إعادة التعريف وسيلتهم للتحريف.
وهذا أنموذج لمحاولة تحييد اللباس الساتر ونزع أهميته، يريدونها متعرية تلبس كما تلبس فتيات الليل وفي نفس الوقت يسمونها محتشمة!
ماهي معايير احتشامهم؟ أن تلتزم بمفهومهم للأخلاق الذي أُعيد تعريفه كذلك ليكون: تعامل لطيف ومساعدة فقير وإطعام قطة.
وهذا أنموذج لمحاولة تحييد اللباس الساتر ونزع أهميته، يريدونها متعرية تلبس كما تلبس فتيات الليل وفي نفس الوقت يسمونها محتشمة!
ماهي معايير احتشامهم؟ أن تلتزم بمفهومهم للأخلاق الذي أُعيد تعريفه كذلك ليكون: تعامل لطيف ومساعدة فقير وإطعام قطة.
الاحتشام؟ لاعلاقة له باللباس وبالتالي تعرّي كما تحبين ونُحب، النهي عن اجتناب الخمر لايعني تحريمها وبالتالي هيا نسكر سويا.
قطع يد السارق؟ ليس المقصود قطع قطع بل منع! ضرب الناشز؟ لالا المقصود الهجران!
تترك العلماء وتسمع لهؤلاء؟ سلم لنا على دينك ولنرى إن كانوا سينفعونك يوم الحساب.
قطع يد السارق؟ ليس المقصود قطع قطع بل منع! ضرب الناشز؟ لالا المقصود الهجران!
تترك العلماء وتسمع لهؤلاء؟ سلم لنا على دينك ولنرى إن كانوا سينفعونك يوم الحساب.
من يتبع هواه يستحيل أن لايتصادم مع الإسلام مباشرة.
مثلا هذا طعن صريح واضح لايقبل الجدل بنبينا ﷺ وأمهات المؤمنين والصحابة والصحابيات.
تحريف كل نصوص الإسلام أمر ممتنع، ولذلك اختصر الطريق على نفسك وبيّن للناس دينك الحقيقي منذ البداية بدلا من محاولات التحريف والتمييع المضحكة هذه.
مثلا هذا طعن صريح واضح لايقبل الجدل بنبينا ﷺ وأمهات المؤمنين والصحابة والصحابيات.
تحريف كل نصوص الإسلام أمر ممتنع، ولذلك اختصر الطريق على نفسك وبيّن للناس دينك الحقيقي منذ البداية بدلا من محاولات التحريف والتمييع المضحكة هذه.
أهل النفاق يمررون الكفريات ولكنهم لا يُصرحون، ولكن مجموع طرحهم وفلتات لسانهم تفضحهم.
الصدام المباشر مع المسلمين ليس في مصلحتهم ولذلك يدخلون عليهم من باب إعادة تفسير وإنكار سنة وعقائد جديدة يخترعونها كمفهومهم الخاص للأخلاق والحقوق مثلا.
دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها.
الصدام المباشر مع المسلمين ليس في مصلحتهم ولذلك يدخلون عليهم من باب إعادة تفسير وإنكار سنة وعقائد جديدة يخترعونها كمفهومهم الخاص للأخلاق والحقوق مثلا.
دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها.
جاري تحميل الاقتراحات...