رتبها

📄 | ثريد: عن تعريف المثقف بين ابوبكر سالم و أنطونيو غرامشي.
في مقابلة في برنامج أدبيات و إلقاء المذيعة تسأل أبوبكر سالم
المذيعة: أبو أصيل من المعروف أنك فنان مثقّف
أبوبكر سالم: أستغفرُ الله ياخي.
وهنا يتبادر الى الذهن لماذا نفى ابوبكر سالم هذه الصفة عن نفسه؟

وقبل ما نستفيض في شرح فكرة المثقف واستغفار ابوبكر سالم من هذه الصفة ولماذا بادر بالهروب من تصنيفه كمثقف، نبدأ بالتأسيس للموضوع من خلال سؤال وضعه العزيز جدا ابن البدر @ayman_b8 ويقول:
ماهي المعايير التي يجب أن تتوفّر في الشخص حتى يُطلق عليه " مُثقّف " ؟
=

لهذا السؤال اجابتين، الأولى هو تعدد التعريفات حول هذا المصطلح، عندك مثلا تالكوت بارسونز يقول:أن المثقف هو الشخص المتخصص في أمور الثقافة ويضع اعتباراتها فوق االاعتبارات اليومية، اما ماكس فيبر فيقول:المثقف هو الشخص الذي تمكنه صفاته الخاصة من النفاذ الى منجزات لها قيمة ثقافية كبرى
=

هذه الاجابة االاولى ولكن جرامشي والذي كان متحاملا بعض الشيء على فكرة المثقفين واقتصار تعريفهم والدلاله عليهم كفئة خاصة تنحصر الثقافة والفلسفة بها بالتالي فقد قدم لنا نقدا واضافة تضيف لفكرة تعريف المثقف.. وهي أن هناك مثقف آخر يدعى المثقف العضوي.
=

و كنبذة قصيرة في التعريف ب جرامشي نقتبس ما قاله الكاتب والمؤرخ المصري غالي شكري في وصف جرامشي فقال:
المفكر الأول الذي مارس نفوذا طاغيا على الثقافة العربية بين منتصف الخمسينات ومنتصف الستينات هو جان بول سارتر، اما المفكر الثاني من حيث دائرة النفوذ والانتشار فهو الايطالي جرامشي
=

وحتى نستفيض اكثر في الجواب الثاني للفيلسوف الماركسي الايطالي انطونيو جرامشي فيقول:
إن تصور «المثقفين» او ما يطلق عليهم المثقفون التقليديون traditional intelellectuals كفئة اجتماعية متميزة ومستقلة عن الطبقة ليس إلا خرافة، فكل الناس يمكنهم أن يكونوا مثقفين

لهذا و أثناء سجنه و الذي استمر لأحد عشر عاما ابتكر المفكر الماركسي جرامشي مصطلح جديد نسبياً اطلق عليه اسم المثقف العضوي organic intelellectuals وهنُا يشدد جرامشي على ماذكرناه سابقا ويزيد على ذلك قائلا:كل الناس مثقفين ولكن لا يمارس كل الناس دور المثقف.
=
يتبع

إذا نستنبط من نظرية جرامشي ان المثقفين فئتين الاولى: مثقفيين تقليديين traditional intelellectuals ، والفئة الثانية مثقفيين عضويين organic intelellectuals

المثقف التقليدي ممكن نعرفه اعلاه او بشكل ابسط هوه ذاك الشخص اللي تتوارد صورته امامك كل ما جاءت كلمة مثقف في سياق اي حديث ما، شخص بيحوز على معلومات وفيرة، خريج اكاديمي، قرأ كثيرا..الخ.
اما المثقف العضوي فيقول انه هو مثقف ابن بيئتة يقوم من خلال ما يشتغله بتصدير الثقافة للمجتمع
=

يشرح اكثر الفكرة ويقول: الفلاح قد يكون مثقفاً، النجار مثقف ايضاً وكل صاحب مهنه ماهر في مهنته هو مثقف بالضرورة ولكنه كما ذكر لايريد ان يمارس ثقافته، أي تطويع معارفه الخاصة لأيصالها للناس، والتي وإن قام بممارستها سيقوم بالنهوض بالطبقة التي جاء منها دون الحاجة للمثقفين التقلييديين.

جرامشي اراد من هذه الفكرة امرين الاول هو:
تحرير الثقافة من تصورها التقليدي القائم على مرتبية شاملة، وحصرها في مجموعة معينة، بالتالي تصبح افكار هذه الفئة ومصطلحاتها الرنانة تقتصر الفهم فقط فيما بينها ولا تراعي او تهتم بالوصول للأخرين.
ولهذا السبب نفى ابوبكر سالم هذه الصفة عنه.

الأمر الثاني اراد جرامشي ان يعطي مفهوم ديكارت الشهير " انا أفكر اذا انا موجود" بُعد في المعنة اشمل و اوسع طالما واننا جميعا نمتلك هذه القدرة" التفكير" فقدرتك على ممارسة أمر معين "كمهنة" بكفاءة عالية فهذا يجعلك جديرا بوصولك لوصف المثقف

ولكن كل ما ينقصك هو الخطوة الاخيرة وهو وتطويع هذه المعرفة واسقاطها على واقعك من حولك، لهذا يرى جرامشي ان هذه الفئة قادرة على الوصول لجمهور اكبر واوسع لانها ستقوم بنشر هذه المعرفة بكلمات ومعارف نابعة من ثقافة المجتمع نفسه ولا تتزين بكلمات "مجعلصة" تستصعب الفهم على العامة

و حتى اقّرب لك الصورة بشكل اوسع يتضح لك معها فهم ما اراد قوله جرامشي في عبارته الشهيرة: كل البشر فلاسفة، خذ مثلا الأمثلة والاقوال المتداولة بين افراد المجتمع وعلى سبيل الذكر لا الحصر مثلا: باب النجار مخلّع..

الا ترى انها مقولة بسيطة خارجه من واقع مجتمعي معاش ولكنها تحولت لمقولة فلسفية حقيقية لوصف احداث كثيرة يومية حولك؟
فكر في امثال أخرى وستجدها تحمل نفس الفكرة

ربما ومن خلال ما سبق تقدر تعطي عشرات النماذج اللي اجت في بالك عن شخصية المثقف التقليدي وربما يتبادر لذهنك
سؤال من شاكلة : هل عندك مثال معين تقدر توضح به فكرة جرامشي عن المثقف العضوي.
اقدر اقول ايوة..
الشخص اللي أستغفر الله من تصنيفه بهذه الصفة في أول الثريد: أبوبكر سالم.

هل تبدوا هذه الابيات مألوفه لديك؟ استطيع ان اجزم ان في حال قرأتك لها ستدندنها مع لحنها في الحال:
تسلى يا قليبي شوف الدنيا مخلاه
كم من مال يمسي لمولى غير مولاه
تسلى ياقليبي وشيل الهم عنك
تسلي ياقليبي وخل الحب فنك
بساعة بسط تسوى حياتك كلها اه..

ربما سمعت المئات من الخطب المُفوهه، الكثير من العبارات الرنانة، كثيرة هي الساعات التي امضيتها لتصل في نهايتها بأن الحياة هي عبارة عن ممر ضيق للغاية تشوبه العديد من العوائق، ولابد لك ان تنجو منه بان تعيش يومك، قل لي كم من هذه الكلمات بإمكانها الإستمرار على قيد الحياة في ذاكرتك؟

لا أعتقد انها كثيرة، دقق معي في الأبيات اعلاه رددها كما يغنيها ابوبكر سالم، أحفظها وستحفظها عن ظهر قلب لانها سهلة، مرنه ولا تحتاج لأن تلوي لسانك وتتفوه بكلمات رنانه، كلمات كهذه ستكون طوق نجاة لك في أي محنه قادمة.. وستسشهد بها كثيرا

خذ أغنية اخرى ل ابوبكر سالم
لا تواجهم بشي عنك يقولونه
لا تعاملهم بشده دوب وليونه
كون بين البين
وخذ ما جاك من هذا وذاك
مشكله في الناس
أن راضيتهم عادوك
وان عاديتهم طلبو رضاك..
أغنية كاملة مليئة بالفلسفة يحفظها الجميع ويستخدمونها للداله مواقف شتى.

وهناك الكثير من أغاني ابوبكر اختصر بها فلسفات تكتب في مجلدات بكلمات سهلة وصلت للجميع، لن نختلف في ان الكاتب المحضار او غيره هم الأهم لانهم من كتبوها هم مثقفين بلا ريب ولكن استخدمنا لأبوبكرهنا لقدرته على تطويع الامر الذي يجيده "الغناء" لتخرج هذه القصائد من الاوراق وتصل لكل الناس

وهذا بالضبط ما ارادة جرامشي الثقافة لاتقتصر على فئة الاكاديمين واصحاب الشهادات كل صاحب حرفة يجيد حرفته بشكل جيد يستطيع ان يصل للفلسفة والثقافة وان يصبح مثقفا عضويا إن قرر ان تطويع معرفته بأستخدام مفرداتها لإيصالها للمجتمع.

و كما ستجد بين المثقفين التقليديين المثال الايجابي وكذا السلبي ، ستجد كذلك بين المثقفين العضويين الأمر ذاته في المقابل، ولكن ما يهمنا في هذا السياق هي معيارية وصولهم للأخرين بأدواتهم الخاصة بغض النظر عما يقدمونه.

نختم هذا الثريد بما قاله جرامشي مره اخرى:
كل البشر فلاسفة..
لذا التفت حولك راقب جيدا ستجد الكثير منهم مثقفين عضويين وهؤلاء هم من يعول عليهم جرامشي.
انتهى.

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد