لا يعلم البعض انه لا يوجد نقش واحد مما يسمى "جزيرة العرب" يذكر ان شخصا سمى نفسه عربي قبل الاسلام
كل النقوش اللتي تسمى اشخاصها بعرب من خارج هذه الرقعة
تسمية عرب نفسها من المستحيل ان تكون جزرية (المجال المرتبط بدول منظمة الخليج مع اليمن)
لنتفاهم، اولا، انا من بنو سليم، حجازي
يتبع
كل النقوش اللتي تسمى اشخاصها بعرب من خارج هذه الرقعة
تسمية عرب نفسها من المستحيل ان تكون جزرية (المجال المرتبط بدول منظمة الخليج مع اليمن)
لنتفاهم، اولا، انا من بنو سليم، حجازي
يتبع
الاصل، ليس لي اشكال مع ما يسمى جزيرة العرب، لكن حديثي تاريخي علمي موضوعي متجرد
مسمى عرب عرقي جغرافي، في نطاق بلاد الرافدين، اي غرب هذه البلاد، غرب دجلة و حول ضفتي الفرات
عرب=غرب
و لهذا اغلب من تسمى قديما بالعربي من هذه المنطقة
و اهمها بلاد "عرب"
يتبع
مسمى عرب عرقي جغرافي، في نطاق بلاد الرافدين، اي غرب هذه البلاد، غرب دجلة و حول ضفتي الفرات
عرب=غرب
و لهذا اغلب من تسمى قديما بالعربي من هذه المنطقة
و اهمها بلاد "عرب"
يتبع
و عاصمتها بلاد الحضر
لم و لن تجدوا ارضا عبر التاريخ سمت نفسها بنفسها بلاد العرب/عرب الا ما كان بين الرافدين، منطقة تمتد بين الحضر الى سنجار الى ماردين و الرها
و قبل تكون بلاد عرب، اول ذكر لهم من بلاد الرافدين، عند الاشوريين، ذكروهم فدراليات قبلية غربهم و يمتد نفوذهم للحجاز
يتبع
لم و لن تجدوا ارضا عبر التاريخ سمت نفسها بنفسها بلاد العرب/عرب الا ما كان بين الرافدين، منطقة تمتد بين الحضر الى سنجار الى ماردين و الرها
و قبل تكون بلاد عرب، اول ذكر لهم من بلاد الرافدين، عند الاشوريين، ذكروهم فدراليات قبلية غربهم و يمتد نفوذهم للحجاز
يتبع
حيث "بلاد العرب البعيدة" و مدينتهم المنيعة، دوما، و ذكرت ايضا تيماء كارض بعيدة للعرب، بمعنى هناك ارض للعرب قريبة، و هي رافدينية، و ارض بعيدة و هي حجازية
و مع البابليين الكلدان، كانت حملة على بلاد العرب البعيدة، شملت واحات تيماء و دومة و الفدك و خيبر و يثرب
و كذلك فلسطين
يتبع
و مع البابليين الكلدان، كانت حملة على بلاد العرب البعيدة، شملت واحات تيماء و دومة و الفدك و خيبر و يثرب
و كذلك فلسطين
يتبع
غزة و النقب و سيناء و شرق مصر
و هناك حملة على بازو، و هي من ارض العرب البعيدة، و يعتقد انها وصلت لعمان، او نجد مرورا بالبحرين
ثم الفرس احتلوا عربستان، و هي بلاد الرافدين، و منها الحضر و الرها و سنجار و ماردين و غيرها، و استعملوا العرب في النقب و غزة لدخول مصر
ثم الاغريق
يتبع
و هناك حملة على بازو، و هي من ارض العرب البعيدة، و يعتقد انها وصلت لعمان، او نجد مرورا بالبحرين
ثم الفرس احتلوا عربستان، و هي بلاد الرافدين، و منها الحضر و الرها و سنجار و ماردين و غيرها، و استعملوا العرب في النقب و غزة لدخول مصر
ثم الاغريق
يتبع
المقدونيين
بالطبع، ذكروا بلاد العرب، الرها و ماردين و بلاد عرب (الحضر) و كل شمال بلاد الرافدين تقريبا
و ذكروا قبيلة الحمسيين ثم اليظوريين/الايطوريين اللذين حاولوا انقاذ اخر معاقل الفينيقيين من السقوط
و قبائل كثيرة شامية بملوكهم و هم عرب، ذكروهم و دونوهم
خلال هذه الفترة
يتبع
بالطبع، ذكروا بلاد العرب، الرها و ماردين و بلاد عرب (الحضر) و كل شمال بلاد الرافدين تقريبا
و ذكروا قبيلة الحمسيين ثم اليظوريين/الايطوريين اللذين حاولوا انقاذ اخر معاقل الفينيقيين من السقوط
و قبائل كثيرة شامية بملوكهم و هم عرب، ذكروهم و دونوهم
خلال هذه الفترة
يتبع
اخرج المقدوني رحلات للجنوب لتتبع طرق التجارة البحرية و البرية، و من هذه الرحلات خرج مسمى "جزيرة العرب" و هو يجعل من كل من يسكن هذه المنطقة عربيا، و ان لم يكن يسمي نفسه عربيا، كالسبئيين و الحضرميين مثلا
و كعادة الجغرافيين الاغريق تفننوا في التقسيمات فسموا مناطق نجد و الحجاز
يتبع
و كعادة الجغرافيين الاغريق تفننوا في التقسيمات فسموا مناطق نجد و الحجاز
يتبع
و اليمن العربية السعيدة، ليس لكونها جغرافيا خصبة كما يعتقد البعض، لانها ثرية تجاريا وتعتمد التجارة بالاساس، ثم العربية الصحراوية، بادية الشام و العراق و شمال الحجاز و جنوب كنعان
و اظافوا اليها العربية الصخرية، كارض الانباط
و تختلف من جغرافي لاخر
و مع الروم، اختلف الامر
يتبع
و اظافوا اليها العربية الصخرية، كارض الانباط
و تختلف من جغرافي لاخر
و مع الروم، اختلف الامر
يتبع
فهم عدوانيون لا يتقاسمون الحكم فسموا البحر المتوسط "بحرنا" mare nostrum و كل ما يوجد على البحر ملكهم و منه انتقلوا لما يحاذي ملكهم فاظافوا كل ماهو سوري لارضهم، مع الاحتفاظ باسم بلاد العرب لجغرافيا دولة الانباط القديمة، اي جنوب الشام و شمال غرب الحجاز
و كونوا الاسوار
يتبع
و كونوا الاسوار
يتبع
و اقاموا الحصون للتحكم في التجارة و حركة القبائل
و كانوا لا يسمحون للقبائل بالترحال الا اذا شاركتهم حروبهم ضد القبائل الاخرى او ضد الفرس
من ناحيتهم الفرس احتفظوا بمسميات عربستان و انتشرت في دولتهم مدنا عربية كالحيرة و ميسان و حتى الحضر و ان دمروا اغلبها في الاخير
يتبع
و كانوا لا يسمحون للقبائل بالترحال الا اذا شاركتهم حروبهم ضد القبائل الاخرى او ضد الفرس
من ناحيتهم الفرس احتفظوا بمسميات عربستان و انتشرت في دولتهم مدنا عربية كالحيرة و ميسان و حتى الحضر و ان دمروا اغلبها في الاخير
يتبع
لكن الفرس عكس الروم لم يكن هدفهم تغيير هوية المناطق العربية
الروم شجعوا العرب على التخلي عن هوياتهم بان اعطوهم المواطنة و الامتيازات كي يصبحوا رومانا، و بالاظافة ان ما سموه اراضيهم في الشام و الرافدين و شمال الحجاز و سيناء و شرق مصر كانت متاثرة بالاغريقية، من بقايى الحكم
يتبع
الروم شجعوا العرب على التخلي عن هوياتهم بان اعطوهم المواطنة و الامتيازات كي يصبحوا رومانا، و بالاظافة ان ما سموه اراضيهم في الشام و الرافدين و شمال الحجاز و سيناء و شرق مصر كانت متاثرة بالاغريقية، من بقايى الحكم
يتبع
المقدوني، و ما بقي من دولته
فكان من السهل على الروم ادخالهم الرومنة و قسمت بلاد العرب الشمالية على انها مقاطعات سوريا و بين الرافدين و فلسطين و بلاد العرب حصرت في بلاد الانباط
النمط الرومي الاستعماري قابله نمط فارسي جشع، اقتصادي، اكثر منه هوياتي
و ضمن النمط الرومي
يتبع
فكان من السهل على الروم ادخالهم الرومنة و قسمت بلاد العرب الشمالية على انها مقاطعات سوريا و بين الرافدين و فلسطين و بلاد العرب حصرت في بلاد الانباط
النمط الرومي الاستعماري قابله نمط فارسي جشع، اقتصادي، اكثر منه هوياتي
و ضمن النمط الرومي
يتبع
تبلورت فكرة "جزيرة العرب" كموطن وحيد للعرب، او الموطن الاكبر للعرب، ذلك ان التضييقات و التوسع الرومي و حتى الفارسي ابر العرب على الاتجاه جنوبا، او غالبية العرب هربا من بطش الروم و الفرس
تدمير الحضر و تدمر و ميسان و تفكيك دولة الانباط كان عاملا في نزوح اغلب القبائل العربية
يتبع
تدمير الحضر و تدمر و ميسان و تفكيك دولة الانباط كان عاملا في نزوح اغلب القبائل العربية
يتبع
جنوبا، خاصة ان طرق التجارة كانت هناك، اما بالمشاركة في التجارة او الاغارة على طرقها
و هنا يدخل لاعب جديد-قديم في هوية العرب، و هو سامي جنوبي، اي السبئيين و ممالك اليمن القديم، و قد حاولت هي ايضا التحكم في حركة هذه القبائل و الحد من غاراتها و ذلك باللين، اي استعمال
يتبع
و هنا يدخل لاعب جديد-قديم في هوية العرب، و هو سامي جنوبي، اي السبئيين و ممالك اليمن القديم، و قد حاولت هي ايضا التحكم في حركة هذه القبائل و الحد من غاراتها و ذلك باللين، اي استعمال
يتبع
قبائل ضد اخرى، ككندة و مذحج ضد معد مثلا، و بالقوة كالهجوم و الغزوات اللتي وصلت شمال الحجاز و البحرين و جنوب فلسطين و كل نجد، خاصة في الفترة الحميرية ثم الحبشية
فاصبح العرب جزء من الجيش و المكون البشري لهذه الممالك، لكن يفرق اليمنيون القدامى بينهم و بين العرب
هذه الكماشة
يتبع
فاصبح العرب جزء من الجيش و المكون البشري لهذه الممالك، لكن يفرق اليمنيون القدامى بينهم و بين العرب
هذه الكماشة
يتبع
الثلاثية، جعلت العرب يتقهقرون و ينحصرون اثنيا في نجد-الحجاز-جنوب العراق و جنوب الشام و باقي العرب تروموا او تيامنوا او تفرسوا
بالاظافة الى المسيحية اللتي قضت تقريبا على الهوية العربية لمناطق مثل الرها و ما سماه الروم محافظة سوريا (جنوب الاناضول و شمال الشام) و مناطق عراقية
يتبع
بالاظافة الى المسيحية اللتي قضت تقريبا على الهوية العربية لمناطق مثل الرها و ما سماه الروم محافظة سوريا (جنوب الاناضول و شمال الشام) و مناطق عراقية
يتبع
فاصبحت الهوية المسيحية تغلب الهوية العربية، و منها انبثقت الهوية السريانية، و هي هوية مسيحية بالاساس اعتمدت لهجة عربية قديمة، و هي الرهائية، كرمز مسيحي
و كان دخول الروم رسميا في المسيحية سببا في تنصير قبائل حليفة للروم ككندة و غسان و كلاهما سمح لهما التوغل داخل مناطق الروم
يتبع
و كان دخول الروم رسميا في المسيحية سببا في تنصير قبائل حليفة للروم ككندة و غسان و كلاهما سمح لهما التوغل داخل مناطق الروم
يتبع
و رغم كل ذلك، فاءن النقوش اللتي يذكر اصحابها انهم عرب، او ملوك للعرب، شامية و عراقية، وذكرت في نقوش صفائية من الاردن، عبارة "العرب" كهوية، لكن لن تجد. اي نقش مما بسمى اليوم جزيرة العرب (دول منظمة الخليج و اليمن) يذكر فيه شخص انه عربي او ملك للعرب
و هذا عادي فكما ذكرنا
يتبع
و هذا عادي فكما ذكرنا
يتبع
العروبة هوية جغرافية اثنية رافدينية تمددت مع الوقت مع انتشار قبائل العرب الكثيرة و شملت مناطق شاسعة من الشرق الاوسط القديم
مع الاسلام، واقع جديد، كتابة و لهجة جديدة تكونت في مجال عراقي شامي حجازي نجدي بحريني اثر سقوط دولة الانباط
ساهمت هذه اللهجة-اللغة و الكتابة في تمييز
يتبع
مع الاسلام، واقع جديد، كتابة و لهجة جديدة تكونت في مجال عراقي شامي حجازي نجدي بحريني اثر سقوط دولة الانباط
ساهمت هذه اللهجة-اللغة و الكتابة في تمييز
يتبع
عرب الروم عن عرب الفرس عن عرب حمير عن العرب المستقلين او الطامعين في الاستقلال
لذلك ارى الاسلام كحركة استقلالية و استرجاع لارض الاجداد اللتي خسرها العرب اما بسبب استعمار الممالك و الدول الكبرى او بفعل التنصير و تغيير الهوية
لذلك ارى الاسلام كحركة استقلالية و استرجاع لارض الاجداد اللتي خسرها العرب اما بسبب استعمار الممالك و الدول الكبرى او بفعل التنصير و تغيير الهوية
جاري تحميل الاقتراحات...