سلسلة | ذنوب الخلوات..
"ذنوب الخلوات يراد بها ما يفعله الشخص الذي يظهر خلاف ما يُبطن، ولا يراد بها ما يفعله الإنسان من الذنب في الخفاء، وهو يصارع نفسه في طاعة الله ويستحي من الله، ويعظم الله لكن تغلبه نفسه الأمارة فيقع في الذنب بخلوة".
جاء في ذنوب الخلوات الحديث الذي رواه ابن ماجه (4245) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه عَنِ النبي ﷺ أنه قال: "لأَعْلَمَنَّ أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تِهَامَةَ بِيضًا فيجعلها اللَّهُ عز وجل هَبَاءً مَنْثُورًا"،
قال ثَوْبَانُ: يَا رسول اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نكون مِنْهُمْ ونحن لاَ نعلم، قَالَ: "أَمَا إِنَّهُمْ إخوانكم وَمِنْ جلدتكم وَيَأْخُذُونَ مِنَ الليل كما تأخذون وَلَكِنَّهُمْ أقوام إِذَا خَلَوْا بمحارم اللَّهِ انْتَهَكُوهَا".
صححه الألباني في صحيح ابن ماجه
صححه الألباني في صحيح ابن ماجه
قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: "الحذر الحذر من الذنوب، خصوصًا ذنوب الخلوات، فإن المبارزة لله تعالى تُسقط العبد من عينه. وأصلح ما بينك وبينه في السر، وقد أصلح لك أحوال العلانية".
📚 صيد الخاطر ص 207
📚 صيد الخاطر ص 207
• خطورة ذنوب الخلوات:
- أصل الانتكاسات:
قال ابن القيم: "أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات".
- أصل الانتكاسات:
قال ابن القيم: "أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات".
- الفضيحة أمام الخلق:
قال ابن الجوزي: "وقد يُخفي الإنسان ما لا يرضاه الله عز وجل فيُظهِره الله سبحانه عليه ولو بعد حين، ويُنطِق الألسنة به وإن لم يشاهده الناس، وربما أوقع صاحبه في آفة يفضحه بها بين الخلق، فيكون جوابًا لكل ما أخفى من الذنوب".
قال ابن الجوزي: "وقد يُخفي الإنسان ما لا يرضاه الله عز وجل فيُظهِره الله سبحانه عليه ولو بعد حين، ويُنطِق الألسنة به وإن لم يشاهده الناس، وربما أوقع صاحبه في آفة يفضحه بها بين الخلق، فيكون جوابًا لكل ما أخفى من الذنوب".
- سيئاتك في الخلوات تنسف حسناتك:
كما سبق بيان ذلك في حديث ثَوْبان
- سوء الخاتمة:
قال ابن رجب: "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة بين العبد وربه".
كما سبق بيان ذلك في حديث ثَوْبان
- سوء الخاتمة:
قال ابن رجب: "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة بين العبد وربه".
• الدواء:
- الدعاء:
كان النبي ﷺ يقول في سجوده: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ".
- الدعاء:
كان النبي ﷺ يقول في سجوده: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ".
- المسارعة إلى التوبة:
المسلم في هذه الدنيا معرَّض للوقوع في الذنوب والمعاصي، وإذا وقع فيهم وَجبَ عليه المسارعة إلى التوبة والاستغفار، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾.
المسلم في هذه الدنيا معرَّض للوقوع في الذنوب والمعاصي، وإذا وقع فيهم وَجبَ عليه المسارعة إلى التوبة والاستغفار، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾.
- الصحبة الصالحة:
قال رسول الله ﷺ: ".. علَيكُم بالجماعةِ وإيَّاكم والفُرقةَ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ وَهوَ منَ الاثنَينِ أبعدُ".
- المراقبة:
قال ابن المبارك: "الذي يهيج الخوف حَتَّى يسكن فِي القلب دوام المراقبة فِي السر والعلانية".
قال رسول الله ﷺ: ".. علَيكُم بالجماعةِ وإيَّاكم والفُرقةَ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ وَهوَ منَ الاثنَينِ أبعدُ".
- المراقبة:
قال ابن المبارك: "الذي يهيج الخوف حَتَّى يسكن فِي القلب دوام المراقبة فِي السر والعلانية".
- تذكر يوم القيامة والحساب:
قال رسول الله ﷺ: "ما منكم من أحد إلا سيُكَلِّمُهُ ربه، ليس بيْنه وبينه تُرْجُمانٌ، ولا حجاب يَحجُبُه".
- طاعة الخلوات:
"من عصى الله في سِره فليُطع الله في سِر مثله، والحسنات تمحو السيئات، ولكن ذنوب الخلوات عظيمة لا يكاد يوازيها إلا طاعات الخلوات".
قال رسول الله ﷺ: "ما منكم من أحد إلا سيُكَلِّمُهُ ربه، ليس بيْنه وبينه تُرْجُمانٌ، ولا حجاب يَحجُبُه".
- طاعة الخلوات:
"من عصى الله في سِره فليُطع الله في سِر مثله، والحسنات تمحو السيئات، ولكن ذنوب الخلوات عظيمة لا يكاد يوازيها إلا طاعات الخلوات".
وَإِذَا خَـلَـوْتَ بِـرِيـبَـةٍ فِي ظُـلـمَةٍ
وَالنَّفسُ دَاعِيَةٌ إِلىٰ الطُّغيَانِ
فَاستَحيِي مِن نَظَرِ الإِلهِ وَقُل لَهَا
إِنَّ الذِي خَلَقَ الظَّـلامَ يَرَانِي
- انتهت السلسلة
وَالنَّفسُ دَاعِيَةٌ إِلىٰ الطُّغيَانِ
فَاستَحيِي مِن نَظَرِ الإِلهِ وَقُل لَهَا
إِنَّ الذِي خَلَقَ الظَّـلامَ يَرَانِي
- انتهت السلسلة
جاري تحميل الاقتراحات...