"الموارنة .. تعريف وتاريخ"
١-هي طائفة مسيحية
تنتسب الى مار مارون، وهو عابد ناسك عاش القرن الرابع ميلادي، اعتزل في منطقة
تقع بين القورشية وحلب بعدما عثر على معبد وثني
للاله نابو (آلهه بابلية)، فحولّه الى كنيسة وعاش فيها الى ان مات فدفن بالقرب من كنيسته
١-هي طائفة مسيحية
تنتسب الى مار مارون، وهو عابد ناسك عاش القرن الرابع ميلادي، اعتزل في منطقة
تقع بين القورشية وحلب بعدما عثر على معبد وثني
للاله نابو (آلهه بابلية)، فحولّه الى كنيسة وعاش فيها الى ان مات فدفن بالقرب من كنيسته
٢-والمكان يدعى اليوم
قرية كفر نابو اصبحت له شهرة في بلاد حُمُّص وحماة
ووادي العاصي، وكثر اتباعه مع الزمن وتسّموا بالموارنة،
وأسسوا لهم دير أسموه دير مارون، ومن المرجح ان الموارنة لم يصبحوا طائفة مستقلة لها كيانها الكنسي الخاص قبل القرن السابع ميلادي
قرية كفر نابو اصبحت له شهرة في بلاد حُمُّص وحماة
ووادي العاصي، وكثر اتباعه مع الزمن وتسّموا بالموارنة،
وأسسوا لهم دير أسموه دير مارون، ومن المرجح ان الموارنة لم يصبحوا طائفة مستقلة لها كيانها الكنسي الخاص قبل القرن السابع ميلادي
٣-وظلوا ذلك زمنا حتى لم يأتي اي مؤرِّخ على ذكرهم
قبل القرن التاسع ميلادي.
مجريات التاريخ تقول انه حصل للموارنه تحول وذلك في سنة 685م، حينما تبوأ يوستنيانوس المعروف بالاخرم عرش القسطنطينية،
فأرسل جيشا الى سورية
خرب بها دير مارون وشتت رهبانه نكاية بهم
قبل القرن التاسع ميلادي.
مجريات التاريخ تقول انه حصل للموارنه تحول وذلك في سنة 685م، حينما تبوأ يوستنيانوس المعروف بالاخرم عرش القسطنطينية،
فأرسل جيشا الى سورية
خرب بها دير مارون وشتت رهبانه نكاية بهم
٤-لاختلاف توجه الامبراطورية
الكنسي معهم، مما دفع الموارنه للجوء الى جبل لبنان
وكان على رأسهم يوحنا مارون السرومي، الذي صار اول بطاركة الموارنة وتوفي في كفرحي من اعمال البترون سنة 707م
الكنسي معهم، مما دفع الموارنه للجوء الى جبل لبنان
وكان على رأسهم يوحنا مارون السرومي، الذي صار اول بطاركة الموارنة وتوفي في كفرحي من اعمال البترون سنة 707م
٥-الموارنة تاريخيا اعتقدوا ان للمسيح طبيعتين لاهوت وناسوت (إله وانسان)، ومؤسس مذهب الطبيعتين
هو نسطوريوس، الذي كان راهبا أنطاكيا واصبح بطريكا
على القسطنطينية في سنة 428م
هو نسطوريوس، الذي كان راهبا أنطاكيا واصبح بطريكا
على القسطنطينية في سنة 428م
٦-وكان يقول؛ "ان المسيح
إنسان في الاساس، اي حين ولد لكن الألوهة سكنته الى يوم صلبه، وعلى الصليب صارا إنسانا متألما، ولا يجوز ان نقول عن مريم انها ام الله
بل هي ام المسيح فقط"
وتابع مذهب الطبيعتين الملكانيون في سوريا او الملكيين نسبة الى الامبراطور قسطنطين ملك بيزنطة
إنسان في الاساس، اي حين ولد لكن الألوهة سكنته الى يوم صلبه، وعلى الصليب صارا إنسانا متألما، ولا يجوز ان نقول عن مريم انها ام الله
بل هي ام المسيح فقط"
وتابع مذهب الطبيعتين الملكانيون في سوريا او الملكيين نسبة الى الامبراطور قسطنطين ملك بيزنطة
٧-ملكا بالسريانية تعني الملك،ومذهب الطبيعتين هذا هو قرار لمجمع نيقية المسكوني (العالمي)، الذي عُقد في سنة 325م، إذ حصل في هذا المجمع
تحريم بدعة الكاهن آريوس
التي ستذكر لاحقا، وأعلن الامبراطور قسطنطين قانون الإيمان (سر الثالوث)، وهو الإيمان بالطبيعتين للمسيح
تحريم بدعة الكاهن آريوس
التي ستذكر لاحقا، وأعلن الامبراطور قسطنطين قانون الإيمان (سر الثالوث)، وهو الإيمان بالطبيعتين للمسيح
٨-ثم عقد بعدها مجمع افسس في سنة 431م، ونبذ تعاليم نسطوريوس، وأعلن مريم العذراء أم الله، وعقد تالياً مجمع خلقيدونيا سنة 451م الذي حرم المونوفيزية والتي تعني اصحاب الطبيعة الواحدة اللاهوتية، اي ان المسيح هو الله بصورة إنسان، والذي أسس مذهب الطبيعة الواحدة يعقوب البرادعي
٩-وهو اسقف كنيسة الرها
(اورفة التركية)وكنيسة الاسكندرية هي الاخرى أخذت مذهب الطبيعة الواحدة التي عليها الأقباط.
اما آيروس فالمعروف أنه ليبي الأصل ولد في سنة 256م ودرس على لوقيان الأنطاكي وسمي كاهنا في مصر، أنكر اللاهوت في المسيح واعتبره logos ومعناها كلمه
(اورفة التركية)وكنيسة الاسكندرية هي الاخرى أخذت مذهب الطبيعة الواحدة التي عليها الأقباط.
اما آيروس فالمعروف أنه ليبي الأصل ولد في سنة 256م ودرس على لوقيان الأنطاكي وسمي كاهنا في مصر، أنكر اللاهوت في المسيح واعتبره logos ومعناها كلمه
١٠-وانه مولود مخلوق من الرب، ولكن لا يشاركه طبيعته
وتقوم بينها علاقة تبنّي بالمجاز، ولذا كفره مجمع عُقد في الاسكندرية خصيصا لمواجهة افكاره، وكذلك مجمع نيقية واعتبروه هرطوقيا فهرب الى فلسطين
وهناك كتب كتابه (المائدة)
وتقوم بينها علاقة تبنّي بالمجاز، ولذا كفره مجمع عُقد في الاسكندرية خصيصا لمواجهة افكاره، وكذلك مجمع نيقية واعتبروه هرطوقيا فهرب الى فلسطين
وهناك كتب كتابه (المائدة)
١١-اما مبدأ المشيئة الواحده
الذي تبناه المورانة، والذي أتى بعد مؤتمر خلقيدونيا بزمن والذي معناها ان يصدر عن الطبيعتين فعل واحد، والذي أحدث جدلا كنسيا
ألحاقا بمبدأ الطبيعتين. وكان هذا اقتراح من سركيس الاول
بطريرك القسطنطينية، وتم دعمه من الامبراطور هرقل
الذي تبناه المورانة، والذي أتى بعد مؤتمر خلقيدونيا بزمن والذي معناها ان يصدر عن الطبيعتين فعل واحد، والذي أحدث جدلا كنسيا
ألحاقا بمبدأ الطبيعتين. وكان هذا اقتراح من سركيس الاول
بطريرك القسطنطينية، وتم دعمه من الامبراطور هرقل
١٢-الذي تبوأ عرش الامبراطورية الرومانيه انذاك سنه 610م وبموافقة بابا رومية. والهدف في هذا الاقتراح هو لتوحيد اختلاف الكنائس حول مبدأ الطبيعه الواحده والطبيعتين، وصدر عن هذا الاقتراح مرسوم لكن تبين بعدها ان هذا المرسوم
لم يحل الاختلاف بل زاده تعقيدا
لم يحل الاختلاف بل زاده تعقيدا
١٣-بسبب رفض كلا الفريقين اتباع الطبيعة الواحدة والطبيعتين، ان يكون هذا حل وسط بينهما، وهكذا تخلوا مع الزمن عن هذا المرسوم بمجمع القسطنطينية الذي عقد 680م وحرّم القول بالمشيئة الواحدة
١٤-الموارنة قبلوا بأحكام الضروره مبدأ المشيئة الواحده، فآثروا الدفاع عن كيان الكنيسة ونبذ الخلاف، فاختاروا مرسوم هرقل والمشيئة الواحده، وهذا كان احد أسباب حرب الامبراطور يوستنيانوس الاخرم لهم.ظل المورانه الى اواخر القرن السادس عشر على هذا المذهب حتى تحولوا الى الكاثوليكية
١٥-التي تؤمن باله واحد مثلث الأقانيم الاب والابن وروح القدس، وان للمسيح طبيعتين بعد الاتحاد يكون
طبيعة لاهوتيه والأخرى ناسوتيه، وان روح القدس منبثق من الاب والابن معا.
اصبح الجزء الشمالي من جبل لبنان الموطن الأساسي للموارنة، بعد هجرتهم من مواطنهم الاصليه السورية
طبيعة لاهوتيه والأخرى ناسوتيه، وان روح القدس منبثق من الاب والابن معا.
اصبح الجزء الشمالي من جبل لبنان الموطن الأساسي للموارنة، بعد هجرتهم من مواطنهم الاصليه السورية
١٦-واصبح الجبل مركز كنيستهم الدائم ابتداء من القرن العاشر ميلادي.وهكذا تمكن الموارنة عبر العصور وهم الشعب الصغير من الحفاظ على هويتهم، وتميزوا بالكفاح سلباً وايجاباً لهم وعليهم، دونَّه تاريخ لبنان
القديم والحديث
القديم والحديث
١٧-بل اسهموا بجهود قادوها
في تشكيل خريطة لبنان الكبير ابان الاستعمار الفرنسي، وتعلموا الاستعداد للتفاهم لكل من مدَّ لهم يده،
وأثروا ثقافيا التراث العربي
بكُتاب وشعراء ومفكرون
يشار لهم بالبنان.
في تشكيل خريطة لبنان الكبير ابان الاستعمار الفرنسي، وتعلموا الاستعداد للتفاهم لكل من مدَّ لهم يده،
وأثروا ثقافيا التراث العربي
بكُتاب وشعراء ومفكرون
يشار لهم بالبنان.
جاري تحميل الاقتراحات...