البحرين | سأكتب عدة تغريدات ردا على @NABEELRAJAB ، والرد هنا سيكون بمثابة رد على مجموعة من الناشطين وليس على شخصه وحسب، وسيحتوي ردي على بعض الأمور البديهية، لكننا مضطرون لإعادة كتابتها كي تكون الأمور في نصابها.
#بدعة_السفارة
#بدعة_السفارة
أولا: لكل جماعة دينية في العالم مؤسسة وأشخاص يمثلون حيثيتها، ولا يمكن تجاوز تلك الحيثية، ولا نحتاج لضرب أمثلة على الحيثيات الدينية عند المسيح واليهود والمسلمين السنة، فدونك الـ google يمكنه أن يخبرك بالتراتبيات في كل تلك الجماعات، هذا الاختصار للنقطة الأولى ينبغي تأملها جيدا.
ثانيا: الشأن المذهبي للطائفة الشيعية، في كل العالم وليس فقط في البحرين، هي محصورة في حوزتي النجف وقم، وهذه الحيثية المؤسساتية تحويها شخوص اعتبارية، أهلتهم الحوزتان المذكورتان بعد إجراءات طويلة من الدرس والتدريس وإثبات النزاهة والعمل والإدارية لتسنم المرجعية، فصاروا فقهاء مراجع.
ثالثا: هؤلاء الفقهاء المراجع والذين حصلوا على شهادة تزكية من الحوزتين المذكورتين، لهم قرار مهم وكبير ومحوري في الشأن المذهبي.
رابعا: لو أتى طالب حوزة، بل أحد فضلاء الحوزة وأراد أن يخرم ذلك النظام الحوزوي الرصين، والذي ظل مئات السنين حصناً منيعاً عن عبث السياسة والأهواء في المذهب الشيعي، فهل سيسمح له؟ الجواب لا، فكيف إذا كان هذا العابث من خارج الحوزة؟
خامسا: بل الأنكى أن العابث في موضوع #بدعة_السفارة_التجديد له تاريخ غير مشرف في الثمانينات، عبر تبني خطاب جماعة سرية، مسؤولة عن بث الأكاذيب ومتهمة من قبل من عاصرها بالتعذيب، وجمع المال من غير استحقاق، والتحريض. وكل ذلك في جانب، وفي الجانب الآخر، هي مسؤولة عن بدعة خطيرة.
سادسا: هذه الجماعة أتت وتجاوزت حيثية (قم والنجف) وتجاوزت حيثية (كبار علماء البحرين)، وتجاوزت حيثية (الأعراف وما تسالم عليه المجتمع)، ثم تستنكرون على الناس ردة فعلهم؟ السؤال مردود عليكم: لماذا تدافع عن جماعة تتبنى كل تلك الانتهاكات والتجاوزات؟
سابعا: حرية التعبير لا يندرج تحتها الكلام في خصوصيات المذاهب والأديان، وهذا الحال لا ينحصر في مذهب أو دين، بل هو عرف سائد بين جميع الجماعات الدينية، وعليه؛ أنتم يا نبيل رجب متهمون هنا بالدفاع عن جماعة تؤسس للشرخ الاجتماعي ونشر الأضاليل والكذب.
#بدعة_السفارة
#بدعة_السفارة
جاري تحميل الاقتراحات...