١-اصنع قدرك.
٢-أنت إله في جسد مادي: أي أنت بنفسك تستطيع أنتخلق ماتريد وتحصل على ماتريد لأنك أنت إله
وهذا لاعتقادهم أن لكل جسم ترددات ف عندما يردد الإنسان ويركز ترددات جسمه وترددات الجسم الآخر يتحدون مع بعض فينجذب له. وبالتالي يتحقق له مراده.
لذلك تجد عندهم عبارات مثل:
١-اصنع قدرك.
٢-أنت إله في جسد مادي: أي أنت بنفسك تستطيع أنتخلق ماتريد وتحصل على ماتريد لأنك أنت إله
1️⃣1️⃣
والإله موجود في كل مكان حتى في جسدك، فلماذا تسأل إله الكون وأنت إله أصلا؟ وأنت أيضا بنفسك تقدر على أن تصنع قدرك وهكذا يعلقون الإنسان بنفسه ويصبح هناك تأليه للذات ويعتقد الإنسان أنه قادر على صنع كل شيء ويستغني عن الله سبحانه وتعالى فهذا هو قانون الجذب ومدارهُ أن الإنسان
والإله موجود في كل مكان حتى في جسدك، فلماذا تسأل إله الكون وأنت إله أصلا؟ وأنت أيضا بنفسك تقدر على أن تصنع قدرك وهكذا يعلقون الإنسان بنفسه ويصبح هناك تأليه للذات ويعتقد الإنسان أنه قادر على صنع كل شيء ويستغني عن الله سبحانه وتعالى فهذا هو قانون الجذب ومدارهُ أن الإنسان
2️⃣1️⃣
قادر فعلا على أن يخلق لنفسه، أي جعلوا مع الخالق سبحانه وتعالى خالق وخالق بعدد الخلق.
أما الفأل ماهو الفأل أصلا؟ طبعا هم يستندون على مقولة تفائلوا بالخيرِ تجدوه وهذا ليس حديث وإنما هو مقولة منتشرة.
لا علاقة أبدا بين قانون الجذب والفأل، ولكن لأجل تمرير الأفكار الباطلة
قادر فعلا على أن يخلق لنفسه، أي جعلوا مع الخالق سبحانه وتعالى خالق وخالق بعدد الخلق.
أما الفأل ماهو الفأل أصلا؟ طبعا هم يستندون على مقولة تفائلوا بالخيرِ تجدوه وهذا ليس حديث وإنما هو مقولة منتشرة.
لا علاقة أبدا بين قانون الجذب والفأل، ولكن لأجل تمرير الأفكار الباطلة
3️⃣1️⃣
والعياذ بالله لأنهم لو صرحوا بها لم تقبلها الناس منهم ولا تأخذ بكلامهم، فلأجل تمرير هذه الأفكار جعلوا لها مسميات شرعية بحيث أن الناس تمر عليهم هذه الأفكار وقالوا عن الجذب فأل. الفأل الذي كان النبيﷺ يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة، هذا الفأل الذي حث عليه النبيﷺ
والعياذ بالله لأنهم لو صرحوا بها لم تقبلها الناس منهم ولا تأخذ بكلامهم، فلأجل تمرير هذه الأفكار جعلوا لها مسميات شرعية بحيث أن الناس تمر عليهم هذه الأفكار وقالوا عن الجذب فأل. الفأل الذي كان النبيﷺ يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة، هذا الفأل الذي حث عليه النبيﷺ
4️⃣1️⃣
هو عبارة عن كلمة يسمعها الإنسان فيستبشر بها، والنبيﷺ فسر الفأل بأنه مجرد كلمة فقال ﷺ: "يعجبي الفأل الصالح الكلمة الحسنة، وقال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم" .
هذا هو الفأل فقط، وشرط الفأل الحسن ألا يكون مقصود أو متعمد، بمعنى أنه يأتي تلقائيا وعفويا لا يقصده الإنسان
هو عبارة عن كلمة يسمعها الإنسان فيستبشر بها، والنبيﷺ فسر الفأل بأنه مجرد كلمة فقال ﷺ: "يعجبي الفأل الصالح الكلمة الحسنة، وقال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم" .
هذا هو الفأل فقط، وشرط الفأل الحسن ألا يكون مقصود أو متعمد، بمعنى أنه يأتي تلقائيا وعفويا لا يقصده الإنسان
5️⃣1️⃣
ولا يتعمده إنكا يسوقه الله ﷻ له، فمثلا لو ذهب الشخص لزيارة مريض، ما يتقصد يقول: " ياسالم، ياسالم" حتى يتفائل أن هذا المريض سيشفى لأن لو تقصد لم يصبح فأل.
لكن لو جاء شخص ثاني وقال: "ياسالم"، هنا يتفائل لأن الكلمة جائت عارضة، أما التقصد لا يسمى فألا.
ولا يتعمده إنكا يسوقه الله ﷻ له، فمثلا لو ذهب الشخص لزيارة مريض، ما يتقصد يقول: " ياسالم، ياسالم" حتى يتفائل أن هذا المريض سيشفى لأن لو تقصد لم يصبح فأل.
لكن لو جاء شخص ثاني وقال: "ياسالم"، هنا يتفائل لأن الكلمة جائت عارضة، أما التقصد لا يسمى فألا.
6️⃣1️⃣
يقول الشيخ حافظ الحكمي: ومن شرط الفأل ألا يعتمد عليه، وألا يكون مقصودا بل أن يتفق للإنسان ذلك من غير أن يكون له على بال، وأما إذا تقصد سماع الفأل ليعمل لما يسمع من خير أو شر فهذا من الطيرة.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن اعتمد عليه يقصد الفأل وكان سببا لإقدامه فحكمه حكم
يقول الشيخ حافظ الحكمي: ومن شرط الفأل ألا يعتمد عليه، وألا يكون مقصودا بل أن يتفق للإنسان ذلك من غير أن يكون له على بال، وأما إذا تقصد سماع الفأل ليعمل لما يسمع من خير أو شر فهذا من الطيرة.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن اعتمد عليه يقصد الفأل وكان سببا لإقدامه فحكمه حكم
7️⃣1️⃣
الطيرة وإن لم يعتمد عليه ولكنه فرح ونشط وازداد نشاطا في طلبه فهذا هو الفأل المحمود. فمثلا لو أراد الإنسان أن يذهب لمقابلة في الوظيفة وتقصد أن يسمع كلام أو يفتح كتاب ليقرأ كلمة معينة أو شيء قام بالبحث عنه بنفسه وإذا وجد كلمة طيبة أقدم وإذا كلمة سيئة ترك الأمر فهذا هو الطيرة
الطيرة وإن لم يعتمد عليه ولكنه فرح ونشط وازداد نشاطا في طلبه فهذا هو الفأل المحمود. فمثلا لو أراد الإنسان أن يذهب لمقابلة في الوظيفة وتقصد أن يسمع كلام أو يفتح كتاب ليقرأ كلمة معينة أو شيء قام بالبحث عنه بنفسه وإذا وجد كلمة طيبة أقدم وإذا كلمة سيئة ترك الأمر فهذا هو الطيرة
8️⃣1️⃣
الفأل لا يؤثر في الإنسان بمعنى لا يجعله يتقدم أو يتأخر إنما مجرد اسبشار ونشاط. ويظهر من تعريف كل منهم على وجود فارق كبير بين الفأل وقانون الجذب.
الأخير فيه تفكير وتركيز وترديد واعتقادات وافكار وأفعال يمارسها الإنسان ويتقصدها وتقام له دورات وتألف له الكتب،
الفأل لا يؤثر في الإنسان بمعنى لا يجعله يتقدم أو يتأخر إنما مجرد اسبشار ونشاط. ويظهر من تعريف كل منهم على وجود فارق كبير بين الفأل وقانون الجذب.
الأخير فيه تفكير وتركيز وترديد واعتقادات وافكار وأفعال يمارسها الإنسان ويتقصدها وتقام له دورات وتألف له الكتب،
9️⃣1️⃣
بمعنى أنه غير عفوي بل يمارسه الإنسان ممارسة.
أما حسن الظن بالله ﷻ فالمسلم مأمور بإحسان الظن باللهﷻ. ويقول ﷻ "أنا عند ظن عبدي بي" وحسن الظن بالله معناه أن الإنسان يرجو ماعند الله من خير ويأمل من الله الكريم أن يعطيه من الخير ويمضي في عمله ويتوكل على الله
بمعنى أنه غير عفوي بل يمارسه الإنسان ممارسة.
أما حسن الظن بالله ﷻ فالمسلم مأمور بإحسان الظن باللهﷻ. ويقول ﷻ "أنا عند ظن عبدي بي" وحسن الظن بالله معناه أن الإنسان يرجو ماعند الله من خير ويأمل من الله الكريم أن يعطيه من الخير ويمضي في عمله ويتوكل على الله
0️⃣2️⃣
ويبذل الأسباب المشروعة.
أما أن يجلس ويتمنى ويركز ويردد ويتخذ أسباب غير مشروعة بل قد تكون شركية فهذا ليس من حسن الظن بالله لأنه لا يمكن أن يكون حسن الظن بالله مع معصيته.
ويبذل الأسباب المشروعة.
أما أن يجلس ويتمنى ويركز ويردد ويتخذ أسباب غير مشروعة بل قد تكون شركية فهذا ليس من حسن الظن بالله لأنه لا يمكن أن يكون حسن الظن بالله مع معصيته.
1️⃣2️⃣
• ماهو الرد على أن الشاكرا تؤثر في للإنسان؟
هذا نفس قضية الهالة؛ أين الدليل على وجود الشاكرات؟ يقولون أنها سبع شاكرات موجودة أقصى الجسد من الرأس متتالية إلى مركز الشاكرات عند السرة. ماصحة هذا الكلام؟ علماء التشريح الذين شرحوا الجسد البشري درسوا أدق التفاصيل في الجسم،
• ماهو الرد على أن الشاكرا تؤثر في للإنسان؟
هذا نفس قضية الهالة؛ أين الدليل على وجود الشاكرات؟ يقولون أنها سبع شاكرات موجودة أقصى الجسد من الرأس متتالية إلى مركز الشاكرات عند السرة. ماصحة هذا الكلام؟ علماء التشريح الذين شرحوا الجسد البشري درسوا أدق التفاصيل في الجسم،
2️⃣2️⃣
يعرفون أصغر شيء في الجسم من الذرة للنواة للخلية ولم يروا الشاكرات ولم يعرفوها أو يكتشفوها الأطباء منذ القدم أطباء العرب إلى الآن والإكتشافات لم يكتشفوا الشاكرات! فقط عند الهندوس والبوذيين والخرافات الموجودة عندهم. فالانسان لا يؤمن بشيء إلا إذا كان عليه دليل. والشعوب المختلفة
يعرفون أصغر شيء في الجسم من الذرة للنواة للخلية ولم يروا الشاكرات ولم يعرفوها أو يكتشفوها الأطباء منذ القدم أطباء العرب إلى الآن والإكتشافات لم يكتشفوا الشاكرات! فقط عند الهندوس والبوذيين والخرافات الموجودة عندهم. فالانسان لا يؤمن بشيء إلا إذا كان عليه دليل. والشعوب المختلفة
3️⃣2️⃣
بمختلف دياناتها وخرافاتها وشعوذاتها تبتكر أساليب كثيرة فكيف نصدق كل من أتى بفكرة جديدة لا أساس لها؟
بمختلف دياناتها وخرافاتها وشعوذاتها تبتكر أساليب كثيرة فكيف نصدق كل من أتى بفكرة جديدة لا أساس لها؟
4️⃣2️⃣
•ماهو الرد على تأثير الصحبة أو المواقف اليومية سلبا أم إيجابا بأن الطاقة هي السبب بمعنى موقف جيد= طاقة إيجابية والعكس صحيح؟
نقول سبحان الله، الله ﷻ خلق البشر من طبيعتهم أنهم إذا رأوا سلوك طيب اسبشروا وسعدوا وانشرحت صدورهم والعكس صحيح فهذه عواطف ومشاعر خلقها الله في ابن آدم
•ماهو الرد على تأثير الصحبة أو المواقف اليومية سلبا أم إيجابا بأن الطاقة هي السبب بمعنى موقف جيد= طاقة إيجابية والعكس صحيح؟
نقول سبحان الله، الله ﷻ خلق البشر من طبيعتهم أنهم إذا رأوا سلوك طيب اسبشروا وسعدوا وانشرحت صدورهم والعكس صحيح فهذه عواطف ومشاعر خلقها الله في ابن آدم
5️⃣2️⃣
وردود أفعال طبيعية ولا علاقة لها بشيء اسمه طاقة وإن كان هناك ربط فماهو الدليل عليه؟
وردود أفعال طبيعية ولا علاقة لها بشيء اسمه طاقة وإن كان هناك ربط فماهو الدليل عليه؟
6️⃣2️⃣
•ماهو الرد على من يؤمن بطوالع النجوم ودليلهم الآية "فلا اقسم بمواقع النجوم"؟
إذا كان القصد بأننا نؤمن بوجودها فنعم النجوم موجودة ولها مواقع في السماء لأنها عظيمة وتنتقل النجوم في المواقع بنظام وترتيب يدل على عظمة الخالق ﷻ يعني لا تختل ولا تنحرف ولا يحدث أي خلل في النظام
•ماهو الرد على من يؤمن بطوالع النجوم ودليلهم الآية "فلا اقسم بمواقع النجوم"؟
إذا كان القصد بأننا نؤمن بوجودها فنعم النجوم موجودة ولها مواقع في السماء لأنها عظيمة وتنتقل النجوم في المواقع بنظام وترتيب يدل على عظمة الخالق ﷻ يعني لا تختل ولا تنحرف ولا يحدث أي خلل في النظام
7️⃣2️⃣
وهذه المواقع بين الله الحكمة منها هي لدلالة السائرين ودلالة الناس على الأوقات والفصول والله ﷻ جعلها علامات قال ﷻ: " وبالنجم هم يهتدون" النحل ١٦
علامات يعرف بها الناس الأزمنة والأمكنة وهذا فقط عملها هذا غير أنها زينة للسماء وكذا ولكن المقصد من فائدتها للبشر،
وهذه المواقع بين الله الحكمة منها هي لدلالة السائرين ودلالة الناس على الأوقات والفصول والله ﷻ جعلها علامات قال ﷻ: " وبالنجم هم يهتدون" النحل ١٦
علامات يعرف بها الناس الأزمنة والأمكنة وهذا فقط عملها هذا غير أنها زينة للسماء وكذا ولكن المقصد من فائدتها للبشر،
8️⃣2️⃣
أما إن كان القصد من الإيمان بالنجوم أن لها تأثير على الحوادث الأرضية فهذا غير صحيح وهذا شرك أكبر لأنه جعل مع الله ﷻ مدبر للكون غير الله تنزه سبحانه وهذا هو الشرك الأكبر ، شرك في الربوبية،وإن اعتقد أنها سبب في حدوث هذه الحوادث يعني الله هو الذي يحدث الحوادث والنجوم سبب
أما إن كان القصد من الإيمان بالنجوم أن لها تأثير على الحوادث الأرضية فهذا غير صحيح وهذا شرك أكبر لأنه جعل مع الله ﷻ مدبر للكون غير الله تنزه سبحانه وهذا هو الشرك الأكبر ، شرك في الربوبية،وإن اعتقد أنها سبب في حدوث هذه الحوادث يعني الله هو الذي يحدث الحوادث والنجوم سبب
9️⃣2️⃣
فهذا شرك أصغر لأن النجوم ليست سبب لا شرعا ولا قدرا في حدوث أي شي على الأرض من ولادة شخص أو موته أو تحديد شخصيته أو الكوارث في الأرض لأن النجوم ليست سبب في شيء ولا يوج دليل من الشرع في ذلك وأيضا الدراسات العلمية أثبتت أنه لا علاقة للنجوم بأي شيء يحدث في الأرض.
فهذا شرك أصغر لأن النجوم ليست سبب لا شرعا ولا قدرا في حدوث أي شي على الأرض من ولادة شخص أو موته أو تحديد شخصيته أو الكوارث في الأرض لأن النجوم ليست سبب في شيء ولا يوج دليل من الشرع في ذلك وأيضا الدراسات العلمية أثبتت أنه لا علاقة للنجوم بأي شيء يحدث في الأرض.
0️⃣3️⃣
•هل كلمة الطاقة في آية "لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده"
هي رمز لوجود الطاقة؟
بعض الناس يعبر عن قوته ونشاطه بكلمة "طاقة" ويقصد بها هنا إنه نشيط وقوي وليس المقصود بها الطاقة التي يعتقدها أهل الخرافة أنها تستمد من الكون وغيره
•هل كلمة الطاقة في آية "لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده"
هي رمز لوجود الطاقة؟
بعض الناس يعبر عن قوته ونشاطه بكلمة "طاقة" ويقصد بها هنا إنه نشيط وقوي وليس المقصود بها الطاقة التي يعتقدها أهل الخرافة أنها تستمد من الكون وغيره
1️⃣3️⃣
يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيرها: أي استقلوا أنفسهم عن لقاء عدوهم يعني لا قدرة لهم على لقاء العدو وهؤلاء أهل الضلال يستغلون القرآن والسنة لتمرير أفكارهم
يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيرها: أي استقلوا أنفسهم عن لقاء عدوهم يعني لا قدرة لهم على لقاء العدو وهؤلاء أهل الضلال يستغلون القرآن والسنة لتمرير أفكارهم
أ.ﮪ كلام الأستاذة ومنه إلى المقاطع:
1️⃣
1️⃣
2️⃣
3️⃣
١
١
٢
٣
3️⃣
١
١
٢
٣
٤
٥
٦ والأخير ..
أخيراً ..
رحلة البحث عن الحقيقة تختلف من شخص لآخر، قد تطول وتقصر وقد يخللها الوقوع في مطبات ودوامات من الأفكار والتشتت، لا بأس واصل البحث ولا تُكابر فالعزة بالاثم أكبر من الإثم نفسه.
أسأل الله أن يغرس التوحيد في قلوبنا وأن ينقينا من الشرك وأهله
أ.ﮪ
رحلة البحث عن الحقيقة تختلف من شخص لآخر، قد تطول وتقصر وقد يخللها الوقوع في مطبات ودوامات من الأفكار والتشتت، لا بأس واصل البحث ولا تُكابر فالعزة بالاثم أكبر من الإثم نفسه.
أسأل الله أن يغرس التوحيد في قلوبنا وأن ينقينا من الشرك وأهله
أ.ﮪ
جاري تحميل الاقتراحات...