بسم الله الرحمن الرحيم، مع زيادة تلك الآفات، وهي آفات التحرش الجنسي والمضايقة، أقول:
الرجال يقولون: "هي تبرجت وتزينت وتعطرت ولفتت أنظار الرجال والله أمرها بالحجاب، وهي من أتت الأماكن المختلطة"
النساء يقلن: "هو عليه غض البصر، ألم يأمره الله سبحانه بغض البصر"
الرجال يقولون: "هي تبرجت وتزينت وتعطرت ولفتت أنظار الرجال والله أمرها بالحجاب، وهي من أتت الأماكن المختلطة"
النساء يقلن: "هو عليه غض البصر، ألم يأمره الله سبحانه بغض البصر"
الرد: جمع كلامكما، وهو: "تبرج النساء لا يعني لك يا رجل أن تقع في الحرام، ولا غض بصر الرجل يا أيها المرأة يعني أنك تقعين في الحرام"
أي:
للرجل: كون أنها تبرجت ولو بأطيب
الزينة، لا يعني أن تطلق البصر، هذا ليس مبرر، بل قد يعطيك الله أجورا عظيمة وأنت تقاوم الملفتات
أي:
للرجل: كون أنها تبرجت ولو بأطيب
الزينة، لا يعني أن تطلق البصر، هذا ليس مبرر، بل قد يعطيك الله أجورا عظيمة وأنت تقاوم الملفتات
للمرأة: كون أن الرجال يغضون أبصارهم أو أنهم لا يفعلون ذلك التحرش، لا يعني أنك تتبرجين، ولا يعني أنك تذهبين إلى أماكن الاختلاط، الحجاب واجب، شاء من شاء وأبى من أبى، والذهاب إلى أماكن الاختلاط محرم، والنبي صلى الله عليه وسلم حرم على الصحابيات الاختلاط وأمرهن بالقرار في البيت
يتبع👇
يتبع👇
إلا لضرورة، هذا للصحابيات، اللاتي هن أطهر النساء، فما بالك بنا نحن
فعلينا جميعا، رجالا وإناثا أن نتقي الله، وأن نعي أن هذا من أسباب هلاكنا، قال ﷺ: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا؛ وحلق بين إصبعيه ...)
فعلينا جميعا، رجالا وإناثا أن نتقي الله، وأن نعي أن هذا من أسباب هلاكنا، قال ﷺ: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا؛ وحلق بين إصبعيه ...)
وشرح الحديث أدناه للشيخ عبدالعزيز #ابن_باز رحمه الله
قال الشيخ عبدالعزيز #ابن_باز رحمه الله في ختام الشرح: "فإذا كثر الخبث والمعاصي صار هذا من أسباب هلاك الأمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا لم تنكر"
وللمنكر ثلاث درجات:
١- باليد: لولي الأمر أو من أعطي الصلاحية، أو للأب لأبنائه، هكذا
٢- باللسان: من لا يقدر اليد
٣- بالقلب:
وللمنكر ثلاث درجات:
١- باليد: لولي الأمر أو من أعطي الصلاحية، أو للأب لأبنائه، هكذا
٢- باللسان: من لا يقدر اليد
٣- بالقلب:
من لا يقدر على اللسان، وهذا لا يجلس مع أهل المنكر، بل يترك أهل المنكر
وفي الختام، أنتم بمثالا لكلا الجنسين لعلهم يتعظون، وهو مثالا واحدا، لكن يصاغ حسب حال الجنسين:
وفي الختام، أنتم بمثالا لكلا الجنسين لعلهم يتعظون، وهو مثالا واحدا، لكن يصاغ حسب حال الجنسين:
للرجال: بوجود كورونا، نحن لا نستسلم له، كونه موجود ويصيب الكثير، بل نقاومه حتى لا نصاب، هكذا، كون أنها تتبرج، لا يعني أن نذهب ونطلق البصر ولا نبالي، بل تقاوم ذلك بعض البصر ونبتعد عن مواطنه
للنساء: كورونا قد تصيب من يأخذ الاختياطات ومن لا يأخذ الاحتياطات، لكن إذا أخذ الإنسان احتياطاته، كارتداء الكمامة والابتعاد عن مواطن العرضة للإصابة، فإن نسبة أن يصيبه المرض قليلة، هكذا، التحرش، قد يأتي للمتبرجة والغير متبرجة، لكن على المرأة أن تقي هذا الشيء، بالحجاب والابتعاد عنه
حتى يبعد عنها، لأنها إن تسترت وابتعدت عن تلك المواطن، فإن هذا فيه حماية لها بإذن الله
جاري تحميل الاقتراحات...