🌴أعظم حرف .
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ )
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ هذه الآية برفع (والأنصار )
وحذف حرف الواو من (والذين)
👇
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ )
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ هذه الآية برفع (والأنصار )
وحذف حرف الواو من (والذين)
👇
بمعنى أن الله رفع المهاجرين رفعة دون غيرهم من الناس فكانوا هم أولوا السبق دون غيرهم حتى من الأنصار فضلا عمن بعد الأنصار من الناس، وكان يظن أن الأنصار تبع لهم ، وهذا مادل عليه قرآءته للآيه ،برفع الأنصار ثم حذف واو الذين ،فكان المعنى على هذا أن السبق للمهاجرين الاولين، 👇
والأنصار الذين اتبعوا المهاجرين ،فالذين صفة للأنصار أنهم اتبعوا المهاجرين بإحسان ووعد الله كلا الطائفتين بالرضا،
فسمع زيد بن ثابت قراءة عمر ،فقال ليس على هذا الحرف وإنما كذا وكذا،
فذهب عمر فسأل أبي بن كعب (أقرأ الصحابة وأتقنهم لحرفه)
فقال كما قال زيد ، 👇
فسمع زيد بن ثابت قراءة عمر ،فقال ليس على هذا الحرف وإنما كذا وكذا،
فذهب عمر فسأل أبي بن كعب (أقرأ الصحابة وأتقنهم لحرفه)
فقال كما قال زيد ، 👇
فقال عمر (ظننت أنا رفعنا رفعة لم يسبقنا أحد )يعني المهاجرين
وعلى القراءة الصحيحة فالمعنى
أن المهاجرين والأنصار بكسر بالراء مضافة للمهاجرين في السبق،
وهناك قسم ثالث ادخلوا مع المهاجرين والأنصار بسبب حرف واحد وهو حرف الواو في قوله تعالى
(والذين...) 👇
وعلى القراءة الصحيحة فالمعنى
أن المهاجرين والأنصار بكسر بالراء مضافة للمهاجرين في السبق،
وهناك قسم ثالث ادخلوا مع المهاجرين والأنصار بسبب حرف واحد وهو حرف الواو في قوله تعالى
(والذين...) 👇
فغير هذا الحرف كلمة الذين من الصفة للعطف،
فكان أعظم (عطف) تفضل الله به على أمة محمد ،فبه دخل كل من اتبع المهاجرين والأنصار بإحسان إلى يوم القيامة في وعد الله له بالرضا وادخاله جنات النعيم. أنتهى
فكان أعظم (عطف) تفضل الله به على أمة محمد ،فبه دخل كل من اتبع المهاجرين والأنصار بإحسان إلى يوم القيامة في وعد الله له بالرضا وادخاله جنات النعيم. أنتهى
@rattibha
رتب من فضلك 🌺
رتب من فضلك 🌺
جاري تحميل الاقتراحات...