عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتِجْسَاسِهَا
وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَحْلَاسِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى
مَا خَيْرُ الْجِنِّ كَأَنْجَاسِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ
وَاسْمُ بِعَيْنَيْكِ إِلَى رَأْسِهَا
وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَحْلَاسِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى
مَا خَيْرُ الْجِنِّ كَأَنْجَاسِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ
وَاسْمُ بِعَيْنَيْكِ إِلَى رَأْسِهَا
عجِبْتُ لِلْجِنّ وَتطَلَابِهَا
وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَقْتَابِهَا
تهْوِي إِلى مَكّة تَبْغِي الْهُدَى
مَا صَادِقُ الْجِنِّ كَكَذَّابِهَا
فَارْحَلْ إِلى الصّفوَةِ مِنْ هَاشِمٍ
بَيْنَ رَوَايَاهَا وَحِجَابِهَا
مع اختلاف الابيات الا انه نفس المعنى
قال سواد فلم ارفع راسي ونمت
وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَقْتَابِهَا
تهْوِي إِلى مَكّة تَبْغِي الْهُدَى
مَا صَادِقُ الْجِنِّ كَكَذَّابِهَا
فَارْحَلْ إِلى الصّفوَةِ مِنْ هَاشِمٍ
بَيْنَ رَوَايَاهَا وَحِجَابِهَا
مع اختلاف الابيات الا انه نفس المعنى
قال سواد فلم ارفع راسي ونمت
عجبْتُ لِلجِنِّ وأَخْبارهَا
وشدِّها العيسَ بأَكْوارها
تَهْوِي إِلَى مكَّة تبْغِي الْهُدَى
مَا مؤْمِنُو الْجِنِّ ككفَّارِهَا
فَارحَل إلَى الصَّفوةِ مِنْ هَاشِمٍ
ليس قدَّامُها..
وشدِّها العيسَ بأَكْوارها
تَهْوِي إِلَى مكَّة تبْغِي الْهُدَى
مَا مؤْمِنُو الْجِنِّ ككفَّارِهَا
فَارحَل إلَى الصَّفوةِ مِنْ هَاشِمٍ
ليس قدَّامُها..
هذا يسمى من ارهاصات النبوة وهي المعجزات اللتي تحدث قبل لدلاله على خروج نبي وقد وقعت في الامم السابقة ولكنها اطهر والبن في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم..
جاري تحميل الاقتراحات...