1/11 يلاحظ أن آية النساء 3 هي الوحيدة في القرآن حول الزواج بأربع، ومن الضروري ملاحظة أنها جاءت بعد الآية 2 التي تحذر من أكل أموال اليتامى:
.
وآتوا اليتامى أموالَهُم، ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطيبِ، ولا تأكلوا أموَالَهُمْ إلى أموالِكُمْ إنهُ كان حُوباً كبيراً (النساء2) ↙
.
وآتوا اليتامى أموالَهُم، ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطيبِ، ولا تأكلوا أموَالَهُمْ إلى أموالِكُمْ إنهُ كان حُوباً كبيراً (النساء2) ↙
2/11 وإن خِفتُم ألا تُقسِطوا في اليتامى فانكِحُوا ما طابَ لكم من النساء مثنى وثُلَاثَ ورُباعَ، فإن خِفتُمْ ألا تَعْدِلُوا فواحِدَةً أو ما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ ذلكَ أدنى ألا تَعُولُوا (النساء3)
.
واليتيم في اللغة العربية هو فقيد الأب، مش الأب والأم كما نعتقد في لهجتنا ↙
.
واليتيم في اللغة العربية هو فقيد الأب، مش الأب والأم كما نعتقد في لهجتنا ↙
3/11 والآية تتكلم عن حالة اجتماعية مازالت تحدث حيث يموت الأب العائل الوحيد للعائلة ويترك زوجته أرملة وأبناء يتامى يعانون الصعوبات في حياتهم
.
في هذه الحالة الأب هو مصدر إعاشة الأسرة الأول فلا تقصد الآية حالات أخرى يكون هناك عائل آخر للعائلة كالأم العاملة أو وجود كفيل أمين↙
.
في هذه الحالة الأب هو مصدر إعاشة الأسرة الأول فلا تقصد الآية حالات أخرى يكون هناك عائل آخر للعائلة كالأم العاملة أو وجود كفيل أمين↙
4/11 في حالة عدم توفر أم أرملة عاملة أو كفيل أمين يحدث أن يتطوع أحد أهل الخير لإعالة أسرة الأرملة وتفقد أحوالها وأحوال أبنائها،
.
فيعمل أهل الشر على الطعن في نزاهته وفي شرف الأرملة بزيارته المتكررة لها،
.
مما يجبره على التوقف عن عمل الخير صوناً لشرف الأرامل ولسمعتهم↙
.
فيعمل أهل الشر على الطعن في نزاهته وفي شرف الأرملة بزيارته المتكررة لها،
.
مما يجبره على التوقف عن عمل الخير صوناً لشرف الأرامل ولسمعتهم↙
5/11 فنزلت هذه الآية حتى لا ينقطع الخير بين الناس،
.
حيث تطلب من أهل الاستطاعة الراغبين في الاستمرار في إعالة هؤلاء الأرامل واليتامى بأنه يمكنهن إعالة 3 أسر على الأكثر بالزواج من " 3 أرملات" كحد أقصى بعد زوجتهم الأولى (ولهذا بدأت الآية بمثنى لا بواحدة!)↙
.
حيث تطلب من أهل الاستطاعة الراغبين في الاستمرار في إعالة هؤلاء الأرامل واليتامى بأنه يمكنهن إعالة 3 أسر على الأكثر بالزواج من " 3 أرملات" كحد أقصى بعد زوجتهم الأولى (ولهذا بدأت الآية بمثنى لا بواحدة!)↙
6/11 الآية ذاتها أسلوب شرط نموذجي، فهي تشتمل على أركان أسلوب الشرط في العربية وهي فعل الشرط (الخوف من العدالة في حقوق اليتامى)، وأداة الشرط (حرف الفاء) وجواب الشرك وهو الزواج بأمهم ↙
7/11 وهذا يعني أن الشرط الوحيد للزواج بأربع الذي تسمح به هذه الآية هو زواج أرامل لوجه الله بهدف الأجر في كفالة أبنائهن اليتامى
.
وطبعاً لا يمكن أن تكون العلاقة تحت عنوان زواج إلا إذا وافق الطرفين عليها وقبلا العيش معاً باحترام وفق شروط يحددها عقد الزواج المبرم بينهما↙
.
وطبعاً لا يمكن أن تكون العلاقة تحت عنوان زواج إلا إذا وافق الطرفين عليها وقبلا العيش معاً باحترام وفق شروط يحددها عقد الزواج المبرم بينهما↙
8/11 .. وإلا صارت علاقة بيع وشراء لجارية وداعرة لا زواج!
.
يعني الموضوع موجه لمتزوج قادر، بموافقة الزوجة الأولى (وإلا كما ذكرت لا تعد علاقة زواج ولا هي عمل خير!) في مجتمع ليس فيه خدمة الضمان الاجتماعي التي توفرها الدولة لضمان حياة الأرملة وأبناءها اليتامى↙
.
يعني الموضوع موجه لمتزوج قادر، بموافقة الزوجة الأولى (وإلا كما ذكرت لا تعد علاقة زواج ولا هي عمل خير!) في مجتمع ليس فيه خدمة الضمان الاجتماعي التي توفرها الدولة لضمان حياة الأرملة وأبناءها اليتامى↙
9/11 فإذا لم يستطع المتطوع العدل بينهم في النفقة فعليه الاكتفاء بزوجته الأولى
.
طبعاً هذه الرخصة تسقط حينما يتوفر في المجتمع خيارات أفضل لرعاية الأرامل واليتامى كالمرتب الضماني ودور الرعاية والمؤسسات الخيرة العاملة على هذا ↙
.
طبعاً هذه الرخصة تسقط حينما يتوفر في المجتمع خيارات أفضل لرعاية الأرامل واليتامى كالمرتب الضماني ودور الرعاية والمؤسسات الخيرة العاملة على هذا ↙
10/11 مثلما يسقط فك الرقبة والعبودية حينما لن يعود هناك عبيد في المجتمع، إلا إذا عادت العبودية، فإن عادت نعيد إحياء الرخصة القرآنية في ذلك.
.
هذا هو المسبب الوحيد لتعديد الزوجات في كل القرآن .. لا للمتعة بالأبكار كما فهم شيوخ الجنس ↙
.
هذا هو المسبب الوحيد لتعديد الزوجات في كل القرآن .. لا للمتعة بالأبكار كما فهم شيوخ الجنس ↙
11/11 لغة الآيتان واضحتان وضوح الشمس
.
وأسلوب الشرط فيهما نموذجي
.
فلا تشتملان على كلمات غريبة أو مبهمة أو مصطلحات ماتت ولم تعد مستعملة
.
فلا تحتاج إلى معجم لفهمها ولا شرح من أحد الشيوخ.
.
وأسلوب الشرط فيهما نموذجي
.
فلا تشتملان على كلمات غريبة أو مبهمة أو مصطلحات ماتت ولم تعد مستعملة
.
فلا تحتاج إلى معجم لفهمها ولا شرح من أحد الشيوخ.
وجواب الشرط أعتذر
جاري تحميل الاقتراحات...