عزيزي المتابع أنا لا أُملي عليك شيئاً هنا ولا أحدد لك اختياراً.
غرضي هو أن أعرض لك جميع الآراء وأنت الحكَم.
ولن أغضب إذا لم تتبع الفلاسفة أو تؤمن بهم.
سوف أغضب فقط إذا صدقت الافتراءات عليهم ولم تقرأ لهم بنفسك.
لا يوجد في الفلسفة انحياز للعواطف والمذاهب والتيارات.
غرضي هو أن أعرض لك جميع الآراء وأنت الحكَم.
ولن أغضب إذا لم تتبع الفلاسفة أو تؤمن بهم.
سوف أغضب فقط إذا صدقت الافتراءات عليهم ولم تقرأ لهم بنفسك.
لا يوجد في الفلسفة انحياز للعواطف والمذاهب والتيارات.
حتى خلاف الفلاسفة مع الفقهاء ليس خلافاً مذهبياً أو إيمانياً، بل هو خلاف عقلاني محض.
ولذلك الفلاسفة لا يكفرون الفقهاء وإنما يقولون بأنهم أغبياء وحشوية لا يفهمون.
بعكس الفقهاء الذين أصدروا صكوك التكفير والزندقة والتلحيد بحق الفلاسفة وأخرجوهم من الملة.
ولذلك الفلاسفة لا يكفرون الفقهاء وإنما يقولون بأنهم أغبياء وحشوية لا يفهمون.
بعكس الفقهاء الذين أصدروا صكوك التكفير والزندقة والتلحيد بحق الفلاسفة وأخرجوهم من الملة.
الاشتراك بين فلاسفة المسلمين والفقهاء هو في الأسماء فقط؛ وأما المضامين فبينهم فرق شاسع جداً.
الله عند الفلاسفة ليس هو الله الذي عند الفقهاء، وكذلك الرسول ليس هو الذي يتحدث عنه الفقهاء.
والدين بكامله عندهم هو جزء من نظام التطور والارتقاء الذي أودعه الله في قوانين الكون.
الله عند الفلاسفة ليس هو الله الذي عند الفقهاء، وكذلك الرسول ليس هو الذي يتحدث عنه الفقهاء.
والدين بكامله عندهم هو جزء من نظام التطور والارتقاء الذي أودعه الله في قوانين الكون.
الفيلسوف لا يقرأ الدين على أنّه الحل النهائي للحياة.
لا يوجد حلول نهائية ولا سرمدية في هذه الحياة المتقلبة.
النبي يُبعَث ليقدم حلولاً ظرفية، ومحدودة في زمان ومكان معين.
وجميع النصوص التي تدل على الأبدية والسرمدية هي تبعات التطوّرات السياسية التي أثمرها المشروع النبوي.
لا يوجد حلول نهائية ولا سرمدية في هذه الحياة المتقلبة.
النبي يُبعَث ليقدم حلولاً ظرفية، ومحدودة في زمان ومكان معين.
وجميع النصوص التي تدل على الأبدية والسرمدية هي تبعات التطوّرات السياسية التي أثمرها المشروع النبوي.
القداسة والعصمة والصحة عند الفلاسفة مفاهيم مرتبطة بـ(الظرف) بعكس الفقهاء الذين يعتبرونها دليلاً على الأبدية.
خروج المُقدّس عن سياقه وإعطاؤه عمراً أطول من مدة صلاحيته دليل على أنّه خرافة من اختراع البشر لا تصدر عن حكيم.
حكمة الله متوافقة مع سننه الكونية بعكس خرافات البشر.
خروج المُقدّس عن سياقه وإعطاؤه عمراً أطول من مدة صلاحيته دليل على أنّه خرافة من اختراع البشر لا تصدر عن حكيم.
حكمة الله متوافقة مع سننه الكونية بعكس خرافات البشر.
لقد صنع الفقهاء بيننا وبين الفلاسفة حواجز غليظة، يجب أن نحطّمها بفأس العدل والموضوعية والعِلم.
لو كان الفلاسفة سفهاء أو مهرطقين لم يبدعوا في الطب والهندسة والفلك والفيزياء وغيرها من العلوم.
مستحيل أن يضلوا عن الهدى ويعرفه الفقهاء التعساء الذين لا يعرفون غير النسخ واللصق.
لو كان الفلاسفة سفهاء أو مهرطقين لم يبدعوا في الطب والهندسة والفلك والفيزياء وغيرها من العلوم.
مستحيل أن يضلوا عن الهدى ويعرفه الفقهاء التعساء الذين لا يعرفون غير النسخ واللصق.
كما أنّ الفلاسفة كانوا يخوضون حرباً ضروساً مع الفقهاء حول المفاهيم الدينية.
وهذه معركة لم نقرأها في التاريخ التقليدي مع الأسف رغم أهميتها وجوهريتها.
أشغلنا الفقهاء بالصراعات المذهبية الهامشية، ونسينا أهم وأعظم وأكبر صراع، وهو صراع الفلسفة مع المفاهيم الفقهية والحشوية.
وهذه معركة لم نقرأها في التاريخ التقليدي مع الأسف رغم أهميتها وجوهريتها.
أشغلنا الفقهاء بالصراعات المذهبية الهامشية، ونسينا أهم وأعظم وأكبر صراع، وهو صراع الفلسفة مع المفاهيم الفقهية والحشوية.
وهي أول المعارك وأقدمها على الإطلاق؛ وبالإجماع يُعدّ المرجئة أول المذاهب ظهوراً في التاريخ الإسلامي، والإرجاء اتجاه فكري مبني على أسس فلسفية.
والمعتزلة أول مذهب حقيقي متكامل الأركان بتصوّرات شاملة وهو مذهب فلسفي من الطراز الأول.
هذه هي المحطات التاريخية التي تستحق البحث الفكري.
والمعتزلة أول مذهب حقيقي متكامل الأركان بتصوّرات شاملة وهو مذهب فلسفي من الطراز الأول.
هذه هي المحطات التاريخية التي تستحق البحث الفكري.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...