#كتب_ابراهيم " إن الحياة ليست بحثاً عن المتعة كما يعتقد فرويد، أو بحثاً عن السلطة كما يعتقد ألفرد أدلر ، لكنها بحث عن المعنى، إنّ أعظم مهمة لأي شخص تتمثل في أن يجد معنى في حياته أو في طريقة عيشها "
* سلسلة تغريدات لمراجعة كتاب: الإنسان والبحث عن المعنى | لفيكتور إميل فرانكل .*
* سلسلة تغريدات لمراجعة كتاب: الإنسان والبحث عن المعنى | لفيكتور إميل فرانكل .*
١- ولد فيكتور إميل فرانكل عام: 1905 م |وتوفي عام :1997 م .
كان طبيب أعصاب وطبيب نفسي نمساوي، وأحد الناجين من المحرقة ومن معكسرات الاعتقال .
بعد نجاة فرانكل من معسكرات الاعتقال بمعجزة على حد تعبيره ،كتب عن التجربة الصعبة التي مرت به في معسكرات الاعتقال .
كان طبيب أعصاب وطبيب نفسي نمساوي، وأحد الناجين من المحرقة ومن معكسرات الاعتقال .
بعد نجاة فرانكل من معسكرات الاعتقال بمعجزة على حد تعبيره ،كتب عن التجربة الصعبة التي مرت به في معسكرات الاعتقال .
٢- خرج كتاب الإنسان والبحث عن المعنى
من رحم المعاناة والكتاب عبارة عن قسمين القسم الأول:
تحدث فرانكل عن تجربته في معسكر الاعتقال.
والقسم الثاني:
يتحدث عن العلاج بالمعنى، من منظور نفسي كطبيب،تحت شعار بارز :
" الإنسان يحتاج إلى شيء يعيش من أجله ".
وهو أحد مؤسسي العلاج بالمعنى.
من رحم المعاناة والكتاب عبارة عن قسمين القسم الأول:
تحدث فرانكل عن تجربته في معسكر الاعتقال.
والقسم الثاني:
يتحدث عن العلاج بالمعنى، من منظور نفسي كطبيب،تحت شعار بارز :
" الإنسان يحتاج إلى شيء يعيش من أجله ".
وهو أحد مؤسسي العلاج بالمعنى.
٣- "من لديه سبب للحياة يمكن أن يتحمل
أي شيء مهما يكن "
مقولة لنيتشه تصف وبصورة مؤلمة ومؤثرة هؤلاء السجناء الذين تخلوا عن الحياة، أولئك الذين فقدوا كل أمل في المستقبل وكانوا لا محالة أول من يموتون ؛ لم يكن موتهم نتيجة نقص في الطعام أو نقص في الدواء بقدر ما كان نتيجة فقدان الأمل .
أي شيء مهما يكن "
مقولة لنيتشه تصف وبصورة مؤلمة ومؤثرة هؤلاء السجناء الذين تخلوا عن الحياة، أولئك الذين فقدوا كل أمل في المستقبل وكانوا لا محالة أول من يموتون ؛ لم يكن موتهم نتيجة نقص في الطعام أو نقص في الدواء بقدر ما كان نتيجة فقدان الأمل .
٤- وعلى النقيض من ذلك، بقي فرانكل على قيد الحياة وأبقى الأمل على قيد الحياة من خلال استدعاء التفكير في زوجته وإمكانية رؤيتها مرة أخرى، والحلم في أن يحاضر في مرحلة ما بعد الحرب في الدروس النفسية
التي يمكن أن يتعلمها من الخبرة التي
يكتسبها في معسكر أوشفيتز .
التي يمكن أن يتعلمها من الخبرة التي
يكتسبها في معسكر أوشفيتز .
٥- ثلاثة مصادر محتملة للمعنى كما يرى فرانكل المصدرالأول :
" في العمل والقيام بعمل مهم"
والمصدر الثاني :
" الاهتمام بشخص أخر " .
والمصدر الثالث :
"الشجاعة في الأوقات الصعبة" أي المعاناة .
" في العمل والقيام بعمل مهم"
والمصدر الثاني :
" الاهتمام بشخص أخر " .
والمصدر الثالث :
"الشجاعة في الأوقات الصعبة" أي المعاناة .
٦- والمعاناة في حد ذاتها لا معنى لها
إننا نضفي معنى على معاناتنا بالطريقة التي نستجيب بها لهذه المعاناة .
والإنسان قد يبقى شجاعا وكريمًا ويؤثر الآخرين على نفسه، أو قد ينسى كرامته الإنسانية ويصبح مجرد حيوان، في النضال الأكثر مرارة من أجل الحفاظ على الذات .
إننا نضفي معنى على معاناتنا بالطريقة التي نستجيب بها لهذه المعاناة .
والإنسان قد يبقى شجاعا وكريمًا ويؤثر الآخرين على نفسه، أو قد ينسى كرامته الإنسانية ويصبح مجرد حيوان، في النضال الأكثر مرارة من أجل الحفاظ على الذات .
٧- ويعترف فرانكل بأن عددا ضئيلا فقط من في المعسكرات كانوا قادرين على أن يكونوا على الصورة الأولى .
وهذا المثال يعد دليلا كافيا على أن القوة الداخلية للإنسان قد ترفعه فوق المصير الذي تحدده له الظروف الخارجية .
وهذا المثال يعد دليلا كافيا على أن القوة الداخلية للإنسان قد ترفعه فوق المصير الذي تحدده له الظروف الخارجية .
٨-لقد عرفنا الإنسان كما هو حقا ورغم كل شيء، الإنسان هو الذي اخترع غرف الغاز في معسكر " أوشفيتز "ومع ذلك فهو أيضا الذي دخل غرف الغاز هذه وهو منتصب القامة، مع الدعاء للرب .
٩- نُشِر كتاب الإنسان والبحث عن المعنى في إحدى وعشرين لغة ، وأصبح من أكثر الكتب مبيعاً حول العالم.
واهتمت الصحافة ومحطات التلفزيون
بالكتاب ، وطرح أحد مراسلي الصحف
سؤال للمؤلف يقول فيه :
يا دكتور فرانكل لقد أصبح كتابك من أكثر الكتب مبيعا حقا ما شعورك أمام هذا النجاح ..؟
واهتمت الصحافة ومحطات التلفزيون
بالكتاب ، وطرح أحد مراسلي الصحف
سؤال للمؤلف يقول فيه :
يا دكتور فرانكل لقد أصبح كتابك من أكثر الكتب مبيعا حقا ما شعورك أمام هذا النجاح ..؟
١٠ - فكان الجواب :
إنني في البداية لا أرى أي إنجاز
على الإطلاق في أن يكون كتابي
الأكثر مبيعا ، وهذا الإنجاز من وجهة
نظري ليس إلا تعبيرا عن بؤس عصرنا
إذا حاول مئات الألوف من الناس الحصول على كتاب عنوانه يتناول مسألة معنى الحياة، فلا بد أن تكون هذه المسألة مؤرقة لهم حقا.
إنني في البداية لا أرى أي إنجاز
على الإطلاق في أن يكون كتابي
الأكثر مبيعا ، وهذا الإنجاز من وجهة
نظري ليس إلا تعبيرا عن بؤس عصرنا
إذا حاول مئات الألوف من الناس الحصول على كتاب عنوانه يتناول مسألة معنى الحياة، فلا بد أن تكون هذه المسألة مؤرقة لهم حقا.
١١-" خبرات في معسكر اعتقال" من السهل على الشخص الغريب أن يتصور المفهوم الخطأ عن حياة المعسكر، وهو مفهوم يختلط بالمشاعر والشفقة ، إنه لا يعرف إلا القليل عن القتال الصعب من أجل الوجود، القتال الذي كان يحتدم بين السجناء ، وقد كان هذا القتال صراعا لا يلين من أجل الخبز اليومي .
١٢- لم يكن من المهم معرفة أي شخص، المهم رقم السجين ، وفي المعسكر كانت تؤخذ منهم جميع وثائقهم وكل ممتلكاتهم الأخرى، وكان المعتقل يستطيع أن يدعي اسم وهمي أو مهنة وهمية ،ولأسباب مختلفة فعل ذلك عدد كبير منهم .
والسلطات لا تهتم إلا بأرقام الأسرى وكنت أحمل هذا الرقم "119104 " .
والسلطات لا تهتم إلا بأرقام الأسرى وكنت أحمل هذا الرقم "119104 " .
١٣- " واكتشفت في المعسكر أنّ الكتب الدراسية تكذب "
يقال في مكان ما إن الإنسان لا يمكن أن يعيش دون نوم لأكثر وهو كلام خاطئ تماما!
كنت مقتنعا بأن هناك أشياء معينة لا أستطيع أن أفعلها:
لا أستطيع أن أنام دون هذا أو ذاك أو لا أستطيع أن أعيش مع هذا أو ذاك.
يقال في مكان ما إن الإنسان لا يمكن أن يعيش دون نوم لأكثر وهو كلام خاطئ تماما!
كنت مقتنعا بأن هناك أشياء معينة لا أستطيع أن أفعلها:
لا أستطيع أن أنام دون هذا أو ذاك أو لا أستطيع أن أعيش مع هذا أو ذاك.
١٤- في الليلة الأولى في معسكر "أوشفيتز " نمنا فوق أسرة تم بناؤها في شكل طوابق
وكان ينام في كل طابق (مقاسه من ست أقدام ونصف إلى ثماني اقدام تقريبا) تسعة رجال مباشرة على الألواح ، وقد اشترك كل تسعة رجال في بطانيتين ، وكان يمكن طبعا أن نستلقي على جوانبنا فقط، محتشدين ومكدسين ..
وكان ينام في كل طابق (مقاسه من ست أقدام ونصف إلى ثماني اقدام تقريبا) تسعة رجال مباشرة على الألواح ، وقد اشترك كل تسعة رجال في بطانيتين ، وكان يمكن طبعا أن نستلقي على جوانبنا فقط، محتشدين ومكدسين ..
١٥- وهذا الأمر كان له بعض المزايا بسبب البرد القارس ، ومع ذلك جاء النوم وجُلب النسيان وتخلصنا من الألم لبضع ساعات .
والإنسان كما يقول "دوستويفسكي" كائن يمكن أن يعتاد على أي شيء ."
نعم المقولة صحيحة يمكن للإنسان أن يعتاد على أي شيء لكن لا تسألنا كيف ..!
والإنسان كما يقول "دوستويفسكي" كائن يمكن أن يعتاد على أي شيء ."
نعم المقولة صحيحة يمكن للإنسان أن يعتاد على أي شيء لكن لا تسألنا كيف ..!
١٦- في المرحلة الأولى داخل المُعتقل
يُرحب الجميع بفكرة الانتحار ، ولو لفترة وجيزة فقط ، كانت الفكرة وليدة اليأس من الوضع وخطر الموت المستمر الذي يلوح لنا كل يوم وكل ساعة، والشعور بقرب الموت الذي عانى منه الكثيرون.
يُرحب الجميع بفكرة الانتحار ، ولو لفترة وجيزة فقط ، كانت الفكرة وليدة اليأس من الوضع وخطر الموت المستمر الذي يلوح لنا كل يوم وكل ساعة، والشعور بقرب الموت الذي عانى منه الكثيرون.
١٧- في البداية يكون السجين ينأى ببصره بعيدا إذا رأى مواكب عقاب لجماعة أخرى؛ لم يكن يتحمل أن يرى زملاءه السجناء يسيرون صعودا وهبوطا لساعات في الوحل، وتحركاتهم موجهة بالضرب بعد أيام أو أسابيع كانت الأمور تتغير بالتدرج والتعود على هذه المشاهد .
١٨- ثم يدخل السجين المرحلة الثانية وتكون ردود أفعاله النفسية ومشاعره " تبلّدت " ولايعنيه مواكب العقاب والضرب ، يتأمل دون أن يتأثر ؛ والتبلد هي برودة الانفعالات والإحساس بعدم الإكتراث بأي شيء .
١٩- وتتركز جهود السجين الذي يدخل المرحلة الثانية على نقطة أساسية مهمة وهي : كيف يحافظ المرء على حياته ؟
٢٠- إن أولئك الذين لم يمروا بتجربة مماثلة
لا يمكن أن يتصوروا بسهولة ذلك الصراع العقلي المدمر للروح والاشتباكات مع قوة الإرادة التي يعاني منها الإنسان الجائع.
لا يمكن أن يتصوروا بسهولة ذلك الصراع العقلي المدمر للروح والاشتباكات مع قوة الإرادة التي يعاني منها الإنسان الجائع.
٢١- الحياة بالمعتقل " تشبه زيارة إلى طبيب الأسنان ؛ تعتقد دائماً أن الأسوأ لم يأت بعد ، ومع ذلك يكون الأسوأ قد انتهى بالفعل " .
كما يقول * بسمارك *
كما يقول * بسمارك *
٢٢- ومعظم الرجال في معسكر الاعتقال كانوا يعتقدون أن فرص الحياة الحقيقية قد ذهبت لكن في الواقع كانت هناك فرص وشكل من أشكال التحدي كان يمكن للمرء أن ينتصر في ظل تلك الخبرات ويحول الحياة إلى انتصار داخلي أو كان يمكن للمرء أن يتجاهل التحدي ويعيش ببساطة حياة فارغة كما فعل أكثر السجناء
٢٣- نتقل إلى الجزء الثاني من الكتاب وهو" العلاج بالمعنى " تحدث فرانكل عن مذهبه العلاجي ومدرسته النفسية التي ينتمي لها وهي " العلاج بالمعنى " وتركز هذه المدرسة على معنى وجود الإنسان وكذلك على بحث الإنسان عن معنى في حياته ، وإرادة المعنى هي الدافع الأساسي في حياة الإنسان كما يزعم .
٢٤- و" الفراغ الوجودي " ظاهرة منتشرة على نطاق واسع ، وتتجلى هذه الظاهرة بشكل رئيسيّ في حالة الملل والسّأم.
كما يقول الفيلسوف شوبنهاور :
" إن البشر محكوم عليهم على ما يبدو بالتأرجح إلى الأبد بين الطرفين، طرف الكرب وطرف السّأم "
إن السّأم يسبب مشاكل أكثر من تلك التي يسببها الكرب.
كما يقول الفيلسوف شوبنهاور :
" إن البشر محكوم عليهم على ما يبدو بالتأرجح إلى الأبد بين الطرفين، طرف الكرب وطرف السّأم "
إن السّأم يسبب مشاكل أكثر من تلك التي يسببها الكرب.
٢٥- والعلاج بالمعنى يساعد في علاج هذه الظواهر ، والعلاج بالمعنى ليس تعليما ولا وعظاً وبعيد كل البعد عن التفكير المنطقي بقدر ماهو بعيد عن الحث الأخلاقي ، والدور الذي يلعبه أخصائي العلاج بالمعنى هو دور أخصائي العيون وليس دور الرسام .
٢٦- الرسام ينقل إلينا صورة العالم كما يراه ، ويحاول طبيب العيون أن يجعلنا نتمكن من رؤية العالم كما هو في الواقع.
وهذا دور أخصائي العلاج بالمعنى توسيع المجال البصري للمريض بحيث يصبح الطيف الكامل للمعنى المحتمل في مجال إدراكه ومجال رؤيته.
وهذا دور أخصائي العلاج بالمعنى توسيع المجال البصري للمريض بحيث يصبح الطيف الكامل للمعنى المحتمل في مجال إدراكه ومجال رؤيته.
٢٧- من خلال الإعلان عن أن الإنسان مسؤول ويجب أن يحقق المعنى المحتمل لحياته.
تحت شعار:
" عش كما لو كنت تعيش بالفعل للمرة الثانية وكأنك تصرفت في المرة الأولى، بشكل خاطئ وأنك على وشك ، أن تتصرف الآن بالشكل نفسه "
ولايوجد شيء يحفز الإنسان أكثر من هذا القول المأثور كما يزعم فرانكل.
تحت شعار:
" عش كما لو كنت تعيش بالفعل للمرة الثانية وكأنك تصرفت في المرة الأولى، بشكل خاطئ وأنك على وشك ، أن تتصرف الآن بالشكل نفسه "
ولايوجد شيء يحفز الإنسان أكثر من هذا القول المأثور كما يزعم فرانكل.
٢٨- العلاج بالمعنى يجعل المريض على دراية كاملة بمسؤوليته ،لذلك يجب أن يترك له الخيار في أن يفهم ما هو مسؤول عنه ، أو ما الشيء الذي هو مسؤول تجاهه، أو من هو الشخص الذي هو مسؤول تجاهه ، هذا هو السبب في أن المعالج بالمعنى هو الأقل إغراء من بين كل المعالجين النفسيين .
٢٩- لن يُسمح للمريض أبدا بنقل مسؤولية إصدار الحكم إلى الطبيب.
لذا فإن الأمر متروك للمريض ليقرر ما إذا كان عليه تفسير مهمة حياته على أنه مسؤول تجاه المجتمع أو تجاه ضميره.
لذا فإن الأمر متروك للمريض ليقرر ما إذا كان عليه تفسير مهمة حياته على أنه مسؤول تجاه المجتمع أو تجاه ضميره.
٣٠- والشخص عليه مسؤولية في اختيار
" الطريقة التي يتحمل بها أعباءه " .
ومن الضروري أن يجد الإنسان معنى في حياته يناضل ويسعى لأجله ، و وجود المعنى ممكن رغم المعاناة ، والمعاناة ليست ضرورة للعثور على معنى ، والمعاناة بلا داعي ليست بطولة .
" الطريقة التي يتحمل بها أعباءه " .
ومن الضروري أن يجد الإنسان معنى في حياته يناضل ويسعى لأجله ، و وجود المعنى ممكن رغم المعاناة ، والمعاناة ليست ضرورة للعثور على معنى ، والمعاناة بلا داعي ليست بطولة .
٣١ - اختم بهذه المقولة لفرانكل :
« العالم في حالة سيئة، لكن كل شيء سوف يصبح أسوأ ما لم يبذل كل منّا قصارى جهده».
« العالم في حالة سيئة، لكن كل شيء سوف يصبح أسوأ ما لم يبذل كل منّا قصارى جهده».
بعد إنك : @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...