1️⃣ الكثرة، الحق و الباطل.
"والذي يجب أن يكون بينا واضحا من البداية أنه لا ملازمة بالضرورة بين الكثرة والحق، فالكثرة قد تكون مع الحق أو مع الباطل، وهي قضية أكدها الوحي في عدد كبير من الآيات، وبيّن أن الأكثرية قد يقعون في خيارات باطلة وأن الحق قد يكون خارجا عنهم.
"والذي يجب أن يكون بينا واضحا من البداية أنه لا ملازمة بالضرورة بين الكثرة والحق، فالكثرة قد تكون مع الحق أو مع الباطل، وهي قضية أكدها الوحي في عدد كبير من الآيات، وبيّن أن الأكثرية قد يقعون في خيارات باطلة وأن الحق قد يكون خارجا عنهم.
2️⃣ فالكثرة لا يصح أن تُجعل ميزانا يوزن به الحق والباطل، بل ميزان الحق الحجج والأدلة والبراهين، ومن هنا يمكن تُفهم بواعث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حين قال : "الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك.
3️⃣ ومن المقولات التي تعبر عن سطوة الضغط المجتمعي على بعض الناس، والتي تحملهم على التنازل عن حق، أو الالتزام بباطل: التحجج بأن أكثر الناس يفعلون هذا الفعل، فيستبطن هذا المعيار بشعور أو بغير شعور، ويكون مسكونا برأي الأكثرية كموجه لبوصلته الفكرية".
📚 المصدر /
زخرف القول - عبد الله بن صالح العجيري.
.
زخرف القول - عبد الله بن صالح العجيري.
.
جاري تحميل الاقتراحات...