في اصل اسم العرب :
أقدم ذكرللعرب قد جاءنا من زمن الملك الأشوري شيلمنصر" الثالث في أخبـار حربه في موقعة "القرقار" (١٥٣ق.م)، مع ان بعـض ملـوك الأكـديين (نرام - سين) مثلا قد أتصل بالجزء الجنوب ذلك التاريخ في حدود ٢٤٠٠ق.م، ولكنه لم يذكر هذا الأسم كمـا فعل شلمنصر الثالث.
أقدم ذكرللعرب قد جاءنا من زمن الملك الأشوري شيلمنصر" الثالث في أخبـار حربه في موقعة "القرقار" (١٥٣ق.م)، مع ان بعـض ملـوك الأكـديين (نرام - سين) مثلا قد أتصل بالجزء الجنوب ذلك التاريخ في حدود ٢٤٠٠ق.م، ولكنه لم يذكر هذا الأسم كمـا فعل شلمنصر الثالث.
وكثر الكلمة في المصادر المسمارية منذ القـرن التاسع ق.ن علما ان العرب المذكورين في هذا القرن كان جلهم أو كلهم من سكان بادية الـشام أي بـوادي جزيرة العـرب الشمالية، على أن ذلك لا يعني أن كلمة العرب الواردة في تلك المصادر أو تقتصر على سكان بادية الشام فقط.
وقد جاءت تلك الكلمـة عل أبرز بصيغ وإن أختلفت بعض الأختلاف إلا أنها بوجه العمـوم تـشـير الـي أشتقاقها من مادة واحدة" ونذكر أشهر هذه الصيغ بالتعريب اللاتيني:
Arbi, Aribi, Arubu, Arabi, Urbi والـصفة مـن ذلـك Arbyaya, Arbaiau بإضافة ياء النسبة الآشورية المماثلة الى اختها العربية
Arbi, Aribi, Arubu, Arabi, Urbi والـصفة مـن ذلـك Arbyaya, Arbaiau بإضافة ياء النسبة الآشورية المماثلة الى اختها العربية
وجاءت كلمة العرب في مواضـع كثيـرة مـن العـهـد القديم (التوراة) ولانجد استعملت اسمآ قبل زمن ارميا حيث جاءت عبارة جميع الملوك العرب وتشير الى المواضيع المذكورة في اشعيا الى اتصال ببلاد بابل
واستعملت كلمة عربي في الازمان المتأخرة لتعني بالدرجة الأولى "نبطي". ومما يجدر ذكره بهذا الصدد الثبت الوارد في التوراة (سفر التكوين، الفصل العاشر) الذي يعدد . القبائل العربية المعروفة لا يذكر أسم العرب.
وإستعمال مصطلح "عرب" لتعني شعبا وقطرا محصور في الكتابات المتأخرة من التوراةولا ندري هل أن الأسم الوارد بصفة (eremboi) في أوديسة هوميروس يشير إلى العرب ويذكر الملك الفارسي دارا الأول فـي نقوشـه الكتابيـة فـي بهستون (الحقل الأول، ١٥) كلمة (Arabaya) من بين البلدان الداخلـة ضمن نفوذه
ويذكرها بعد بلاد بابل وبلاد آشور (أثورا) وقبـل مـصر. والمرجح أن هذا يشير الى بادية الشام ولعله كذلك الى بوادي مـا بين لم - النهرين وشبه جزيرة طور سيناء
كما أن الأقوام المتمدنة القديمة قد أطلقت كلمة "عـرب على البدو بالدرجة الأولى، فقد ورد كذلك فـي النقوش السبئية والحميرية". ويبدو أن كلمـة بـلاد العـرب مصطلح أغريقي – روماني متأخر يرقى الى الزمن "الهلينستي". ولكـن بـدأت الكتابات العبرانية منذ القرن الثالث ق.م.
تخصص أستعمال الكلمـة لسكان الجزيرة ويرجح كثيراً أن كلمة العرب، كما يـرى "كزينيـوس مأخوذة من مادة "عرب" بمعنى "محل" أو "أجدب"، ولكن الغريب في أمر هذه المادة أنها ماتت بهذا المعنى في العربية وقليلة الاستعمال في اللغات السامية الأخرى ومن بينها البابليـة والأرميـة والعبريـة،
واستعملت الصيغة العبرية المؤنثة (عرابة أو عربة) لتعنـي الأرض المجدبـة، أو البادية أو الصحراء.أن المصريين القدماء لـم يـسمـوا بـلاد العرب بإسم خاص بل إنهم نعتوها فـي بعـض كتابـاتهم بـأرض الله ووصفوها بنتاج أشجارها من البهار والتوابـل"
متى سمى العرب أنفسهم عربا ؟ لا نستطيع أن نبت بالزمن الذي سمى فيه العـرب أنفسهم بهـذه النسبة. ومهما كان أصل الكلمة ومعناها وسـواء أكانـت قـد أطلقتهـا الأقوام المجاورة على كل العرب أو جزء منهم أو أنها مأخوذة من القوم أنفسهم، فالذي نراه قريباً الى وجه الصواب
هو أن كلمـة عـرب منـذ ظهورها (وأقدم ما جاءنا من ذلك هـو القـرن التاسـع ق.م، أي زمـن شيلمنصر الثالث) أخذ يطرد أستعمالها ويتسع بالتدريج فصار في النهاية علما يطلق على سكان الجزيرة، وأتسع الاستعمال بعد هجـرة العـرب
المصدر
طه باقر / علاقات بلاد الرافدين بجزيرة العرب
طه باقر / علاقات بلاد الرافدين بجزيرة العرب
جاري تحميل الاقتراحات...