من لديه مشكلة أو استفسار حول القرآن الكريم فليتفضل، وسنرد على قدر وسعنا وعلمنا إن شاء الله.
⛔️لا تتصفح المنشن إذا لم يكن لديك من العلم ماتدفع به الشبهات عن نفسك، سلامة دينك قبل كل شيء.
⛔️لا تتصفح المنشن إذا لم يكن لديك من العلم ماتدفع به الشبهات عن نفسك، سلامة دينك قبل كل شيء.
إنما خُصص هذا الحساب للشبهات والرد عليها، وهذه الشبهات منتشرة والحرب على الدين تزداد يوما بعد يوم.
لذلك كما تُنشر الشبهات على الملأ نرى بأن الرد عليها يكون أمام الملأ.
نرى بأن استعراض القوة وبيان قوة حجتنا أمر مهم في ظل تصوير الإعلام لنا بأننا أهل وعظ وصراخ ووعيد وحسب.
لذلك كما تُنشر الشبهات على الملأ نرى بأن الرد عليها يكون أمام الملأ.
نرى بأن استعراض القوة وبيان قوة حجتنا أمر مهم في ظل تصوير الإعلام لنا بأننا أهل وعظ وصراخ ووعيد وحسب.
يجب عليك تحديد المقصد من كلمة "احتقار" وستجد بأن الخلل فيها.
فرق بين توزيع المهام وبيان طبيعة كل جنس وجوانب النقص والكمال فيه، وبين احتقاره.
بالنسبة للمتعصبات لو قلت بأن جنس الرجال أقوى من النساء لعددن ذلك احتقارا.
﴿ولقد كرمنا بني آدم … وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا﴾.
فرق بين توزيع المهام وبيان طبيعة كل جنس وجوانب النقص والكمال فيه، وبين احتقاره.
بالنسبة للمتعصبات لو قلت بأن جنس الرجال أقوى من النساء لعددن ذلك احتقارا.
﴿ولقد كرمنا بني آدم … وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا﴾.
قاعدة تحديد مفهوم الاحتقار ترد على هذا الاعتراض وعلى غيره.
فمن الأساس ينفي الله سبحانه وتعالى أن يكون له نسل -ذكورا أو إناثا-.
وهذه الآيات رد على منطق الكفار الذين يشمئزون من الانثى ويتفاخرون بالذكور لقوتهم والتعويل عليهم.
فينسبون مايرونه جيدا لهم وينسبون مايكرهون للخالق.
فمن الأساس ينفي الله سبحانه وتعالى أن يكون له نسل -ذكورا أو إناثا-.
وهذه الآيات رد على منطق الكفار الذين يشمئزون من الانثى ويتفاخرون بالذكور لقوتهم والتعويل عليهم.
فينسبون مايرونه جيدا لهم وينسبون مايكرهون للخالق.
وعليكم السلام، الأحكام تختلف فلكل نبي شريعته التي أنزلها الله له وأمره بتطبيقها.
التماثيل كانت مباحة في شريعة سليمان ومحرمة في شريعة محمد والسجود للبشر احتراما كان مباحا في زمن يوسف ومحرم في شرع محمد -عليهم السلام-.
وفي شريعة محمد ﷺ مباحات كانت محرمة على من سبقنا وهكذا.
التماثيل كانت مباحة في شريعة سليمان ومحرمة في شريعة محمد والسجود للبشر احتراما كان مباحا في زمن يوسف ومحرم في شرع محمد -عليهم السلام-.
وفي شريعة محمد ﷺ مباحات كانت محرمة على من سبقنا وهكذا.
من معاني خلق الله الإنسان في أحسن تقويم أنه أعطاه من الصفات ماجعله سيد المخلوقات الذي يعمر الأرض ويبني الحضارات ويُسخّر مواردها وكائناتها وهذا التقويم لم يُعط لغير البشر.
ولايعني خلقه بأحسن تقويم بأنه مخلوق كامل لايحتاج لحلق وقص أظافر وختان ولا يمرض وغير ذلك.
فالكمال لله وحده.
ولايعني خلقه بأحسن تقويم بأنه مخلوق كامل لايحتاج لحلق وقص أظافر وختان ولا يمرض وغير ذلك.
فالكمال لله وحده.
كان ﷺ يصلي بهم ويقرأ عليهم السور كاملة مرتبة من البداية إلى النهاية ويسمع منهم كذلك، وبذلك يتبين لهم ترتيب الآيات.
جاري تحميل الاقتراحات...